1.仓央嘉措的经典诗句1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。 4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。 8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。9、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。10、我生命中的千山万水，任你一一告别。 世间事，除了生死，哪一件不是闲事。11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。 25、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。 2.仓央嘉措经典诗句仓央嘉措经典诗句 1、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措 5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 6、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 7、住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 8、笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 9、一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 3.仓央嘉措的诗句1 从东边的山尖上， 白亮的月儿出来了。 “未生娘”*的脸儿， 在心中已渐渐地显现。 注：“未生娘”系直译藏文之ma-skyes-a-ma一词，为“少女”之意。 2 去年种下的幼苗 今岁已成禾束； 青年老后的体躯， 比南方的弓*还要弯。 注：制弓所用之竹，乃来自南方不丹等地。 3 自己的意中人儿， 若能成终身的伴侣， 犹如从大海底中， 得到一件珍宝。 4 邂逅相遇的情人， 是肌肤皆香的女子， 犹如拾了一块白光的松石*， 却又随手抛弃了。 注：“松石”乃是藏族人民最喜欢的一种宝石，好的价值数千元。在西藏有好多人相信最好的松石有避邪护身的功用。 5 伟人大官的女儿， 若打量伊美丽的面貌， 就如同高树的尖儿， 有一个熟透的果儿。 6 自从看上了那人， 夜间睡思断了。 因日间未得到手， 想得精神累了吧！ 7 花开的时节已过， “松石蜂儿”*并未伤心， 同爱人的因缘尽时， 我也不必伤心。 注：据藏族人民说的西藏有两种蜜蜂，一种黄色的叫作黄金蜂gser-sbarng，一种蓝色的叫作松石蜂gyu-sbrang。 8 草头上严霜的任务*， 是作寒风的使者。 鲜花和蜂儿拆散的， 一定就是“它”啊。 注：这一句意义不甚明了，原文中Rtsi-thog一字乃达斯氏《藏英字典》中所无。在库伦印行的一本《藏蒙字典》中有rtstog一字，译作蒙文tuemuesue（禾）。按thog与tos本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一拼法。但是将rtsi-thog解作（禾）字，这一行的意义还是不明。最后我将rtsi字当作rtswahi字的误写，将kha字当作khag字的误写，乃勉强译出。这样办好像有点过于大胆，不过我还没有别的办法能使这一行讲得通。 9 野鹅同芦苇发生了感情， 虽想少住一会儿。 湖面被冰层盖了以后， 自己的心中乃失望。 10 渡船*虽没有心， 马头却向后看我； 没有信义的爱人， 已不回头看我。 注：在西藏的船普通有两种：一种叫作ko-ba的皮作的，只顺流下行时用。因为船身很轻，到了下游后撑船的可以走上岸去，将船背在背上走到上游再载着客或货往下游航行。另一种叫做gru-shan是木头作的，专作摆渡用。这样的摆渡船普通都在船头上安一个木刻的马头，马头都是安作向后看的样子。 4.关于天堂的诗句,要唯美的,谢谢1.《消失的天堂》我在天堂向你俯身凝望 就像你凝望我一样略带忧伤 我在九泉向你抬头仰望 就像你站在旷野之上 仰望你曾经圣洁的理想 总有一天我会回来 带回满身木棉与紫荆的清香 带回我们闪闪亮亮的时光 然后告诉你 我已找到天堂 2.《寄往天堂的情书》 ——彼特拉克 梦中的天使扇动彩蝶般翅翼 翻飞到我终于无法企及的高度 于是，托一缕微风捎去这封情书 化作满天星便是我的忧喜 而我能也只能仰望天使飞向的殿宇 任凭芳馥了万年的温柔 在那涧流波里逐渐消瘦 独品着人间这最近而又最远的距离 此刻笑容蜕变成昨日的风景泪也冰凝 分明见到了缱绻角落的那朵睡莲 所以暗淡了她应有的颜色 所以潆洄于梦中的楼兰 我便无法凭窗唱遍 那些永不变调的情歌3.天堂里，沈园的古墙上你写满了密密码码的汉字唐诗三百首你说，心里的诗何止三百首雪夜，枕着你的诗歌入梦日月交辉，小木屋里炉火正旺窗外，星月含情山水藏爱闪烁的火花点燃，沉睡的灵魂那些蓝色小精灵在午夜梦里，跳起了华尔兹火山口，岩浆喷发不可遏制的激情转换成，一行行行走的诗美丽着，爱诗的小花妖那双，闪亮的眼眸。 5.仓央嘉措经典诗句一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿. 6.仓央嘉措的诗《那一世》那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。 7.描写天堂的诗句邪恶中的正义 如我所持之杖 在白昼中沉默 在夜幕下闪耀 坚持我的信仰 守护我的容光 神赐予的哀伤 在夜色下消散 伟大的创世之神殷海萨和格兰肯呵 他们把以混沌为源头的世界澄清 他们用温柔的水创造了妖精，他们用轻盈的风创造了精灵 他们用坚实的土创造了矮人，他们用炽热的火创造了兽人 接着用四大元素糅合产生了人类 然后在人类的基础上 分别加入了耀眼的光和虚无的暗 诞生了神族和魔族 终于，他们感到累了 就把六大元素都混合起来 加入了神的智慧和力量后 放到了与世隔绝的创世神殿 终于，耗尽了力量的创世之神陷入了沉睡 经过数十万年后 创世神殿中产生了生命 神的最后作品终于完成 它是一对双生子 神的双生子 一个掌管正义和创造 一个支配邪恶和破坏 8.描写天堂的诗句邪恶中的正义如我所持之杖在白昼中沉默在夜幕下闪耀坚持我的信仰守护我的容光神赐予的哀伤在夜色下消散伟大的创世之神殷海萨和格兰肯呵他们把以混沌为源头的世界澄清他们用温柔的水创造了妖精，他们用轻盈的风创造了精灵他们用坚实的土创造了矮人，他们用炽热的火创造了兽人接着用四大元素糅合产生了人类然后在人类的基础上分别加入了耀眼的光和虚无的暗诞生了神族和魔族终于，他们感到累了就把六大元素都混合起来加入了神的智慧和力量后放到了与世隔绝的创世神殿终于，耗尽了力量的创世之神陷入了沉睡经过数十万年后创世神殿中产生了生命神的最后作品终于完成它是一对双生子神的双生子一个掌管正义和创造一个支配邪恶和破坏。 |