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引用解释 梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)，作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“《放光》译出后，‘事数’比较完备了，如用五藴、十二处、十八界等来说明。” 读音：shí bā jiè 首字母缩写：sbj 【包含十八界的诗词】
《显元歌》
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。 阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。 贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。 不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。 迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。 依师戒定学看经，闻通真空即生怪。 世间物，无不坏，唯独法身镇长在。 毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。 本无外，亦非内，心法无形无可对。 假施七宝满三千，道眼未开心不会。 莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。 用无尽处示众生，识不破人还。 听语言 |