1.形容“穷困潦倒”的诗句有哪些1，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ——出自唐代：白居易《卖炭翁》 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。 2，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》 白话文释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。 3，万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——出自唐代：杜甫《登高》 白话文释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 4，人生到处萍飘泊。 偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。 ——出自宋代：苏轼《醉落魄》 白话文释义：感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。 这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。 5，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。 儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。 ——出自金朝：元好问《倪庄中秋》 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。 早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。 2.有哪些描写生活心酸落魄的诗句八月秋高风怒号（háo），卷我屋上三重（chóng）茅.茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.自经丧（sāng）乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！白居易的卖炭翁满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑. 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒. 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙. 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇. 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿. 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北. 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得. 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.伶仃孤叶风寒擞饥肠辘辘衣单薄囊中羞涩何故此沧桑历程影单孑《孤雁》 魄荒野意沉沉，夜静风寒草惊魂. 哀鸣孤雁凄声远，仰望秋月照前程.衣上征尘杂酒痕尘埃落魄谁如我（宋·张耒·《寄晁应之二首》）2、落魄竟何成（宋·张耒·《次韵渊明饮酒诗：》）3、玉帐髯奴落妖魄（宋·张耒·《于湖曲》）4、布衣落魄来新丰（宋·张耒·《马周》）5、落魄闲来客（宋·张耒·《山光寺》）6、生涯落魄定何亡（宋·张耒·《潘处士挽诗》）、落魄何所挟（宋·周文璞·《野蔷薇》）2、孤踪虽落魄（宋·周文璞·《再如金陵》）平日甚豪今潦倒（宋·晃冲之·《留别江子之》）亲朋无一字，老病有孤舟. 风急天高猿啸哀，（猿啸：猿叫，代悲哀） 渚清沙白鸟飞回.（渚zhǚ：水中小洲.沙：沙滩.回：盘旋） 无边落木萧萧下，（落木：落叶） 不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，（万里：家乡遥远.悲秋：悲自然之秋与人生之秋. 常作客：多年飘泊不定） 百年多病独登台.（百年：一生.独：身独心更孤. 登台：登高饮酒是重阳节风俗） 艰难苦恨繁霜鬓，（苦恨：痛苦忧愁，个人的国家的，同"艰难". 繁：使……多.霜鬓：白发） 潦倒新停浊酒杯.（潦倒：困顿.新停：刚刚因病戒酒， “新”字更显难挨.浊酒：质量差的酒.两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁.不满意请追问。 3.用什么诗句形容穷困潦倒《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。 前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。 后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。 4.用什么诗句形容穷困潦倒《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。 5.关于“贫穷”的诗句有哪些1、陶尽门前土，屋上无片瓦。 ——《陶者》宋代：梅尧臣 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、清贫聊自尔，素责将如何。 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——魏晋：陶渊明《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 6.形容一个人落魄到让人很失望的古代诗句1、遣怀 唐代：杜牧 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 译文 失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。 扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。 2、金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 清代：纳兰性德 谁复留君住。 叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同剪烛，却话家山夜雨。 不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。 黄叶下，秋如许。 曰归因甚添愁绪。 料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。 有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。 身世恨，共谁语？ 译文：谁能够把你挽留？可叹人生在几番伤感离别之后就匆匆老去，最令人思念的，是一起在西窗下秉烛夜谈，听你讲家乡的事情。没想到这次相聚却如此短暂，长江滚滚，落叶纷纷，大雁哀鸣着向远方飞去。 黄叶飘落，秋天的景象如此凄凉。 听你说要离去，我平添了许多愁绪一但你想回乡还是回去吧，总好过勉强寄居在京城凄凉的寺院里。 你两鬓斑白来京城求取功名却不能及第，儿女在家乡思念着你，我一直为你的落魄伤心不已。看来无论古今，才华与命运总是彼此相背离，这对不公命运的满腔怨恨，又能够对谁说呢？ 3、醉落魄·离京口作 宋代：苏轼 轻云微月，二更酒醒船初发。 孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。 巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。 译文：云朵轻轻飘，月色微微亮，二更天时从酒醉中醒来，船刚开始出发。回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。 记得喝酒时欢歌笑语的场面，不记得上船时的情景。 酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外细腻，连身子都快挂不住了。 一觉醒来，梦中的幽静无人可倾述，此生的飘荡什么时候才能休止呢？家住西南眉山，却经常向东南道别。 4、木兰词·拟古决绝词柬友 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 译文： 与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。 但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 5、《自京赴奉先咏怀五百字》 唐代：杜甫 兀兀遂至今，忍为尘埃没。 终愧巢与由，未能易其节。 天衢阴峥嵘，客子中夜发。 霜严衣带断，指直不得结。 老妻寄异县，十口隔风雪。 谁能久不顾，庶往共饥渴。 入门闻号啕，幼子饥已卒。 吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。 译文： 到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。 扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。 受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子。 7.关于贫穷的诗句有哪些1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 |