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引用解释 《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告 文王 。 文王 色忧，行不能正履， 王季 復膳，然后亦復初。食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“后喜居 畅春园 ，上於冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 纲 为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》：“而问安视寝之餘，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。” 读音：wèn ān shì shàn 首字母缩写：wass 【包含问安视膳的诗词】
《英宗皇帝宁字御汉体书赞》
惟汉体书，笔法之变。 于帝王中，亦有羲献。 有煜昭陵，蒸云激电。 品冠一神，中寓万善。 于惟治平，问安视膳。 葩奇自然，得于目见。 傅英染华，躬侍笔砚。 既羽既观，弗咤弗眩。 心法斯授，体热亦擅。 故于游戏，如墨裙练。 惟帝之圣，统接尧禅。 追怀羹墙，谋谨诒燕。 武存止戈，威寓不战。 五饵匈奴，三登海县。 耆髫茹粹，支夏解辫。 宁人之功，是履是践。 帝心敢知，畔援歆羡。 妙则已具，奎文式绚。 揭于座 |