1.大明寺有什么导游词大明寺山门前是座庄严典雅的木质牌楼，四柱三极，颇为壮观。 中门之上朝南篆书“栖灵遗址”四字；北有篆书“丰乐名区”四字，丰乐之名源于此地旧属大仪乡丰乐区。牌楼北约20米，即大明寺正门，黄墙三门，门东侧围墙嵌有“淮东第一观”石刻，取北宋秦观“游人若论登临美，须作淮东第一观”诗句。 进庙门，便是天王殿。出山门殿（天王殿）北门，为一大庭院，院中正殿为大雄宝殿。 大雄宝殿三楹三檐，三层檐下悬“大雄宝殿”横匾。屋脊嵌有宝镜及砖刻“风调雨顺”、“国泰民安”字样。 大殿前后为双步梁，加走廊。大殿正中供释迦、药师佛、阿弥陀佛三^尊大佛，三佛背后奉侍南海观音，大殿两侧为“普种福旧”的十八罗汉雕像，栩栩如牛.，形象逼真。 出得大殿，庭院东侧就是“文章奥区”景区，包括平远楼、印心石屋和栖灵塔等。 2.大明寺扬州西北蜀岗中峰的大明寺，建于南朝宋大明年间（457—464年），以“大明”年号为寺名。 寺内天王殿供弥勒、韦驮和四大天王。大雄宝殿正中为三大佛，两旁为十八罗汉，背后为海岛观音群塑。 后墙塑禅宗六祖像，东为达摩、僧灿、弘忍；西为慧可、道信、慧能。 大殿西侧有“平山堂”、“谷林堂”和“天下第五泉”。 1973年，为增进中日友好、促进佛教界友好交流，在大殿东侧新建了“鉴真纪念堂”。因为鉴真曾在此住持，又东渡日本，传布佛法，弘扬戒律。 鉴真（688—763年），俗姓淳于，扬州人。自幼出家，游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，对于律藏，造诣尤深，他是律宗南山宗的再传弟子，为他授戒的道岸、恒景也都是律学名德。 鉴真46岁复还扬州，住持大明寺，就在大明寺弘扬律学，并亲度僧尼4万余人。他不仅是律学大师，而且对于文学、艺术、医药、建筑等方面均有深湛的素养，有“鉴真独秀”美誉。 自唐天宝元年（742年）始，鉴真应日本留学僧荣歙和普照之邀，决定赴日弘布戒律；11年间，5次启航，均因木船遭风浪击毁或是受官府禁止阻拦而未能如愿。 特别是第5次，东渡未成，漂流岭南，暑热熏蒸，以致双目失明。 他的日本弟子荣截也身亡。天宝十二年（753年），日遣唐使到扬州向他致礼，再陈“向日本传戒”之意。 于是鉴真以66岁高龄六渡扶桑，终于到达日本首都平城京（今奈良）东大寺，建坛授戒，开日本授戒之先河。 接着建唐招提寺，传布律宗，为日本律宗始祖。 鉴真不仅将盛唐的佛学传至日本，还带去了高度发展的盛唐文化艺术，为中日文化交流史写下了光辉的一页。1963年，鉴真大师圆寂1200周年，中日两国佛教界在扬州共同举行了隆重的纪念活动，并为纪念堂奠基。 1973年，由梁思成仿日本唐招提寺设计的、具有中国唐代寺院建筑风格的纪念堂落成。 正殿当中，供着鉴真坐像。 内壁挂着4幅大型绢木画，上绘西安大雁塔、桂林七星岩、日本妻屋浦（在今日本九州南部鹿儿岛）、奈良唐招提寺，展示了鉴真东渡经过。“山川异域，风雨同天”，鉴真纪念堂是一衣带水的中日两国友谊的象征。 3.介绍大明寺欧阳文忠公祠有何导游词欧阳修是北宋著名政治家、文学家，曾任扬 州太守。 欧阳修别号“六一居士”，常有客问欧公：“六一何谓也？” 居士答曰：“吾藏书一万卷，集取三代以来金石遗文一千卷，有琴 一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客又问曰：“是为五一乎奈何？” 居士又答曰：“以吾一老翁，居于此五物之间，是岂不为六一乎！” 现存欧公祠为光绪五年（1879年）重建，祠内悬“六一宗风”横 匾，由著名书法家武中奇所书。 欧公祠东墙南端、祠堂外东西壁 均有石碑，记载着这位北宋文学家的史迹和后人对他的怀念与 赞誉。尤值一提的是，神龛龛壁上所供的欧阳修石刻像，由邗江著 名石工朱静斋勒石，刀工精微，使欧公容颜微笑，胡须纤细有波， 加上石面稍凹，刻纹有反光作用，远看白胡须，近看黑胡须，此像 不仅黑白有变，而且从任何角度看，欧公双目均与观者对视，栩 栩如生，世称神品。 4.【阅读下面这首宋词,回答下面问题(1)①“月白风清”运用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表达了诗人处境的顺利，心情的愉悦。 （从衬托角度来谈亦可）②前后对比的手法。用十年前愉悦心情和在忧患凋零中老去的伤感构成对比，突出如今的悲凉况味。 （答一种即可）（2）①“鬓华虽改心无改”，而今年岁已老，但他那颗充满活力的心，却还似从前一样，老当益壮，不愿服老；②词人毕竟历经沧桑，重听旧曲，豪放话语之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明显的。 此词是作者宋神宗熙宁四年退居颍州后所作，词中以慷慨悲壮的感情发身世之慨，读来沉郁顿挫，荡气回肠，极一唱三叹之致，在《六一词》中属豪放一路。 全词以情语胜，写情疏隽深婉，自然真切。 此词开头是回忆。 十年以前，是一个概数，泛指他五十三岁以前的一段生活。那一时期，他曾出守滁州，徜徉山水之间，写过著名的《醉翁亭记》。 后来移守杨州，又常常到竹西、昆冈、大明寺、无双亭等处嘲风咏月、品泉赏花；特别是仁宗嘉佑中，很顺利地由礼部侍郎拜枢密副使，迁参知政事，最后又加了上柱国的荣誉称号。