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描写山里穷苦人的诗句

1.写农人生活贫苦的诗句

悯农》

——唐·李绅

其一

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

其二

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

《田家》

——唐·聂夷中

父耕原上田,子劚山下荒。

六月禾未秀,官家已修仓。

《浔溪棹歌》

——清·董恂

米凭转斗接青黄,加一钱多幸已偿。

二月新丝五月谷,为谁辛苦为谁忙?

《观刈麦》

——唐·白居易

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在背傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。田家输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。

2.形容大山里住的人的诗词

1、初到山中常静静地面对着绵延不断的山峰

山却迈过头去望着远方

难道它知道远方有我的姑娘我的爹娘

山里人流着汗水默默辛苦地工作

山里人不善言辞

要讲话就把劳动号子喊得漫山遍野震天响

山里人虔诚地把山扛在肩上

一代又一代

走过多少个春夏秋冬

第一次进山场

师傅递给我一把砍刀对我讲

别瞧不起养育了我们的山也别怕山高

如果你不到山里

山怎么会成为你眼中的巨人

2、

树下的落叶,混乱,整齐

叠得跟暮秋一样高了

驼背的爷爷恰巧坐在上面

感觉十分舒坦

群山环绕

年代久远的围屏

依然拥挤,空旷

风从豁囗不断涌入,不断跑远

他搂紧自己

陈旧失修的老屋

树杈上的鸟窝

一顶破败的毡帽

倘若继续扣在头顶

它能熬住漫长的寒冷么

秋后的晒谷坪

寂寥,清冷

秕谷东一堆西一堆

被老鸡小鸡反复遴选

围墙的外面

陈二嫂在训斥孩子

饭粒撒落一地,不知稼穑

蚂蚁成群结队,乘虚而入

搬运它们。道路逶迤

翻过最近的山梁

就可到达初冬

围墙高上去,天空低下来

匍匐墙头的草

弯曲身子,看见阶矶上排列的矮凳

一动不动

相互依恋的词语

沉静,温暖

3.描写穷苦的诗句

1唐朝李申:《悯农一》

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,料料皆辛苦。

2唐朝李申:《悯农二》

春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫尤饿死。

3宋朝张俞:《蚕妇》

昨日入蚕市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

4宋朝梅尧臣:《陶者》

陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不粘泥,

5再来一首长的:唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。(注,直为通假字,古通值)

4.描写贫困山村的句子有哪些

1 我一直生活在远离文化中心的边地云南,打小时候起,抬眼就能看见不远处的山,伸腿很容易就走到同样不远的庄稼地。

曾经很长一段时问,我生活在一个叫三家村的山村。诚实地讲,也正是这段经历让我至今仍然惧怕农村。

因为它们总让我想起简陋、粪便,以及无法忍受的贫困和脏。虽然那里有着极为充足的阳光和雨水,有着形状奇异的山峦和深谷,照当今的旅游术语来讲,完全是一个少有的“世外桃源”,但绝美的风光并没有给那里带去更多的粮食和收成,相反,由于山高路远,土地贫瘠,那里的生存一直格外艰辛,身体的,生活的,都是实实在在的苦与难,人们的脚步经年在山里移动,吃着山里出产的荞麦、苞谷,喝着从远处背来的泉水,从这座山坡走向那座山坡,为的仅仅是寻找一些稀有的饱暖。

——叶多多《我的心在高原》2 我前半辈子走南闯北,去过国内不少地方,就我所见,贫困的小山村,只要不是穷到过不下去,多少还有点样。到了靠近城市的地方,人也算有了点钱,才开始难看。

家家户户房子宽敞了,院墙也高了,但是样子恶俗,而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊,到处是乱倒的垃圾。

进到城里以后,街上是干净了,那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看,阳台上看一看,就会发现,这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。

总的来说,我以为现在到处都是既不珍惜人文景观,也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃,要喝,要自己住得舒服,别的一概不管。

——王小波《人为什么活着》3 这番闲聊,引起我两点思考:一是贫困山区高辍学率之根本原因是家庭贫困和学杂费太高。学杂费过高的原因是教员的工资福利水平提高了,而地方政府财政无法满足教员的'旧益增长的物质要求"。

