1.用三个字形容夜宿山寺这首诗中描写的楼三个字形容楼的话可以用：高，幽，奇。 《夜宿山寺》 作者：李白 创作年代：唐朝 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 白话释义：山上寺院的高楼海拔是如此的高，人站在楼里面一伸手就仿佛触摸得到天上的繁星。我不敢大声说话，担心打扰天上的神仙。 这首诗表达了诗人对古代寺庙工程艺术的赞赏，以及对神仙的向往。诗歌语言简洁明了，想象空间丰富，给人一幅宁静的感觉。 扩展资料： 李白十八岁时，隐居戴天大匡山读书。往来于旁郡，先后出游在此地，见过不少的山水风景，增长了不少阅历与知识。 生活在盛唐时期的李白，多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白。初夏的时候，路过长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主别馆。又见了其它王公大臣，均无最终结果。 这首《夜宿山寺》，是李白在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺秒。诗人住宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼阁，于是便登到顶上。凭栏远望，星光闪烁，李白随即写下了这首纪游写景的短诗。 李白夜宿山里面的寺庙，写下了的这首诗歌，其诗以抒情为主，这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现，这首诗达到盛唐诗歌艺术的顶峰。 参考资料来源：搜狗百科-夜宿山寺 2.用三个字形容夜宿山寺这首诗中描写的楼三个字形容楼的话可以用：高，幽，奇。 《夜宿山寺》 作者：李白 创作年代：唐朝 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 白话释义：山上寺院的高楼海拔是如此的高，人站在楼里面一伸手就仿佛触摸得到天上的繁星。我不敢大声说话，担心打扰天上的神仙。 这首诗表达了诗人对古代寺庙工程艺术的赞赏，以及对神仙的向往。诗歌语言简洁明了，想象空间丰富，给人一幅宁静的感觉。 扩展资料： 李白十八岁时，隐居戴天大匡山读书。往来于旁郡，先后出游在此地，见过不少的山水风景，增长了不少阅历与知识。 生活在盛唐时期的李白，多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白。初夏的时候，路过长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。 寓居终南山玉真公主别馆。又见了其它王公大臣，均无最终结果。 这首《夜宿山寺》，是李白在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺秒。诗人住宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼阁，于是便登到顶上。 凭栏远望，星光闪烁，李白随即写下了这首纪游写景的短诗。 李白夜宿山里面的寺庙，写下了的这首诗歌，其诗以抒情为主，这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现，这首诗达到盛唐诗歌艺术的顶峰。 参考资料来源：百度百科-夜宿山寺。 3.《夜宿山寺》运用夸张的诗句夜宿山寺 ――唐•李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 〔注解〕 危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。恐：恐怕。 （翻译〕 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 〔赏析〕 《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 4.李白的《夜宿山寺》的诗句夜宿山寺 ――唐？？李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 〔注解〕 危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。 语：说话。恐：恐怕。 （翻译〕 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 〔赏析〕 《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。 发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。 字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。 我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"。 （夜宿山寺的写作背景） 说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"。 5.根据意思写诗句危楼高百尺，手可摘星辰。 这句话出自唐代李白的《夜宿山寺》 原文如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 白话译文： 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 扩展资料： 这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。 在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。 下片说好梦不长，来去匆匆，所望这欢会能到“晓钟敲破”之时，却忽而梦断，令人不胜怅惘。 然而，那一晚回家，相聚的时间很短，天亮时又得匆匆离别。于是这一对会少离多的人，尽量俄延，打算等到“晓钟敲破”，没法再拖延下去时才肯分手。 到最后，分手时间真的到了，夫妻俩紧紧偎依在一起，情意缠绵，难分难舍，谁知道，那时灯花一闪，随即熄灭，他们也掉进了黑暗的深潭里。下片这几句，感情真切，词人只约略点染了夫妻不肯分离的情景，便表现出他们夫妻之间感情的深厚。 词最后一句， “却对着琉璃火”写得最为精彩。就在灯花一闪的刹那间，征人醒了。 原来，在词人眼前的灯，并不是那盏照着夫妻俩在依窗吟和的灯，而是借宿于萧寺里的“琉璃火”。 重聚的欢乐，离别的依恋，这一切，原来都是一场春梦。 值得注意的是，琉璃佛火，在寂寞的殿堂里闪烁，分外使入感到虚无空幻。午夜梦回，征人对着它回昧着梦里的悲欢离合，此中滋味，真不足为外人道。 词中结尾处以空对着孤灯之景戛然而止，扑朔迷离，耐人寻味。 下片从离别相思的角度描写小莲的内心世界。 别易欢迟，是她的总体感受，故而放在过片之处，用作引领。“惜无红锦为裁诗”，是说诗篇、信笺无由寄送，其忧愁难以表述；结句告诫“行人”，不要断然离去不予眷顾，牛郎、织女尚且期待着一年一度的相会，切不可让多情的“思妇”失望。 参考资料来源：百度百科-夜宿山寺。 |