拼音缩写是「ls」的词(1440)

读音：liú shuō

繁体字：流說

意思：（流说，流说）
没有根据的话。
  ▶《逸周书•酆保》：“淫言流说以服之。”
  ▶汉·桓宽《盐铁论•非鞅》：“骄主背恩德，听流说，不计其功故也，岂身之罪哉？”

解释：1.没有根据的话。

造句：暂无

读音：liú shì

繁体字：流柹

造句：

读音：liú sǐ

繁体字：流死

意思：犹淹死。
  ▶《史记•秦本纪》：“﹝王龁﹞攻晋军，斩首六千，晋·楚流死河二万人。”
  ▶裴骃集解引徐广曰：“楚，一作‘走’。”
  ▶张守节正义：“按：此时无楚军，‘走’字是也。”

造句：贞观中，坐怨谤配流死鬻州。我被气流死死地压在机翼上。该死,这孩子会流血流死的上元中，事泄，流死振州。攻晋

读音：liú sòng

繁体字：流送

造句：

读音：liú shēng

繁体字：劉生

意思：（刘生，刘生）
汉横吹曲名。原为人名。
  ▶《乐府诗集•横吹曲辞四•＜刘生＞诗》宋·郭茂倩解题：“‘刘生，不知何代人，齐·梁以来为刘生辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵·三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’”梁元帝、陈后主、唐·卢照邻等均有《刘生》诗。

解释：1.汉横吹曲名。原为人名。

造句：田磊戴冬云刘生华薛广有妻张氏，妾刘氏和王春娥，刘生子名倚哥。来自武汉理工大学的大二学生刘生音译和他的朋友在周末参观了纪念馆。来自武汉理工大学的大二学生

读音：liǔ sī

繁体字：柳思

意思：谓春心，情思。
  ▶明·汤显祖《牡丹亭•拾画》：“不知柳思能多少？打叠腰肢斗沈郎。”

解释：1.谓春心，情思。

造句：柳思思发现后，直奔海滨浴场。柳思思接电话说张总要求见你。绿浦多无奈，但依杨柳思风采。龙达扛着柳思思上车，驾车逃。

读音：liǔ shāo

繁体字：柳梢

意思：柳树的末端。
  ▶唐·李商隐《和友人戏赠》之一：“迢递青门有几关？柳梢楼角见南山。”
  ▶宋·欧阳修《生查子》词：“月到柳梢头，人约黄昏后。”
  ▶元·刘因《探春》诗：“春意虽微已堪惜，轻寒休近柳梢傍。”
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柳梢
 补证条目
柳树的末端。
▶莫言《檀香刑》第七章：“当一

造句：玉手扬鞭马儿走，月上柳梢头。在月上柳梢头之时，黄昏之后。生于海拔4,1370-4,700米的柳梢林中。横塘路，柳梢

读音：liǔ sè

繁体字：柳色

意思：
 1.柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。
  ▶南朝·梁·何逊《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日余。”
  ▶唐·白居易《杭州春望》诗：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”
  ▶前蜀·韦庄《河传》词：“何处。烟雨。
  ▶隋堤春暮，柳色葱茏。”
  ▶宋·黄庭坚《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。”
 

解释：1.柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 2.指绿色。

造句：柳色依然，春未了、台城先换。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。江南柳色氤氲，谁惜一枝轻别？陌上依然柳色，门前何处桃花？

读音：liǔ sī

繁体字：柳絲

英语：fine willow branches; wicker

意思：（柳丝，柳丝）
垂柳枝条细长如丝，因以为称。
  ▶唐·白居易《杨柳枝词》之八：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。”
  ▶宋·杨万里《过临平莲荡》诗之四：“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡。”
  ▶元·曹德《清江引》曲：“长门柳丝千万结，风起花如雪。”
  ▶《红楼梦》第二七回：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”
  ▶田汉《四季歌》：“夏季到来

解释：指垂柳细长的枝条。

详细释义：形容柳枝细长如丝。唐?白居易?杨柳枝词八首之八：『人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。』唐?温庭筠?杨柳诗八首之二：『南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。』

造句：湖堤纵横的翠湖，唐堤与阮堤将湖水一分为四，交千于湖心岛，堤畔岛岸，柳丝垂水，飞絮如烟, “翠湖烟柳”因此得名。

读音：liǔ shì

繁体字：柳市

意思：
 1.汉代长安九市之一。
  ▶《汉书•游侠传•萭章》：“长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市，号曰‘城西萭子夏’。”
  ▶《三辅黄图•长安九市》：“又有柳市、东市、西市。当市楼有令署，以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。”
  ▶北周·庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“三辅公侯，五陵钟鼎，铜街·柳市，尘起风飞。”
  ▶宋·李之仪《还俗道士》诗：“