故而变出各种名堂向家长学生搜刮。如上述分析大体正确的话,那么所谓"希望工程"对降低辍学率所起的作用是很有限的。

如今,"体面的生活标准"对一切人都是一道无形的但又是强制性的"律令",它迫使一切人向它攀比。地方党政官员与教员自然不例外。

二是在公社体制向乡镇体制转轨的过程中,凡行政村一级的党政机构处于瘫痪与半瘫痪,或宗族化甚至村霸化的地区,乡村社会似乎重新回到了它的"自在状态",各家各自为政,各家族之间恃强凌弱,恃众暴寡,贫弱无依者忍气吞声。——曹锦清《黄河边的中国》4 在此将有关友义村信徒的事更详细报告给您: 他们是贫穷百姓,在不满三公顷的田地上辛苦栽种麦和芋头,没有人拥有水田。

看到他们连面向海的山腰都开垦成耕地时,对他们生活的困苦,不禁感到鼻酸。尽管如此,长崎的奉行还对他们课赋重税。

是的,长久以来,这里的老百姓们,就像牛马一样工作,像牛马一般死掉。我们的宗教之所以能够在这地方的农民当中,如水一般浸透进去,不是别的,是因为我们让他们体会到有生以来的温暖:是因为我们把他们当人看待;是因为司祭们的仁慈打动了他们。

——远藤周作《沉默》5 劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞恶习贫困。——歌德6 我生来一贫如洗,但决不能死时仍旧贫困潦倒!——索罗斯7 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,贫困时相濡以沫的一个糕饼,患难中的心心相映的一个眼神。

——毕淑敏《心灵处方》8 假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。——仓央嘉措9 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺平失望的灰烬, 用美丽的雪花写下: 相信未来。

——食指《相信未来》10 不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。

你最富的时候,倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。

尽管贫困,你要爱你的生活。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》11 天地不仁,以万物为刍狗。

宁静山村,一场杀戮,青云大殿,拜师学艺,立志斩妖除魔,问世间,何为正道,何为魔道,在我看来,一切都是杀戮,一切终究要结束的,不,我不甘,重来。 宁静山村,一场杀戮,两相依少年,青云山上拜师学艺,斩妖除魔,九幽阴灵,诸天神魔,以我血躯,奉为牺牲,但,谁又能看得穿,天地不仁,以万物为刍狗,人活在世上,究竟是为了什么,这一剑,不,重来。

铃铛咽,百花凋,人影渐瘦鬓如霜,深情苦,一生苦,痴情只为无情苦,狐狸也有泪,妖孽也有情,你们告诉我,什么是正道,什么是正义,一直都在骗我,我欲平凡度日,却卷入魔道之争,我欲行侠仗义,却成了妖魔邪道,我欲真心对人,却成了种错情根,究竟,这天下苍生与我有何干系,不行,再来。 青云道法又如何,魔 ——萧鼎《青云志》12 一、人之一生,如负重远行,不可急于求成 二、以受约束为常事,则不会心生不满 三、常思贫困,方无贪婪之念 四、忍耐乃长久无事之基石 五、愤怒是敌 六、只知胜而不知败,必害其身 七、常思己过,莫论人非 八、不及尚能补,过之无以救 ——德川家康《德川家康遗训》13 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺。

