1.描写四季海棠的诗句只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 宋·苏轼《海棠》 只恐夜深花睡去。火照红妆，满意留宾住 宋·葛胜仲《蝶恋花》 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗 宋·苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》 春似酒杯浓，醉得海棠无力 宋·周紫芝《好事近》 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 宋·陈与义《春寒》 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦 宋·李清照《如梦令》 海棠开后春谁主，日日催花雨 宋·李弥逊《虞美人》 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风 金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》 给点分吧。。。。坐的我脖子疼。 2.形容梅长苏的诗句有哪些形容梅长苏的诗句有： 1. 麒麟才子，得之可得天下。 2. 遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江。 3. 遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。 4. 你破茧成蝶只身入激流，早应知人事皆有尽头。人已非，物依旧，空对你送我的江山锦绣。从此琅琊公子无榜首，从此谁人知我心忧？再回首，我独留。 5. 岚流沓马白鞍银，颜人玉面鬼军千。 6. 清月一摇风亦策，梅花常开润清香。 7. 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 8. 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。 9. 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 10. 陌上人如玉，公子世无双。 11. 家国受侵难当头，身先士卒无所求。杀身成仁战沙场，江左梅郎琅琊首。 梅长苏的相关介绍： 1. 梅长苏，海宴小说《琅琊榜》主人公，全书灵魂人物。琅琊榜首，江左梅郎，天下第一大帮江左盟宗主，前为赤焰军少帅林殊，才华无双，后因梅岭惨案，身中火寒之毒，改名换面，蛰伏江湖。 2. 梅长苏虽缠绵病体，但容颜灵秀，气质清雅，心怀赤子，精通音律，才冠绝伦，蝉居琅琊公子榜榜首。为平多年冤案，他以一介白衣之身，化名苏哲回到金陵帝都，以病弱之躯涉入种种纷争，成为朝堂多方争相招揽的对象，走上了雪冤与复仇之路。 3. 在山影制作的同名电视剧中，该角色由胡歌出演。 3.有关描写龙和凤的四字词语伏龙凤雏 龙凤呈祥 龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。 龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。 龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。 龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。 龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。 龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。 龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。 龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。 龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。 龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。 龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 …………………………………… 如果帮到您 请采纳答案 祝愉快 …………………………………… 4.马诗里描写马的诗句两句有哪些马诗二十三首（其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 . 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却待有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生，骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼。也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素 5.写出古人描写四季之景的诗句春风春雨花经眼，江北江南水拍天 宋•黄庭坚《次元明韵寄子由》 满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿 宋•辛弃疾《满江红》 （描写春天的） 描写夏天的古诗和名句 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋•赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 宋•秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 宋•陆游《初夏绝句》 红紫已成尘，布谷声中夏令新 宋•陆游《初夏绝句》 描写秋天的 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府•杜牧《 齐安郡中偶题二首》 冬天： 寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。” 6.求小学学过的,描写四季和花的的诗句唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” 唐·东方虬《春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。” 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。” 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。” 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 7.答谢中书书'中描写四季之景的句子答谢中书书 (7401人评分) 8.2 朝代：南北朝 作者：陶弘景 原文： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 注释 1.答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 2.山川：山河。之：的。 3.共谈：共同谈赏的。 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 6.四时：四季。俱：都。 7.歇：消。 8.乱：此起彼伏。 9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 12.康乐：指南朝著名山水人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 13.复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异 |