解释：1.汉代长安九市之一。 2.泛指柳树成荫的街市。

造句：中国浙江温州柳市环城东路25号位乐清市区13公里，属乐清中等城市柳市片区。公司位于著名的中国电器之都乐清市柳市镇，与闻名世界的雁荡山毗邻。中正气动元件厂总部:浙江省乐清市

读音：liǔ shà

繁体字：柳翣

意思：《周礼•天官•缝人》：“衣翣柳之材。”
  ▶郑玄注引郑司农曰：“皆棺饰。”
  ▶贾公彦疏：“翣即上注方扇是也。柳即上注引《丧大记》帷荒是也。”后因以“柳翣”泛指出殡时柩车上的棺饰。
  ▶《南史•张裕传》：“﹝裕﹞死之日，无宅以殡，遗命‘凶事不设柳翣，止以芦葭。輀车引柩，灵上置盃水香火，不设祭’。”
  ▶《周礼•天官•缝人》“丧缝棺饰”清·孙诒让正义：“棺饰儗

解释：1.《周礼·天官·缝人》\"衣翣柳之材。\"郑玄注引郑司农曰\"皆棺饰。\"贾公彦疏\"翣即上注方扇是也。柳即上注引《丧大记》帷荒是也。\"后因以\"柳翣\"泛指出殡时柩车上的棺饰。

造句：暂无

读音：liǔ sù

繁体字：柳宿

意思：I
古地名。
   ▶《汉书•外戚传上•史皇孙王夫人》：“我果见行，当之柳宿。”
   ▶颜师古注引苏林曰：“聚邑名也，在中山·卢奴东北三十里。”
II
星宿名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八颗。后人常引以咏柳。
   ▶唐·白居易《诏取永丰柳植禁苑感赋》：“定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”
   ▶清·吴伟业《咏柳》：“输他张

解释：1.星宿名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八颗◇人常引以咏柳。

详细释义：星名。二十八星宿之一。唐?白居易?诏取永丰柳植禁苑感赋诗：『定知玄象今春后，柳宿光中添两星。』

造句：(2)二十八宿之一柳宿的别名。和柳宿从后宫时代就是知心朋友。距是西星名柳宿，向南勾曲八星连。次柳宿旗左，毕宿旗右，

读音：liǔ sāi

繁体字：柳塞

意思：泛指边塞的军营。
  ▶陈寅恪《乙酉八月听读张恨水着水浒新传感赋》诗：“花门久已留胡马，柳塞翻教拔汉旌。”参见“柳营”。

解释：1.泛指边塞的军营。

造句：暂无

读音：lù sù

繁体字：碌簌

意思：丝绸棉布等织物的残缕。
  ▶元·杨暹《刘行首》第二摺：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。”

解释：1.丝绸棉布等织物的残缕。

造句：暂无

读音：liù shī

繁体字：六虱

解释：1.谓桅国家的六事。《商君书·弱民》\"三官生虱六曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六虱成俗，兵必大败。\"亦以礼乐﹑诗书﹑修善孝弟﹑诚信贞廉﹑仁义﹑非兵羞战为\"六虱\"。见《商君书·靳令》。

造句：

读音：liù shū

繁体字：六書

短语：论语 红楼梦 易经 五经 天方夜谭

英语：Hexateuch

意思：（六书，六书）

 1.古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
  ▶《周礼•地官•保氏》：“五曰六书。”
  ▶郑玄注引郑司农曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”
  ▶《汉书•艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”三家所列之名称、次第，大同

解释：古人分析汉字而归纳出来的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。

详细释义：1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉?许慎?说文解字序?段玉裁?注。亦称为『六体』。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉?许慎?说文解字序。亦称为『六体』。

造句：摘要以许慎《说文解字》为载体的“六书”理论自其问世以来，至今已近两千年。此外，在六书中四种造字原则之认字正确性与难度达显着性差异，由难到易的顺序为形声、会意、象形、指事。摘要“指事字”于“六书

