引用解释 1.修缮墙垣。完，通“ 院 ”。垣。《左传·襄公三十一年》：“以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。” 杨伯峻 注：“完借为院……《广雅·释宫》云：‘院，垣也。’” 2.泛指修缮。 唐 元稹 《代谕淮西书》：“蓄聚糗粮，缮完城垒。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“往年詔天下缮完城池。” 读音：shàn wán |
解释 ◎ 什物 shíwù [sundries;odds and ends] 泛指日常应用的衣物及零碎用品 在一个深夜里,我站在客栈的院子中,周围是堆着的破烂的什物;人们都睡觉了,连我的女人和孩子。——《为了忘却的记念》 引用解释 各种物品器具。多指日常生活用品。《后汉书·祭彤传》：“又美 彤 清约，拜日，赐钱百万，马三匹，衣被刀劒下至居室什物，大小无不悉备。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“若寻常坟典，为生什物，安可悉废之乎？”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“都管领钧旨，自去关支银两，买办什物，打点完备。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的纪念》：“在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物。” 读音：shí wù 近义词：实物 |
引用解释 1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。” 郑玄 注：“什伍，士卒部曲也。” 孔颖达 疏：“五人为伍，二伍为什。” 唐 柳宗元 《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“ 艺祖 平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。” 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“五家为保，十保相连。” 张守节 正义：“或为十保，或为五保。”《后汉书·左雄传》：“县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》：“为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，联以什伍，教以击刺，或乡为一团，里为一社。” 读音：shí wǔ |
引用解释 神祠。 宋 晁补之 《祭大孤山女郎文》：“季秋扬帆，挈妇与子，旅拜神幄，陈词靡它。” 读音：shén wò |
引用解释 谓精神饱满。 宋 苏轼 《维摩像唐杨惠之塑在天柱寺》诗：“此叟神完中有恃，谈笑可却千熊羆。” 读音：shén wán |
引用解释 神悟。《旧唐书·后妃传下·代宗贞懿皇后独孤氏》：“公主夙成神晤，仁眷特钟。” 读音：shén wù |
引用解释 宋 代军伍名。 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·神卫》：“《宋朝会要》曰：‘ 乾德 三年四月，詔改西川、感化、耀武等军为虎捷。 太平兴国 二年正月，改虎捷曰神卫。’” 读音：shén wèi |
引用解释 1.神色情味。《太平御览》卷七○四引 晋 裴启 《语林》：“ 刘承胤 少有淹雅之度， 王 、 庾 、 温 公皆素与周旋；闻其至，共载看之。 刘 倚被囊，了不与 王公 言，神味亦不相酬。” 2.神韵趣味。 侯方域 《蹇千里传》 清 徐作肃 评：“极老靠，尽节奏，人人能见，不必赘誉，然亦直叙耳。神味都从中出，觉处处飞动。” 清 俞樾 《古书疑义举例·也邪通用例》：“又如：‘事君尽礼，人以为諂也？’子曰：‘其事也？’两‘也’字亦必读为‘邪’，方得当日语气。以本字读之，则神味为之索然矣。” 高步瀛 《唐宋诗举要·绝句序》：“絶句当以神味为主， 王阮亭 之为诗也，奉 严沧浪 ‘水中著盐’及‘羚羊挂角无迹’之喻，以为诗家正法眼藏。” 读音：shén wèi |
引用解释 谓积水深广的地方。《文选·郭璞＜江赋＞》：“表神委於 江都 ，混流宗而东会。” 李善 注引 郑玄 曰：“委，流所聚。” 刘良 注：“言深广，故曰神也。言见深广之貌，所聚於 江都 ，合羣流而为尊，乃将东会于海也。” 读音：shén wěi |
引用解释 天子的厚恩。 南朝 梁 江淹 《萧太尉子侄为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》：“虽咸罄愚识，恪居匪替，岂足以少塞神渥，裁酬皇眷！” 读音：shén wò |
引用解释 古 印度 婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。 章炳麟 《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。” 读音：shén wǒ |
引用解释 比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。” 读音：shì wǎng |
引用解释 1.人世滋味；社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清 曹寅 《避热》诗之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。” 2.指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知 南康 ，自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。” 读音：shì wèi |
引用解释 犹言世事。 唐 权德舆 《寄侍御从舅》诗：“世物自多故，达人心不羈。” 读音：shì wù |
引用解释 1.谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“古诸侯建家国，世位、权柄存焉。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“或以诸侯世位不必常全，昏主暴君有时比跡，故五等所以多乱也。” 张铣 注：“世位，谓子孙相传也。” 2.世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》：“八宫六十四卦各有其世数，本宫首卦，世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。 读音：shì wèi |
引用解释 1.文书。《后汉书·刘玄传》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。” 南朝 齐 谢超宗 《嘉胙乐》：“声正涵月轨，书文腾日迹。” 2.文字。 唐太宗 《正日临朝》诗：“车轨同八表，书文混四方。” 唐 韩愈 《喜雪》诗：“阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。” 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》：“鬯声教於四方，壹书文於万国。” 3.书籍。《天雨花》第三回：“我等进场来考试，命你在寓读书文。” 4.撰文并书写。 清 《碑版文广例·碑载书撰人姓名例》：“《西狭颂》则兼著之，曰 仇靖 书文。书文云者，挥翰遣辞，一人为之也。此后人结衔某撰某书或某撰并书，例所自起。” 读音：shū wén |
引用解释 书斋的帷帐。借指书斋。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“开兹縹帙，散此縚绳。永对翫于书帷，长循环于纤手。” 宋 柳永 《佳人醉》词：“正月华如水……冷浸书帷梦断，却披衣重起。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。” 读音：shū wéi |
引用解释 书中的韵味。 宋 陆游 《晚兴》诗：“客散茶甘留舌本，睡餘书味在胸中。” 读音：shū wèi |
引用解释 亦作“ 水洼 ”。 低凹积水处。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记四》：“堤南北皆水洼，堤界其间，与 西子 苏堤 无异。” 鲁迅 《野草·过客》：“我走得渴极了。这地方又没有一个池塘，一个水洼。” 孙犁 《白洋淀纪事·嘱咐》：“他从积满泥水的腐草的水洼望过去，微微的可以看见 白洋淀 的边缘。” 见“ 水洼 ”。 读音：shuǐ wā |
解释 ◎ 水文 shuǐwén [hydrology] 指自然界中水的变化、运动等的各种现象 蒋家沟频繁地爆发大规模的泥石流,长期遭受泥石流的灾害,是和这一带的地质构造、水文、气候、植被等自然条件分不开的。——《一次大型的泥石流》 引用解释 1.水的波纹。亦指如波纹的图形。 唐 杜甫 《江阁对雨有怀行营裴二端公》诗：“层阁凭雷殷，长空面水文。” 清 曹寅 《南轩种竹》诗之三：“水文帘外立晴昼，嫋嫋亭亭三十竿。” 郭沫若 《登石钟山》诗：“水文黄赤界，峰影有无间。” 2.自然界中水的各种变化和运动的现象。 读音：shuǐ wén |
引用解释 犹谗言。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“惟往古之得失兮，览私微之所伤。” 王逸 注：“言己又观人君私爱佞谗，受其微言，伤害贤臣者，国以危殆也。” 读音：sī wēi |