1.形容明珠的诗句有哪些1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ——《锦瑟》唐代：李商隐 释义：沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 2、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 ——《洛神赋》魏晋：曹植 释义：头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代：张籍 释义：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 4、秋霜切玉剑，落日明珠袍。 ——《白马篇》唐代：李白 释义：你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。 5、明珠交玉体，珊瑚间木难。 ——《美女篇》魏晋：曹植 释义：身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠 点缀其间。 6、一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 ——《圆圆曲》清代：吴伟业 释义：一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思，关山漂泊瘦损了她的腰肢。 7、何以致区区？耳中双明珠。 ——《定情诗》魏晋：繁钦 释义：用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。 8、庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。 ——《长寿乐·南昌生日》宋代：李清照 释义：就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。 9、明珠归合浦，应逐使臣星。 ——《送邢桂州》唐代：王维 释义：明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。 10、愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。——《送湖南部曲》宋代：辛弃疾 释义：深愧我薏苡明珠遭人诬陷，辜负你赤手缚虎自立战功。 2.“掌上明珠”都可形容什么人从此语的出处说，此语本来是指所钟爱的女人的。 后来也用“掌上珠”“掌 中珠” “掌上明珠”指儿子、弟弟、儿媳，特别是女儿。此语出自《乐府诗集》 卷三十傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌上珠。 何意一朝，弃我沟渠。”此中 的“掌上珠”即指钟爱的女人。 其他用例依次为唐.王宏《从军行》：“儿生三 日掌上珠。”指儿子。 《明成化说唱词话丛刊.包待制出身传》：“他嫂嫂惜似 掌中珠。”指弟弟包拯（包拯生下来被父母抛弃，其嫂嫂捡来抚养）。 清.查慎 行《中山尼》：“养成娇女娇无偶，掌上明珠唾随口。”指女儿。 老舍《青蛙骑 手》第三场：“贤孝儿媳多么可爱，真是我二老的掌上珠。”指儿媳。 南朝.江 淹《伤爱子赋》：“曾悯怜之惨凄，痛掌珠之爱子。”指儿子。 3.形容明珠的诗句有哪些1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ——《锦瑟》唐代：李商隐 释义：沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 2、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 ——《洛神赋》魏晋：曹植 释义：头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代：张籍 释义：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 4、秋霜切玉剑，落日明珠袍。 ——《白马篇》唐代：李白 释义：你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。 5、明珠交玉体，珊瑚间木难。 ——《美女篇》魏晋：曹植 释义：身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠 点缀其间。 6、一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 ——《圆圆曲》清代：吴伟业 释义：一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思，关山漂泊瘦损了她的腰肢。 7、何以致区区？耳中双明珠。 ——《定情诗》魏晋：繁钦 释义：用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。 8、庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。 ——《长寿乐·南昌生日》宋代：李清照 释义：就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。 9、明珠归合浦，应逐使臣星。 ——《送邢桂州》唐代：王维 释义：明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。 10、愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。——《送湖南部曲》宋代：辛弃疾 释义：深愧我薏苡明珠遭人诬陷，辜负你赤手缚虎自立战功。 4.故事里含有掌上明珠的古诗和作者是什么我只知道辛弃疾的一首词里面有“掌上明珠”，诗里面好像没看到过 永遇乐（送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子甚喜） 【宋】辛弃疾 紫陌长安，看花年少，无限歌舞。白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨。问君知否，鸱夷载酒，不似井瓶身误。细思量，悲欢梦里，觉来总无寻处。 芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。落魄东归，风流赢得，【掌上明珠】去。起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土。向君道，云霄万里，这回稳步。 希望能帮到你吧 5.“掌上明珠最早是形容情人“掌上明珠”这个成语很有意思，今天特指爱女，绝不能用来称呼儿子。 但这个称谓的演变轨迹却是：最早用来形容情人，然后用来称呼儿子，最后才作为爱女的 特指。西晋文学家傅玄作有《短歌行》一诗，模拟一位女子的口吻，怀念弃她而去的情人。 在诗的结尾，这位女子哀叹道昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。 音 君与我，如影如形，何意一去，心如流星。 昔君与我，两心相结，何意今日，忽然两 绝。”“昔君视我，如掌中珠”，这就是“掌上明珠”的最早出处，男子把自己心爱的女人称作“掌中珠”。 到了南北朝时期，南朝梁文学家任昉在《述异记》中记载：“凡珠有龙珠，龙所吐者；蛇珠，蛇所吐者。 南海俗谤云：‘蛇珠千枚，不及玫瑰。 ’亦蛇珠贱也。越人谤云：‘种千亩 木奴，不如一龙珠。 ’”晋人称柑橘树为“木奴”。东晋学者习凿齿所著《襄阳记》载，三国时期吴国文官李衡在治家的问题上和妻子有矛盾，于是秘密派人种了千株柑橘，临死前对儿子说：“汝母每恶我治家，故穷如是。 然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”原来，李衡遵从的是司马迁在《史记。 货殖列传》中“蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等”的教导。 后来李家果然大富，“木奴”的称谓就此流传了下来。 “种千亩木奴，不如一龙珠”，可见龙珠之珍贵。 任昉接着写道越俗以珠为上宝，生女谓之‘珠娘’，生男谓之‘珠儿’。 吴越间俗说‘明珠一斛贵如玉’者。”不过，简称“珠”的时候，无一例外都是指男孩儿。 南朝梁文 学家江淹的第二个儿子不幸去世，江淹作《伤爱子赋》，其中吟咏道：“曾悯怜之惨凄，痛掌珠之爱子。 ”唐人亦如此使用。 白居易在《哭崔儿》一诗中写道：“掌珠一颗儿三岁，鬓 雪千茎父六旬。”王宏《从军行》： “儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秸李肤。” “掌珠”“掌上珠” 都是形容男孩儿。明人也不例外，《明成化说唱词话丛刊》中形容包拯“他嫂嫂惜似掌中珠”。 直到清代，“掌上明珠”才开始特指爱女，比如查慎行有《中山尼》一诗，其中写道：“自言生 长本名家，阿父才名宋玉夸。千里飘飘随远宦，一家迢递入三巴。 养成娇女娇无偶，掌 上明珠唾随口。”从此之后，“掌上明珠”就成为爱女的特定称谓，再也不能用来称呼情人和儿子了。 |