这期间，多少人生况味，他只以 “月白风清”四字概括。 “月白风清”四字，色调明朗，既象征处境的顺利，也反映心情的愉悦，给人的想象是美好、广阔的。至“忧患凋零”四字，猛一跌宕，展现十年以后的生活。 这一时期，他的好友梅尧臣、苏舜钦相继辞世。友朋凋零，引起他的哀痛。 英宗治平二年，他又患了消渴疾。老病羸弱，更增添他的悲慨。 后来英宗去世，神宗即位，他被蒋之奇诬陷为“帷薄不修”，“私从子妇”；又因对新法持有异议，受到王安石的弹劾。这对他个人来说，可谓种种不幸，接踵而来。 种种不幸，他仅以“忧患凋零”四字概之，以虚代实，更有千钧之力。接着以“老去光阴速可惊”，作上片之结，语言朴质无华，斩截有 力。 “速可惊”三字，直似从肺腑中发出。 此词下片承前片意脉，有如藕断丝连；但感情上骤然转折，又似异军突起。 时光的流逝，不幸的降临，使得词人容颜渐老，但他那颗充满活力的心，却还似从前一样，于是他豪迈地唱道“鬓华虽改心无改”！他是把一腔忧愤深深地埋藏在心底，语言虽豪迈而感情却很沉郁。在这里，词人久经人世沧桑、历尽宦海浮沉的老辣性格，似乎隐然可见。 以纵酒寻欢来慰藉余年，其中渗透着人生无常、及时行乐的思想感情。词中接下去就说“试把金觥”。 金觥，大酒杯。《诗•周南•卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，本来就有销愁的意思在；但此词着一“把”字，便显出豪迈的气概。 结尾二句紧承前句。词人手把酒杯，耳听旧曲，似乎自己仍陶醉在往日的豪情盛慨里。 这个结尾正与起首相互呼应，相互补充。在这里，词人说“旧曲重听，犹似当年醉里声”，便补足了前面的意思，首尾相应，运转自如，于是便构成了统一的艺术整体。 曲既旧矣，又复重听，一个“旧”字，一个“重”字，便把词人的感情和读者的想象带到十年以前的环境里。 这首词以情语取胜，即使谈到十年前后的景况，也是在抒发感情时自然而然地带出来的，因而情感充沛，有一气呵成之势；又沉郁顿挫，极一唱三叹之致，已颇具豪放派之词风。 5.宋词解释 无可奈何花落去,似曾相识燕归来喜欢诗词的朋友都读过晏殊的《浣溪纱》春恨词： ？？？ ？？？？？？？一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ ？？？？？？？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ？？？ 这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。他的词集叫《珠玉词》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉词》里象珠般圆转、玉似晶莹的作品委实不少，当初中文竞技场里不乏喜欢晏殊词的同学。此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作。 然而此词之所以流传千古，精华还在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联。 这一联基本上用虚字构成。人们都知道，用实字作成对子比较容易，而运用虚字就不那么容易了。所以卓人月在《词统》中论及此联时，说“实处易工，虚处难工，对法之妙无两”。钱钟书在《谈艺录》中也说，所谓“律之对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。” 它虽然用虚字构成，却具有充实的、耐人寻味和启人联想的内容，这就更使人觉得难能可贵了。这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。 “无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们差池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境。 ？ 关于此联的由来，还有一个传说： 一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。 王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好！ 这既是传说，当然未必可信。 参考资料： 6.宋词《采桑子》【采桑子•欧阳修】【群芳过后西湖好，狼藉残红。 飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢。 双燕归来细雨中。】【译文】 百花过后的暮春，西湖风景依然美好，凋残的落红，任游人踏得狼藉遍地，漫天飘飞的柳絮迷迷蒙蒙，垂柳的枝条纵横交错，整日里暖风融融。 喧闹的笙歌散尽，游人离去，笙箫歌声也渐渐静息，顿觉一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到屋中，我垂下窗帘，一双燕子穿过细雨蒙蒙，翩翩回到巢中。 【赏析】 这首词写颖州西湖暮春景色，抒发了作者寄情湖山的闲淡自适的胸臆。格调清丽明快，平易自然。 