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1. 诗经十月蟋蟀 诗经十月蟋蟀1.七月在野,八月在宇 ,九月在户,十月蟋蟀入我床下七月在野，八月在宇 ，九月在户，十月蟋蟀入我床下的意思为：七月里来蟋蟀在野外，八月里来蟋蟀进入屋檐下，九月里蟋蟀在窗户内，十月里来蟋蟀钻进我床下。 这句话所蕴含的意义为通过描写蟋蟀的变化，来展现出天气的变化，逐渐变凉。 出处：《国风·豳风·七月》第五章 五月斯螽（zhōe79fa5e98193e78988e69d8331333431363635ng）动股，六月莎（suō）鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹（qióng）窒（zhì）熏鼠，塞向墐（jìn）户。嗟我妇子，曰为改岁。入此室处。 白话释义： 五月里蚱蜢抖动双腿，六月里来纺织娘震动翅膀。七月里来蟋蟀在野外，八月里来蟋蟀进入屋檐下，九月里蟋蟀在窗户内，十月里来蟋蟀钻进我床下。此时堵塞洞穴熏老鼠，用泥涂抹粉饰我们的家室。哎呀我的妻子和儿女，说是旧年过去新年将要到，要住干净温馨的家室。 扩展资料： 《诗经》是最早的一部诗歌总集，也是唐诗宋词的最初基因，更是我国文学最主要的源头之一。回首3000多年，它一直备受历代读书人的推崇。梁启超说：“真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”它是中国人的精神和美学家底。 《诗经》的文学意蕴十分深厚，因为它大多是借叙事而抒发内心的情感，用简洁的诗句倾吐人生丰富的情怀，让我们得以窥见几千年前人们的心灵深处。 《诗经》讲究创作手法和技巧，用了大量的比、兴，还有迭句、反复等修辞手段，渲染气氛，增强感染力，使它能用短小的诗句，表达绮丽多彩的情感生活，用寥寥数行，把人掩藏的心情展现得栩栩如生，很多经典名句几千年来人们一直吟咏传颂，从中得到美的享受。 2.八月在宇, 九月在户,十月蟋蟀入我床下具体意思：七月蟋蟀在田野， 八月来到屋檐下。 九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。 该句子出自《 国风·豳风·七月》。 本段的全文为： 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 扩展资料： 《国风·豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。 全诗共分为八章。第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。 此诗通篇用“赋”的手法，围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。 参考资料： 百度百科-国风·豳风·七月 3.诗经中那几首中提到鸡叫《国风 齐风 鸡鸣》： 鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。 虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 《国风 王风 君子于役》 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？ 《国风 唐风 蟋蟀》 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。 另，《国风 豳风 七月》中也提到蟋蟀（原文很长，只拣那句）： 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。 4.古诗《蟋蟀》蟋蟀（诗经·国风·唐风） 蟋蟀在堂，岁聿其莫。 今我不乐，日月其除。 无已大康，职思其居。 好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝。 今我不乐，日月其迈。 无已大康，职思其外。 好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休。 今我不乐，日月其慆。 无已大康，职思其忧。 好乐无荒，良士休休。 【注释】 ①聿（yù 玉）：作语助。 莫：古“暮”字。 ②除：过去。 ③无：勿。已：甚。 大（tài 太）康：过于享乐。 ④职：相当于口语“得”。 居：处，指所处职位。 ⑤瞿瞿（jù 巨）：警惕瞻顾貌；一说敛也。 ⑥迈：义同“逝”，去，流逝。 ⑦蹶蹶（jué 厥）：勤奋状。 ⑧役车：服役出差的车子。 ⑨慆（tāo 涛）：逝去。 ⑩休休：安闲自得，乐而有节貌。 【译文】 蟋蟀在堂屋，一年快要完。 今我不寻乐，时光去不返。不可太享福，本职得承担。 好乐事不误，贤士当防范。 蟋蟀在堂屋，一年将到头。 今我不寻乐，时光去不留。不可太享福，其他得兼求。 好乐事不误，贤士该奋斗。 蟋蟀在堂屋，役车将收藏。 今我不寻乐，时光追不上。不可太享福，多将忧患想。 好乐事不误，贤士应善良。[1] [编辑本段]作品鉴赏 就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显，可是《毛诗序》偏说是“刺晋僖公也。 俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也”。清方玉润驳得好：“今观诗意，无所谓‘刺’，亦无所谓‘俭不中礼’，安见其必为僖公发哉？《序》好附会，而又无理，往往如是，断不可从。” （《诗经原始》）对《诗序》说纠正较早的当是宋王质，其《诗总闻》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的内容则是“为乐无害，而不已则过甚。勿至太康，常思其职所主；勿至于荒，常有良士之态，然后为善也”。 释语达理通情，符合原诗。较他说为胜。 《诗经选注》定此篇为“劝人勤勉的诗”，即是受王质说启发。 此篇三章意思相同，头两句感物伤时。 诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” “九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。 此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。 作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。 从触发情感说则是“兴”。这一感物惜时引出述怀的写法，对汉魏六朝诗影响很大，《古诗十九首》中用得特多，阮籍《咏怀八十二首》亦常见，如其第十四首（依《阮籍集校注》次第）：“开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。 感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉准……” 开头与下文若即若离，与《蟋蟀》起句写法一脉相承，只是这里点明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句则是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。 其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。 可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。 最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。 这一告诫，至今仍有意义。 此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。 此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。 全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。 译诗保留原押韵格式。[ 蟋蟀（宋·艾性夫） 不从草际伴啼螿，偏逐西风入我床。 心事甚如愁欲诉，秋吟直与夜俱长。 一年时节虫声早，半树梧桐月影凉。 忆得重胡衰柳下，健儿笼汝斗斜阳。 蟋蟀（唐 ·齐己） 无风来竹院，有月在莎庭。 虽不妨调瑟，多堪伴诵经。 谁人向秋夕，为尔欲忘形。 不知道你要的是哪首啊。后两首找不到赏析。 5.描写蛐蛐的诗句1、蟋蟀 先秦：佚名 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。 译文 天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。 天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。 天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。 2、齐天乐·蟋蟀 宋代：姜夔 笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。 译文 可笑的是世上那些无知小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！殊不知如果将此虫声谱成琴曲，一声声地弹奏出来，听上去一定是更加悲苦的。 3、国风·豳风·七月 先秦：佚名 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 译文 七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。 4、游子吟 唐代：顾况 苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。 译文 因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。 5、东城高且长 两汉：佚名 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束？ 译文 鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 6.蟋蟀古代的诗句七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经.七月》 蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《诗经.蟋蟀》 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。——《古诗十九首》 野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。——白居易《代书诗一百韵寄微之》 梧桐上阶影，蟋蟀近床声。——白居易《夜坐》 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。——宋之问《七夕》 画堂蟋蟀怨清夜，金井梧桐辞故枝。——陆游《感秋》 金井梧桐元未觉，画廊蟋蟀已先知。——陆游《新秋》 日出鹁鸪还唤雨，夏初蟋蟀已吟秋——陆游《感物》 未甘蟋蟀专清夜，已叹梧桐报素秋。——陆游《客思》 蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。——陆机《燕歌行》 驽骀路结前程恨，蟋蟀床生半夜秋。——罗隐《感怀》 莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。——杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》 |