5.描写贫困山区的句子有哪些

1、学校提倡同学们踊跃为贫困山区的孩子们捐款捐物。

2、对于贫困山区的学生,或许考上大学才是他们的唯一出路。

3、贫困山区的各个村庄更应该风雨同舟,互相帮助,一起走出贫困的生活。

4、每人都应献出一份爱心,帮助贫困山区的孩子上学。

5、当我想到有人踩着自行车来到山区,帮助贫困山区的人们时,让我肃然起敬。

6、为了帮助贫困山区的孩子,我们特地组织了一次捐献文具用品的活动。

7、有些学龄儿童因经济困难不能入学,这种现象在贫困山区尤其突出。

8、在甘肃省贫困山区教中学也许不是你所希望的,但它却改变了来自北京的杨磊的生活。

9、在“希望工程”之外,贫困山区的孩子们太需要一个“温饱工程”了。

10、保定市莲池区韩庄乡鑫和花园社区得知贫困山区的人们缺衣少穿,号召社区居民为贫困山区的人们捐献衣物。

11、孟诗楠大学毕业后,放弃父母为她安排好的令人倾羡的工作,却执意要到贫困山区执教。

12、一个以园田化、产业化、集群化三大模式为主导,文、旅、农融合发展的“多彩新县”呼之欲出,有望成为贫困山区高效生态农业样板。

13、兴田村由原查坪村与兴田村合并而成,地处槐树湾乡的东北部,是一个高寒贫困山区与库区为一体的偏僻山村。

14、年过四旬的已婚妈妈叶美玲,为了获取不义之财,竟假冒熟人的女儿,谎称是黄花闺女来到贫困山区骗老光棍钱财。

15、为保证山区“普初”教育的顺利完成,宁夏友好爱心协会已为贫困山区的学校捐赠桌椅板凳1170套,书包及学生用品11300套,为贫困教师配发了自行车60辆。

16、这次政协会上,老杨格外关注的是教育,“政府要出台政策扶持贫困山区的教育,给教育吃点偏饭”。

6.描写“贫穷”的诗句有哪些

1. 《陶者》

朝代:北宋 作者:梅尧臣

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

2. 《茅屋为秋风所破歌》

朝代:唐代 作者:杜甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,

下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,

忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,

风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。

3. 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》

朝代:北宋 作者:苏轼

饥人忽梦饭甑溢,梦中一饱百忧失。

只知梦饱本来空,未悟真饥定何物。

我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。

去年太岁空在酉,傍舍壶浆不容乞。

今年旱势复如此,岁晚何以黔吾突。

青天荡荡呼不闻,况欲稽首号泥佛。

瓮中蜥蜴尤可笑,跂跂脉脉何等秩。

阴阳有时雨有数,民是天民天自恤。

我虽穷苦不如人,要亦自是民之一。

形容虽似丧家狗,未肯弭耳争投骨。

倒冠落帻谢朋友,独与蚊雷共圭荜。

故人嗔我不开门,君视我门谁肯屈。

可怜明月如泼水,夜半清光翻我室。

风従南来非雨候,且为疲人洗烝郁。

褰裳一和快哉谣,未暇饥寒念明日。

去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。

今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。

平生懒惰今始悔,老大劝农天所直。

沛然例赐三尺雨,造化无心怳难测。

四方上下同一云,甘霔不为龙所隔。

蓬蒿下湿迎晓来,灯火新凉催夜织。

老夫作罢得甘寝,卧听墙东人响屐。

奔流未已坑谷平,折苇枯荷恣漂溺。

腐儒粗粝支百年,力耕不受众目怜。

破陂漏水不耐旱,人力未至求天全。

会当作塘径千步,横断西北遮山泉。

四邻相率助举杵,人人知我囊无钱。

明年共看决渠雨,饥饱在我宁关天。

谁能伴我田间饮,醉倒惟有支头砖。

天公号令不再出,十日愁霖并为一。

君家有田水冒田,我家无田忧入室。

不如西州杨道士,万里随身惟两膝。

沿流不恶氵斥亦佳,一叶扁舟任漂突。

山芎麦曲都不用,泥行露宿终无疾。

夜来饥肠如转雷,旅愁非酒不可开。

杨生自言识音律,洞箫入手清且哀。

不须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。

4. 《少年行》

朝代:唐朝 作者:吴象之

承恩借猎小平津,使气常游中贵人。

一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。

5. 《赠曹芹圃》

朝代:清代 作者:敦成

满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。

衡门僻巷愁今雨,废馆颓楼梦旧家。

司业青钱留客醉,步兵白眼向人斜。

阿谁买与猪肝食,日望西山餐暮霞。

7.求形容人贫困的诗词

茅屋为秋风所破歌

杜 甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

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