拼音缩写是「sw」的词(690)

读音：sōng wén

繁体字：鬆紋

意思：（松纹，松纹）

 1.似松木的纹理。
  ▶宋·何薳《春渚纪闻•苏浩然断金碎玉》：“支离居士·苏澥所制（指墨），皆作松纹皴皮，而坚緻如玉石。”
 
 2.歙砚的一种。砚面现似松木纹理，故称。
  ▶宋·洪适《歙砚说》：“墨在砚中，随笔旋转，涤之泮然尽去，此乃石性坚润，能发起，不滞于砚耳。若刷丝、松纹、角浪，皆以其理疏，易于磨墨。”
 

解释：1.似松木的纹理。 2.歙砚的一种。砚面现似松木纹理，故称。 3.即松纹锞。

详细释义：纹银、银锭。金瓶梅?第五十七回：『取出一封银子，准准三十两足色松纹，便交付薛姑子与那王姑子。』

造句：松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。，操作数罗纹、松纹罗纹等。其剑身上镶有如松纹一样的剑纹。腰系杂色彩丝□，手仗松纹古定

读音：sōng wǎng

繁体字：鬆網

意思：（松网，松网）
指松林。因松枝密聚如网，故称。
  ▶唐·宋之问《浣纱篇赠陆上人》诗：“鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。”

解释：1.指松林。因松枝密聚如网，故称。

造句：嘉兴松网制衣有限公司

读音：sōng wén

繁体字：鬆文

意思：古代良剑名。因剑面有似松木的纹理，故名。
  ▶宋·沈括《梦溪笔谈•器用》：“古剑有沈卢、鱼肠之名……鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。”
  ▶《儒林外史》第十二回：“两公子大喜，即刻叫人家里取出一柄松文古剑来。”

解释：1.古代良剑名。因剑面有似松木的纹理，故名。

造句：本次马拉松的终点活动还包括一个精彩的马拉松文化展。北京五棵松文化体育中心设计理念你是说四环边五棵松文化体育中心的新建场馆吗？本次马拉松的终点活动还包括一个精彩的马拉

读音：sōng wú

繁体字：鬆鼯

意思：松鼠。
  ▶清·吴伟业《松鼠》诗：“谡然见松鼯，抟树向人立。”

解释：1.松鼠。

造句：暂无

读音：sōng wù

繁体字：鬆塢

意思：（松坞，松坞）
生有松树的山丘。
  ▶南朝·梁·萧统《答晋安王书》：“冷泉、石镜，一见何必胜于传闻；松坞、杏林，知之恐有逾就吾静。”

解释：1.生有松树的山丘。

造句：③松坞：长满松树的山坳。民国19年松坞以西属第三区，以东属第七区。群山环合，竹林松坞，风景颇佳，是人们游览观胜的理想场所。例句：宋余靖《西山》诗：“鱼戏竹溪寒影碎，路穿

读音：sōng wán

繁体字：鬆丸

意思：指松墨。
  ▶宋·刘弇《试院次韵奉和赵达夫记室惜别之什》：“松丸暖动蟾蜍滴，消杀风光盍付诗。”按，蟾蜍，指磨墨所用的蟾蜍形水盂。

解释：1.指松墨。

造句：幼名锅松丸，五岁承继将军职。由监护人元就伴随幸松丸出征。”此说载王方翼《燎松丸烟》。松丸的主料是豆腐和番薯粉。

读音：sǒng wén

繁体字：聳聞

意思：（耸闻，耸闻）
耸动听闻。
  ▶宋·欧阳修《会老堂致语》：“里闾拭目，觉陋巷以生光，风义耸闻，为一时之盛事。”
  ▶宋·陈鹄《耆旧续闻》卷四：“必知所谓豪俊骤扬庭选，伫见风节耸闻天下。”

