1.形容大雁塔的诗词大雁塔位于唐长安城的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。 描写大雁塔的诗词一般把它叫做慈恩寺塔。《谒大慈恩寺》李治（唐高宗皇帝）日宫开万仞，月殿耸千寻。 华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。 寥阔烟云表，超然物外心。《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》上官婉儿帝里重阳节，香园万乘来。 却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。 睿词悬日月，长得仰昭回。《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》李适凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。 天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。 幸陪清汉跸，欣奉净居游。《礼慈恩寺题诗》吕大防（北宋进士）玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。 雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒。满意请采纳，谢谢。 2.描写大雁塔的诗句《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至） 《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士） 3.描写西安的历史景观诗句1、骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。 骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。诗句骊山_作者：杜甫骊山绝望幸，花萼罢登临。 地下无朝烛，人间有赐金。鼎湖龙去远，银海雁飞深。 万岁蓬莱日，长悬旧羽林。2、大雁塔全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。 唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。 全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有大唐芙蓉园、大雁塔北广场等景点，风景秀丽。 大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。诗句：《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。 华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。 寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。 却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。 睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。 天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。 幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）3、兵马俑博物馆是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。 一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。 陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。 秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。诗词：1兵马俑 玉溪生一派诚心护帝灵， 谁言土偶不无情。 龙骑北去咸京远。 阵势东临渭水明。 芝罘射鱼服毒蟒， 岱宗封石惹雷霆。 何甘为鬼九泉下？ 抖落黄尘举世惊！2青玉案*兵马俑千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。 一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。 奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。 4.大慈恩寺作文从历史博物馆出来，吃了臊子面，我们继续步行来到大慈恩寺。 大慈恩寺就在博物馆的东南方不到几百米的距离，很快就到了。那大慈恩寺为什么称为“慈恩寺”呢？因为唐代着名的玄奘法师从西归来，觉得母亲对自己的教养付出了很多，为了表达对母亲的养育之恩，他请求唐玄宗李隆基为母亲建了大慈恩寺。 一进慈恩寺大门，两边分别有钟楼和鼓楼。抬头往上望，我看见一座塔，高约几十米，塔顶呈三角形，这就是大雁塔，共有七层。 那大雁塔由来是什么呢？话说大慈恩寺内，以前的和尚都是吃肉的，有一天，一个和尚出去找肉吃，但他什么也没找到。他非常着急，忽然看见天空有只大雁，就自言自语地说：“哎呀！如果我有一把弓和一枝剑，把大雁射下来该多好啊！”刚说完，那大雁的翅膀忽然折了一下，立刻掉了下来，之后就摔死了。 那个小和尚见到他自己一念，大雁就掉了下来，以为是佛爷们的功劳，从今以后他们的寺内再也不吃肉了。后来在大雁降落的地方，建成了一座塔，取名为“大雁塔”。 大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。 塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。 塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。 塔内有许多拱门，第一层的拱门非常多，进入拱门内，可以看到石壁上刻着许多字。以前有些参加科举考试的考生，如果能够得中进士，就能在石壁上刻上自己的名字，就是着名的“雁塔题名”。 唐代就有此规矩，唐代大诗人白居易当时也刻上自己的名字呢。不过很可惜，唐代过后，大雁塔突然被雷击倒了，直到明朝才翻修，所以石壁上刻的都是明清朝金榜题名的进士。 再往里走，就看到一个方形的石壁，石壁上刻着玄奘正在念经呢，他眉头紧锁，双眼闭目，好像在思索着什么呢，或许他在虔诚念佛呢。往上走，走到第四层，就看到一个玻璃匣子，匣子内装着一个宝香炉，香炉里放着两颗圆圆的小粒子，呈乳白色，非常小。 一粒直径只有一毫米，另一粒也只有一点二毫米。这是什么呢？这是镇寺之宝—舍利子，它是由一些得道高僧圆寂后，烧成骨灰留下来的。 如果在哪位和尚的骨灰里发现了这种东西，就说明这个和尚得道了。在大雁塔最高层，也就是第七层，四周分别有一个拱门。 从拱门上往下看，大雁塔四周的景色一览无余。整个西安城尽收眼底。 5.关于大雁塔的诗有哪些1、《谒大慈恩寺》 唐代：李治 日宫开万仞，月殿耸千寻。 花盖飞团影，幡虹曳曲阴。 绮霞遥笼帐，丛珠细网林。 寥廓烟云表，超然物外心。 2、《三月三十日题慈恩寺》 唐代：白居易 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。 3、《慈恩寺上座院》 唐代：贾岛 未委衡山色，何如对塔峰。 曩宵曾宿此，今夕值秋浓。 羽族栖烟竹，寒流带月钟。 井甘源起异，泉涌渍苔封。 4、《春日游慈恩寺》 唐代：姚合 年长归何处，青山未有家。 赏春无酒饮，多看寺中花。 5、《夏日登慈恩寺》 唐代：刘沧 金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。 碧池静照寒松影， 清昼深悬古殿灯。 晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。 尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。 6.关于西安大雁塔与大慈恩寺的详细描述[文学性〕大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地 面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追 念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。 唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。 大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。 今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地. 7.描述西安大雁塔【文物名称】：大雁塔 【英文名称】：Big Wild Goose Pagoda 【文物类别】：古建筑 【文物年代】：唐代 【文物原属】：用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔 【文物现状】：现坐落于西安市慈恩寺内 大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。 大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。 唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。 四角碍白日，七层摩苍穹 " 大雁塔的恢宏气势由此可见。 大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。 西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。 因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。 大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。 塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。 每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。 画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。 唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。 另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。 大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。 公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。 塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。 大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。 **于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。 唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。 寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。 据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。 大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。 唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。 大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米，塔身呈方形角锥体，坐落在底面积 42.5*48.5米，高4.2米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。 每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。 唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。 突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。 青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。 净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。 早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题。 8.形容古塔的诗句香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来，借有乘化归。 如彼双塔内，孰能知是非。愚也骇苍生，圣哉为帝师。 当为时世出，不由天地资。万回主此方，平等性无违。 今我一礼心，亿劫同不移。肃肃松柏下，诸天来有时。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 赤蔷安掸师塔 卢照邻 独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。 烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。 水华镜秋色，山翠含夕瞟。高谈十二部，细核五千文。 如如数冥昧，生生理氛且。古人有糟粕，轮扁情未份。 且当事芝术，从吾所好云。登栖霞寺塔 蒋涣 三休寻磴道，九折步云霓。 瀍涧临江北，郊原极海西。沙平瓜步出，树远绿杨低。 南指晴天外，青峰是会稽。同诸公登慈恩寺塔 储光羲 金祠起真宇，直上青云垂。 地静我亦闲，登之秋清时。苍芜宜春苑，片碧昆明池。 谁道天汉高，逍遥方在兹。虚形宾太极，携手行翠微。 雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。灵变在倏忽，莫能穷天涯。 冠上阊阖开，履下鸿雁飞。宫室低逦迤，群山小参差。 俯仰宇宙空，庶随了义归。崱屴非大厦，久居亦以危。 登扬州栖灵寺塔 刘长卿 北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。 遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。 稍登诸劫尽，若骋排霄翮。向是沧洲人，已为青云客。 雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。 江流入空翠，海峤现微碧。向暮期下来，谁堪复行役。 登广陵栖灵寺塔 高适 淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。 迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，达与赏心会。 连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。 远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。 何必了无身，然后知所退。同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。 自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。 仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。 羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。 俯视但一气，焉能辨皇州。回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投。 君看随阳雁，各有稻粱谋。登西灵塔 陈润 塔庙出招提，登临碧海西。 不知人意远，渐觉鸟飞低。稍与云霞近，如将日月齐。 迁乔未得意，徒欲蹑云梯。登西灵塔 陈润 塔庙出招提，登临碧海西。 不知人意远，渐觉鸟飞低。稍与云霞近，如将日月齐。 迁乔未得意，徒欲蹑云梯。早秋登慈恩寺塔 欧阳詹 宝塔过千仞，登临尽四维。 毫端分马颊，墨点辨蛾眉。地迥风弥紧，天长日久迟。 因高欲有赋，远意惨生悲。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。题雁塔 许玫 宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。 北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。 暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。登慈恩寺塔 张乔 窗户几层风，清凉碧落中。 世人来往别，烟景古今同。列岫横秦断，长河极塞空。 斜阳越乡思，天末见归鸿。题光福上方塔 顾在镕 苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。 烟凝远岫列寒翠，霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。 六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。题护国大师塔 杜荀鹤 莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。 塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。 吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。题泗洲塔 徐夤 十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。 明月似师生又没，白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。 惟有南边山色在，重重依旧上高台。题华严寺木塔 张泌 六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。 一曲晚烟浮渭水，半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。 回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。登慈恩寺塔 杨玢 紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。 莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。题慈恩塔 荆叔 汉国山河在，秦陵草树深。 暮云千里色，无处不伤心。吊双泉大师真塔 齐己 塔耸层峰后，碑镌巨石新。 不知将一句，分付与何人。静坐云生衲，空山月照真。 后徒游礼者，犹认指迷津。福州神光寺塔 周朴 良匠用材为塔了，神光寺更得高名。 风云会处千寻出，日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。 相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。福州开元寺塔 周朴 开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐。 杂俗人看离世界，孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与蒙蒙白雾迷。 心若无私罗汉在，参差免向日虹西。题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。阿育王塔 朱存 堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。 金棺舍利藏何处。 |