读音：liù shàng

繁体字：六尚

意思：
 1.掌宫廷供奉之官的总称。
  ▶秦始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。
  ▶隋之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。
  ▶唐改殿内省为殿中省，所属六尚与隋同。
  ▶宋殿中省无尚乘，另设尚酝，亦为六尚。
  ▶唐·陈子昂《为武奉御谢官表》：“伏奉某月日诏书，以臣为尚食奉御，肃恭休命，祗拜宠章……臣闻瑶庭

解释：1.掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚书﹐掌诸供奉。隋之六尚属殿内省﹐曰尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇。唐改殿内省为殿中省﹐所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘﹐另设尚酝﹐亦为六尚。 2.隋唐始于宫中设女官六尚尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工﹐以掌宫掖之政。 3.隋以后中央机构设六部尚书﹐总称六尚。

造句：秦官有尚食，为“六尚”之一。炀帝减员为六人，分属六尚书。被后人称为“五相六尚书”。所设内廷女官“六尚”之一。

读音：liù shī

繁体字：六師

英语：six teachers of sramana in the time of Buddha

意思：（六师，六师）
周天子所统六军之师。
  ▶《书•康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。”
  ▶曾运干正读：“六师，天子六军。
  ▶周制一万二千五百人为师。”
  ▶《孟子•告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。
  ▶唐·许敬宗《奉和入潼关》诗：“济潼纡万乘，临河耀六师。”
  ▶清

解释：1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》\"张皇六师，无坏我高祖寡命。\"曾运干正读\"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。\"《孟子．告子下》\"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。\"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》\"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。\"唐许敬宗《奉和入潼关》诗\"济潼纡万乘，临河耀六师。\"清魏源《圣武记》卷六\"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。\"亦泛指全部军队。参见\"六军\"。

详细释义：本指周天子所统六军之师，后以为天子军队的称呼。孟子?告子下：『一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝则六师移之。』唐?许敬宗?奉和入潼关诗：『济潼纡万乘，临河耀六师。』

造句：命程休父入董六师，为王虎臣。司马掌邦政，统六师，平邦国15。1934年10月，调任红十六师卫生队长。这时，王必成的第六师

读音：liù shàn

繁体字：六膳

意思：六种肉类膳食品。
  ▶《周礼•天宫•食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、鴈宜麦、鱼宜瓜。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼•天官•膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲。”
  ▶郑玄注：“六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。
  ▶唐·沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》诗：“

解释：1.六种肉类膳食品。《周礼．天宫．食医》\"掌和王之六食﹑六饮﹑六膳﹑百羞﹑百酱﹑八珍之齐……凡会膳食之宜﹐牛宜稌﹐羊宜黍﹐豕宜稷﹐犬宜粱﹑雁宜麦﹑鱼宜苽。\"据此﹐\"六膳\"乃牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雁﹑鱼。又﹐《周礼．天官．膳夫》\"凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。\"郑玄注﹕\"六牲﹐马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡也。\"说与《周礼》稍异。

造句：暂无

读音：liù shí

繁体字：六時

意思：（六时，六时）

 1.攻伐他国的六种时机。
  ▶《逸周书•武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。”
 
 2.佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
  ▶南朝·陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖塔，形相巍然，六时虔拜。”
  ▶吴兆宜注：“《龙树十住论》：菩

解释：1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓\"六时\"。常以指白日。

造句：他们六时来的，九时走的。会议于下午六时结束。晚餐预定六时开始。规定办公时间是上午八时至下午六时。他此刻正

读音：liù shén

繁体字：六神

英语：six spirits

意思：
 1.六宗之神。
  ▶三国·魏·阮籍《大人先生传》：“五帝舞而再属兮，六神歌而代周。”
 
 2.古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，各有其神主宰，称为六神。
  ▶汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”
  ▶《云笈七籤》卷三二：“凡人卧头边，勿安火鑪，令六神不安。”参阅《黄庭内景经•心神》。
〔补义：门神、户尉神、土地神、井神、灶神

解释：古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神～不安ㄧ～无主。

详细释义：1.六宗之神。指日、月、星、水旱、四时、寒暑之神。楚辞?屈原?九章?惜诵：『令五帝以折中兮，戒六神与向服。』
2.古称人之心、肺、肝、肾、脾、胆六脏的神。汉?张衡?髑髅赋：『五内皆还，六神尽复。』

造句：我收到税务局的来信，把我吓得六神无主。我的心哪！他一下子就把我搞得六神无主了。人们告诉他那悲惨的消息后，他已六神无主了。因此，斯洛普先生离开她的时候感到