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描写杨广的诗句

1.描写隋炀帝的诗句

隋门·炀帝

周昙

拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。

兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。

经炀帝行宫

刘沧

此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。

香销南国美人尽,怨入东风芳草多。

残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。

行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。

见炀帝宝帐

唐彦谦

汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。

翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。

炀帝陵

罗隐

入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。

君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。

2.隋炀帝杨广少年时的诗词有哪几首

1、《春江花月夜二首》隋代:杨广 暮江平不动,春花满正开。

流波将月去,潮水带星来。 夜露含花气,春潭漾月晖。

汉水逢游女,湘川值二妃。 白话释义: 晚上江平不动,春季花正开满。

流波将月离开,潮水带星来。夜露含花香,春季潭漾月晖。

汉水逢游女,湘川遇到两个妃子。 2、《悲秋诗》隋代:杨广 故年秋始去,今年秋复来。

露浓山气冷,风急蝉声哀。 鸟击初移树,鱼寒欲隐苔。

断雾时通日,残云尚作雷。 白话释义: 所以年秋开始离开,今年秋天再来。

露浓山气冷,风急蝉声哀。鸟击开始移树,鱼寒想隐瞒苔。

雾时通断时间,残云还伴随。 3、《冬夜诗》隋代:杨广 不觉岁将尽,已复入长安。

月影含冰冻,风声凄夜寒。 江海波涛壮,崤潼坂险难。

无因寄飞翼,徒欲动和銮。 白话释义: 不知不觉一年将尽,不久又进入长安。

月影含冰冻,风声凄凉夜寒。海波涛壮,崤山撞板险。

不要因为寄飞行翼,只是想动和銮。 4、《夏日临江诗》隋代:杨广 夏潭荫修竹,高岸坐长枫。

日落沧江静,云散远山空。 鹭飞林外白,莲开水上红。

逍遥有馀兴,怅望情不终。 白话释义: 夏季潭荫修竹,高高的河岸坐长枫。

太阳落沧江静,云散远山空。白鹭飞林外白,莲开水上红。

逍遥有馀兴,怅望情不一。 5、《北乡古松树诗》隋代:杨广 古松惟一树,森竦讵成林。

独留麈尾影,犹横偃盖阴。 云来聚云色,风度杂风音。

孤生小庭里,尚表岁寒心。 白话释义: 只有一棵古松,森辣不成林。

只留下拂尘影,还是横倒是阴。说来聚云色,风度杂风音乐。

我生小院子里,还表岁寒心。

3.隋书中关于隋炀帝的句子

1.迁都洛阳:

汉魏洛阳已经不适合作为都城了,于是杨广另选地质,重新营建新都洛阳,《隋书·帝纪第三·炀帝上》载“四年七月,高祖崩,上即皇帝位于仁寿宫。。。十一月已末,幸洛阳。癸丑,诏日:。。然洛邑自古之都,王畿之内,天地之所合,阴阳之所和。控以三河,固以四塞,水陆通,贡赋等。。。今可于伊、洛营建东京,便即没有分职,以为民极也。”《隋书·帝纪第三·炀帝上》载:“(大业元年)三月丁未,诏尙书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京,徙豫州郭下居人以实之。”展开了大规模的营建东都洛阳的工程。“又是阜涧营显仁宫,采海内奇禽异兽草木之类,以实园苑。徙天下富商大贾万家于东京。辛亥,发河南诸君男女百余万,开通济渠,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮。庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同于士澄往江南采木,造龙船、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”次年,东京修建完工。“二年春正月辛酉,东京城,赐监督者各有差。。。.三月庚午,车驾发江都。。。夏四月庚戌,上自伊阙,陈法驾,备千船万骑,入于东京。”

2.隋书评价:

《隋书》:“炀帝爰在弱龄,早有令闻,南平吴会,北却匈奴,昆弟之中,独著声绩。于是矫情饰貌,肆厥奸回,故得献后钟心,文皇革虑,天方肇乱,遂登储两,践峻极之崇基,承丕显之休命。地广三代,威振八纮,单于顿颡,越裳重译。赤仄之泉,流溢于都内,红腐之粟,委积于塞下。负其富强之资,思逞无厌之欲,狭殷周之制度,尚秦汉之规摹。恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外示凝简,盛冠服以饰其奸,除谏官以掩其过。淫荒无度,法令滋章,教绝四维,刑参五虐,锄诛骨肉,屠剿忠良,受赏者莫见其功,为戮者不知其罪。骄怒之兵屡动,土木之功不息。频出朔方,三驾辽左,旌旗万里,征税百端,猾吏侵渔,人不堪命。乃急令暴条以扰之,严刑峻法以临之,甲兵威武以董之,自是海内骚然,无聊生矣。俄而玄感肇黎阳之乱,匈奴有雁门之围,天子方弃中土,远之扬越。奸宄乘衅,强弱相陵,关梁闭而不通,皇舆往而不反。加之以师旅,因之以饥馑,流离道路,转死沟壑,十八九焉。于是相聚萑蒲,胃毛而起,大则跨州连郡,称帝称王,小则千百为群,攻城剽邑,流血成川泽,死人如乱麻,炊者不及析骸,食者不遑易子。茫茫九土,并为麋鹿之场,忄弃忄弃黔黎,俱充蛇豕之饵。四方万里,简书相续,犹谓鼠窃狗盗,不足为虞,上下相蒙,莫肯念乱,振蜉蝣之羽,穷长夜之乐。土崩鱼烂,贯盈恶稔,普天之下,莫匪仇雠,左右之人,皆为敌国。终然不悟,同彼望夷,遂以万乘之尊,死于一夫之手。亿兆靡感恩之士,九牧无勤王之师。子弟同就诛夷,骸骨弃而莫掩,社稷颠陨,本枝殄绝,自肇有书契以迄于兹,宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。《书》曰:‘天作孽,犹可违,自作孽,不可逭。’《传》曰:‘吉凶由人,祆不妄作。’又曰:‘兵犹火也,不戢将自焚。’观隋室之存亡,斯言信而有征矣!”

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