1.关于淮安蒲菜的作文大约250个字摘要： 凡尘杂世，浊风纷扰。 浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳…… 凡尘杂世，浊风纷扰。 浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。 水中有鱼 小溪顺着地势自高向底缓缓而流，顽强变化的鱼儿在水中游弋。他们是精灵，是天使，是美神，所有美丽的词语都可以赋予他们。 看到鱼儿飞跃，才知道什么是激情；看到鱼儿嬉戏才知道什么是快乐；看到大鱼儿抚慰着小鱼儿，才知道什么是神圣。一条鱼儿能诠释生命的乐观，一条鱼儿可以阐释出生命的精彩！ 当鱼和水诠释着书之精神的时候，那么水就是纸，鱼就是字，鱼水情深，纸字相依，演绎着人间最美的安徒生式的童话。 水中有草 水草虽然只能顺着水流摇曳，看似没有自由，只能依靠，但是他可以诠释水的灵动。没有水草的飘摇，就算又有鱼儿在为水添彩，但到最后，鱼儿也会郁闷水也会没有灵性，那不就成了一潭死水了吗？水草可以给鱼儿欢笑，可以给水流以灵动，可以给水流飘逸。 水草是生命的线条，是女孩飘逸的长发。 水是纸，鱼是字，水草是线。 线牵引人们去看，牵引着人们去欣赏，牵引着人们去理解。水草同样能给文章带来灵性。 水中有石 石子沉淀在溪流里，静静地发出黯淡的光芒。它最谦虚，也最卑微，暗藏于深水之下，不显露更不张扬，可是他却是流水的主旋律。 有了它，流水才会发出清脆悦耳的孱孱之声；有了它，流水才会激起美丽又眩目的浪花；有了它，流水才会有沁人心脾的甘甜。人们喜欢喝泉水，因为深处默默奉献的石子。 石子是水草的扎根之处，也是与鱼儿的最终归宿。 如果说水是纸，鱼是字，水草是线，那么石子则是他们中心，是他们的灵魂。 没有了石子，文章在有灵性也无着落，再有光彩也只是短暂的昙花一现。石子既朴实又美丽，既深蕴又焕发。 读书就是这样，先享受一下华丽的文字，再看看那引你踏入其中的飘逸的线条，然后再去再去触摸书中那深蕴的精髓，这样你就会一步步走进心灵的故乡。人只有找到了自己的精神家园，灵魂才有归宿，浮躁不安的灵魂才有了皈依。 2.描写淮安的诗句淮安市，古名：淮阴、楚州、清江浦、清江、清河、古楚. 淮阴行五首（一） 刘禹锡 簇簇淮阴市，竹楼缘岸上. 好日起樯竿，乌飞惊五两. 二 今日转船头，金乌指西北. 烟波与春草，千里同一色. 三 船头大铜镮，摩挲光阵阵. 早早使风来，沙头一眼认. 淮阴行五首（其四）（刘禹锡） 何物令侬羡？羡郎船尾燕. 衔泥趁樯竿，宿食长相见. 五 隔浦望行船，头昂尾幰幰. 无奈晚来时，清淮春浪软. 3.“琐细或蒲菜”出自哪一首诗词游太山四首 其四 岳下 （宋·苏辙） 东来亦何求，聊欲观海岱。海西尚千里，将行勇还退。 岱阴即齐疆，南往曾历块。春深草木长，山暖冰雪溃。 中巷无居人，南亩释耕耒。车徒八方至，尘坌百里内。 牛马汗淋漓，绮纨声綷縩。喧阗六师合，汹涌众流汇。 无复问谁何，但自舍耽爱。龙鸾画车服，贝玉饰冠佩。 骅骝蹴腾骞，幡旆飞晻暧。腥膻及鱼鳖，琐细或蒲菜。 游墯愧无赍，技巧穷殊态。纵观 |