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《绍兴以后祀五方帝六十首》

沆碣白藏,顺成万实。
有来德声,于昭神妥。
露华晨晞,飚驭聿还。
介我嗣几,泽均幅员。
作品赏析
这段文字是用来赞美一种美好的事物,可能是一种丰收或祥瑞的景象。具体含义如下: “沆碣白藏,顺成万实” 这句话表达了丰收的喜悦,就像在广阔的田野中,白色的土壤坚实而肥沃,万物顺其自然地生长,结出了无数的果实。“有来德声,于昭神妥” 这句话可能是在赞美这种丰收所带来的道德上的示,它揭示了道德的重要性,并且显示出神明对这种丰收的妥善安排。“露华晨晞,飚驭聿还” 描述了早晨的露水逐渐消失,而神明的使者迅速返回,可能是象征着神明的庇佑和回归。“介我嗣几,泽均幅员” 这句话可能是对这种丰收所带来的影响进行展望,它希望这种繁荣能够持续下去,并且恩泽遍及整个地区。 总的来说,这段文字是在赞美一种丰收的景象,并希望这种繁荣能够持续下去,给人们带来更多的福祉。
创作背景
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代佚名创作的一组祭祀乐歌。祭祀乐歌是用于祭祀活动的诗歌,表达了人们对神祇的敬仰和祈求。这些乐歌通常在祭祀五方帝(即五方神祇,代表东南西北中五个方向)的仪式上演唱。 隋朝是中国历史上的一个短暂朝代,但它在文化和艺术方面仍然有一定的成就。隋朝统治者重视礼仪和乐章的制定,因此这些祭祀乐歌得以创作和传承。 这些乐歌的创作背景与当时的社会、宗教和文化背景密切相关。它们反映了人们对自然和神祇的敬畏之心,以及对国家繁荣、和平和社会的期望。 需要注意的是,《绍兴以后祀五方帝六十首》的具体创作背景和目的可能因历史记载的不足而难以确定。以上仅是根据现有信息所推测的一些背景。
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