解释：1.耸动听闻。

造句：暂无

读音：sǒng wèi

繁体字：聳畏

意思：（耸畏，耸畏）
震惊畏惧。耸，通“悚”。
  ▶《新唐书•裴度传》：“度谏曰：‘比陛下月率六七临朝，天下人知勤政，河朔贼臣皆耸畏。’”
  ▶《朱子语类》卷一二九：“为相正要以进退人才为先，使四夷闻知，知所耸畏。”

解释：1.震惊畏惧。耸﹐通\"悚\"。

造句：暂无

读音：sǒng wèi

繁体字：聳衛

意思：（耸卫，耸卫）
肃然侍卫。耸，通“竦”。
  ▶南朝·齐·谢超宗《齐南郊乐章•休成乐•帝还便殿》：“肆序辍度，肃礼停文。四金耸卫，六驭齐轮。”
  ▶南朝·梁·沈约《梁宗庙登歌》之六：“繁祉具膺，八神耸卫。”

解释：1.肃然侍卫。耸﹐通\"竦\"。

造句：暂无

读音：sòng wén

繁体字：頌文

意思：（颂文，颂文）
指四言有韵的颂体文辞。
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•诔碑》：“详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。”
  ▶詹鉠义证：“‘传体而颂文’，即主体是叙事，但接近颂体。”

解释：1.指四言有韵的颂体文辞。

造句：初唐时期的祥瑞与雅颂文学

读音：sòng wén

繁体字：宋文

意思：宋代的文章。散文以宋代为盛，大家辈出，优秀作品甚多。其特点是明白晓畅，平易近人，对后世影响甚大。
  ▶清·李渔《闲情偶寄•词曲上•结构》：“歷朝文字之盛，其名各有所归。
  ▶汉史、唐诗、宋文、元曲，此世人口头语也。
  ▶《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣！唐则诗人济济，宋有文士跄跄，宜其鼎足文坛，为三代后之三代也。”

解释：1.宋代的文章。散文以宋代为盛，大家辈出，优秀作品甚多。其特点是明白晓畅，平易近人，对后世影响甚大。

造句：事见《南宋文范作者考》卷下。作者周密（1232-约1298）南宋文学家。宋文帝戏景胤曰：“查何如梨？宋文学，公齿德

读音：sòng wǎng

繁体字：訟枉

意思：（讼枉，讼枉）
申冤，辩冤。
  ▶清·陈维崧《周栎园先生＜尺牍新钞＞序》：“思刺血以陈情，念上书而讼枉。”

解释：1.申冤﹐辩冤。

造句：，政府还禁止被评者诉讼枉曲。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。清陈维崧《周栎园先生＜尺牍新钞＞序》：“思刺血以陈情，念上书而讼枉。

读音：sòng wán

繁体字：誦玩

意思：（诵玩，诵玩）
诵读玩味。
  ▶宋·王安石《答戚郎中启》：“承拜置前，诵玩亡斁。”
  ▶宋·梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“借从怀袖归，诵玩废朝夕。”

解释：1.诵读玩味。

造句：暂无

读音：sòng wèi

繁体字：誦味

意思：（诵味，诵味）
吟诵玩味。
  ▶《晋书•文苑传•袁宏》：“宏应声答曰：‘感不绝于余心，愬流风而独写。’珣诵味久之，谓滔曰：‘当今文章之美，故当共推此生。’”宋·李觏《＜礼论＞序》：“予幼而好古，诵味经籍，窥测教志，然卒未能语其纲条，至于今兹年二十四，思之熟矣。”
  ▶宋·洪迈《容斋续笔•汉官名》：“汉官名既古雅，故书于史者，皆可诵味。”

解释：1.吟诵玩味。

详细释义：熟读玩味。晋书?卷九十二?文苑传?袁宏传：『?诵味久之，谓滔曰：「当今文章之美，故当共推此生。」』

造句：暂无

读音：sōu wén

繁体字：廋文

意思：廋辞。
  ▶《新唐书•王镕传》：“﹝道士﹞答曰‘公三十年后，当有二王。’已而廷凑立十三年死，盖廋文也。”
  ▶宋·叶适《送蔡子重》诗：“廋文露巧众术同，一心之纯天与通。”