上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。 首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。 “狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。 作者通过热情赞扬残春之美，写出退居时闲适、恬静心情。 下片写游人散去，西湖显得格外幽静，“游人去始觉春空”，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者的复杂微妙的心境。 “始觉”是顿悟之辞，这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚，又觉获得宁静的畅适。 “春空”二字创造出空旷、寂静、闲适的意境。 结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛，又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。“双燕归来”暗喻了欧阳修的退居颖州，身心获得了官场没有的自然闲适，在寂寞之中让燕子软语呢喃与其作伴聊以慰藉的心境，表达出作者恬适淡泊的胸襟。 首句说的“好”即是从这后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉，才可解释认为“狼藉残红”三句所写景象的“好”之所在。 这首词通篇写景，不带明显的主观感情色彩，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境。 作者写西湖美景，动静交错，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力。【采桑子•欧阳修】【轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。】【译文】 西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。 无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。 【赏析】这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首。它以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颖州（今安徽阜阳）西湖时所见的美丽景色。 全词色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。 词的上片，轻舟短棹，一开头就给人以悠然自在的愉快感觉。 以下数句展开了一幅美丽的西湖春景：不仅是“春草碧色，春水渌波”，跟绵长的堤影掩映着，看到的是一幅淡远的画面；而且在短棹轻纵的过程里，随船所向，都会听到柔和的笙箫，隐隐地在春风中吹送。这些乐曲处处随着词人的船，仿佛是为着词人而歌唱。 廖廖数笔，就营造出一片安谧、恬静的气氛。下片着重描写湖上行舟、波平如镜的景色。 前三句以静写动，写风平浪静时水面晶莹澄澈，如同琉璃，平滑似镜，游人不觉船移，只是看到船浆轻划，水上形成细小的波纹时，方感船身滑动。结句以动衬静，写涟漪微动难免惊动沙滩上的水鸟，使之掠过湖岸飞去，而西湖却愈显其幽静。 此句与王维笔下的 “空山不见人，但闻鸟鸣声”意境相似，有异曲同工之妙。这首词如同一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画，美不胜收，清新可爱，令人留连忘返，从中足见欧公乃词坛写景高手。 【采桑子•欧阳修】【十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。】 【译文】十年前，酒席宴上我是客，春风得意前途顺畅。 如今好友相继离世，忧愁疾患倍觉凄凉，回想往事，倍觉光阴飞逝。 如今鬓发虽已渐白，然初心不改，席上仍旧把酒饮乐。耳边传来旧时歌曲，再次倾听，好像还是当年醉里听过的一样。 【赏析】此词是作者宋神宗熙宁四年退居颍州后所作，词中以慷慨悲壮的感情发身世之慨，读来沉郁顿挫，荡气回肠，极一唱三叹之致，在《六一词》中属豪放一路。全词以情语胜，写情疏隽深婉，自然真切。 此词开头是回忆。十年以前，是一个概数，泛指他五十三岁以前的一段生活。 那一时期，他曾出守滁州，徜徉山水之间，写过著名的《醉翁亭记》。后来移守杨州，又常常到竹西、昆冈、大明寺、无双亭等处嘲风咏月、品泉赏花；特别是仁宗嘉佑中，很顺利地由礼部侍郎拜枢密副使，迁参知政事，最后又加了上柱国的荣誉称号。 这期间，多少人生况味，他只以 “月白风清”四字概括。“月白风清”四字，色调明朗，既象征处境的顺利，也反映心情的愉悦，给人的想象是美好、广阔的。 至“忧患凋零”四字，猛一跌宕，展现十年以后的生活。这一时期，他的好友梅尧臣、苏舜钦相继辞世。 友朋凋零，引起他的哀痛。英宗治平二年，他又患了消渴疾。 老病羸弱，更增添。 |