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引用解释 《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。” 读音：wáng jī 首字母缩写：wj 【包含亡机的诗词】
《识时梅歌》
寇至人远避，寇退人复归。 归来寻旧址，草芜迷荒基。 哀哉住傍梅，清梦常相依。 可怜岁寒心，能识存亡机。 不欲染尘垢，先枯避时虞。 方今向太平，枯干生新枝。 主人修废坠，古梅仍春辉。 俗态分荣瘁，梅心无改移。 如我耐寒友，头白不相违。 梅花自奇绝，世事与古别。 花下独徘徊，似听梅花说。 不愿傍官驿，驿外尘飞多马迹。 几番驿使自南来，南枝折尽花狼藉。 不愿在深宫，蛾眉人去寿阳空。 缤纷檐下花飞片，不上宫妆入草丛。 不愿在 |