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白光生，青艳至，红辉总好。 腾玄耀。 妙黄深奥。 般般彩色，把明珠覆焘。 晴空外、来往仙道。 封成永号。 便受玉皇宣诰。 云霞里、上真惟到山会聚，发琼言阐道。 同归去、长住三岛。 |
| 这首诗是典型的道教诗歌，其主题在于赞美和追求道教的理念和修行方式。 首先，从整体上看，这首诗运用了丰富的色彩和意象，如“白光生”、“青艳至”、“红辉总好”等，描绘出了一幅绚丽多彩的仙界景象。同时，诗中也运用了许多道教术语和象征，如“腾玄耀”、“妙黄深奥”、“般般彩色”等，这些都体现了道教文化的独特性和神秘性。 具体来看，“腾玄耀。妙黄深奥。”一句中，“腾”和“耀”都是形容光明的意思，而“妙黄”则是指道教的最高境界——妙黄成纪，这是道教中最为神秘和崇高的境界之一。这一句表达了道教追求光明和真理的决心和追求。 “般般彩色，把明珠覆焘。”一句中，“般般彩色”是指道教中丰富多彩的修行方式和方法，“明珠”则是指道教的核心——道，这一句表达了道教修行方式的多样性和道的重要性。 “晴空外、来往仙道。”一句中，“晴空”象征着自由和无拘无束，“仙道”则是指道教修行的方式和方法，这一句表达了道教追求自由和真理的决心。 最后，“同归去、长住三岛。”一句中，“三岛”是道教中修行者的理想之地，也是道教修行的重要象征之一，这一句表达了道教修行者追求长住三岛、追求永恒的决心。 总的来说，这首诗表达了道教追求光明、真理、自由和永恒的理念，同时也展现了道教修行方式的多样性和重要性。通过这首诗，我们可以更好地了解和认识道教文化，也可以更好地理解道教修行者的生活方式和追求。 |