造句：暂无

读音：sòng wèn

繁体字：送問

意思：（送问，送问）
谓送交官府审问。
  ▶明何良俊《四友斋丛说•史五》：“天台·夏进士·鍭以省亲违限，例当送问。”

解释：1.谓送交官府审问。

造句：暂无

读音：sú wù

繁体字：俗物

英语：worldling

意思：
 1.对世俗庸人的鄙称。
  ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•排调》：“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。
  ▶步兵曰：‘俗物已复来败人意！’”唐·薛用弱《集异记•王涣之》：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》《下俚》之词耳，岂《阳春》《白雪》之曲俗物敢近哉！”沙汀《困兽记》四：“便是现在，她也并不满意他的，认为他只是一个穿着漂亮、毫无教养的俗物。”
 
 

详细释义：1.庸俗无趣的人。晋书?卷四十三?王戎传：『戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：「俗物已复来败人意。」』
2.无用处或无意义的东西。如：『这些破铜烂铁，陈年俗物，你还留着干嘛？』

造句：从某种意义上看来，他们似乎是宇宙人，与我们这些孤陋寡闻的俗物成了强烈而鲜明的对照。15第二次有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从

读音：sú wù

繁体字：俗務

英语：trifles

意思：（俗务，俗务）

 1.世俗间的各种事务。
  ▶唐·杜甫《咏怀》诗之二：“牵缠加老病，琐细隘俗务。”
  ▶《镜花缘》第三九回：“小弟虽有此志，但终年抱病，兼之俗务纷纭，精神疲惫，近来竟如废人一般。”
 
 2.指生活中的日常事务。
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•祝翁》：“翁挥之曰：‘是不难。家中俗务，可速作料理。’”

近义词： 俗事、尘事、世事

造句：他几乎没把她看作是一个普通的女人：没长翅膀，属于尘世，在繁琐俗务的和家庭的龃龉中间生活。但是，生活变得如此喧嚣，每天都被俗务缠身，疲于奔命。在朝圣途中学会远离俗务，一心归依主诸神和灵性导师

读音：sú wǎng

繁体字：俗網

意思：（俗网，俗网）
尘世的罗网。比喻种种复杂的社会关系及尘世间诸事务的拖累。
  ▶晋·傅咸《仪凤赋》：“秽惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。”
  ▶唐·郑谔《送萧颖士赴东府得住字》诗：“繄君曲得引，使我缨俗网。”
  ▶前蜀·杜光庭《众修甲子醮词》：“臣等仰赖神功，获逢道运，尘机久闭，俗网未祛。”

造句：暂无

读音：sù wén

繁体字：粟文

意思：粟粒状纹理。
  ▶《周礼•春官•典瑞》“谷圭，以和难，以聘女”汉·郑玄注：“谷圭，亦王使之瑞节。谷，善也，其饰若粟文然。”
  ▶明·李时珍《本草纲目•兽二•犀》﹝集解﹞引苏颂曰：“犀角……俱有粟文，观纹之粗细为贵贱。”

解释：1.粟粒状纹理。

造句：暂无

读音：sù wáng

繁体字：素王

意思：
 1.上古帝王。
  ▶《史记•殷本纪》：“伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。”
  ▶司马贞索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”
 
 2.犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。
  ▶《庄子•天道》：“以此处下，玄圣、素王之道也。”
  ▶郭象注：“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。”

详细释义：1.有王者的道德而无王者的权位。庄子?天道：『以此处下，玄圣素王之道也。』
2.汉代春秋公羊家以为孔子身虽无位，而修春秋以制明王之法，故称孔子为『素王』。南朝梁?刘勰?文心雕龙?原道：『爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训。』

造句：孔子“素王”之说，兴起于此。(57)前王：指素王，即古代圣哲。素王，为您树立健康饮食高指标。托素王之眇论，而籍亡七