1.关于民族风的诗词歌赋1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 14、《晴》【清】杜于皇 海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常 骑马人如戏，呼鹰俗故狂。白头苏属国，只合看牛羊。 2.中国民族风情的诗句有哪些春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。——白居易 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡 不须迎向东郊去，春在于门万户中。——卢道悦 春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天， 画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山游，吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 --------杜甫《春夜喜雨》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 -------韩愈《初春小雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 --------杜牧《江南春》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 --------杜甫《绝句》 春风又绿江南岸，明月何时照我还 --------王安石《泊船瓜洲》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 --------白居易《江南好》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 -------- 孟浩然《春晓》 1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐 2）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 --韦应物 3）春江潮水连江平，海上明月共潮生。 --张若虚 4）春风又绿江南岸，明月何时照我还？--王安石 5）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 --叶绍翁 6）春城无处不飞花，寒食东来御柳斜。 --韩愈 7）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 --苏轼 8）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参 9）日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 ——白居易 10）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章 11）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——苏轼 12 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。 3.形容民族舞的句子朝鲜族舞蹈 朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。 因为朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。 首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。 从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。然而，不论是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。 从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸必须与节奏相吻合。 4.关于民族风作文500字“56个民族，56朵花”.每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”.而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下.满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟.满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态.旗袍是满族妇女的传统服饰.她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩.旗袍的特点是立领 .右大襟 .紧腰身 .下摆开衩.古旗袍有琵琶襟 .如意襟 .斜襟 .滚边或镶边等.二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走.已成为中国妇女较通行的服装.三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩.四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型.继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等.旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装.称誉世界.妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强.领子 .前襟和袖口都绣花装饰.镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”.满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错.历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂.马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子.马褂分为大襟 .对襟 .琵琶襟等多种形式.马褂后成为日常罩于袍子外面的服装.高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖.现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的.为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒.满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽.他们的衣服喜欢用青 .蓝 .棕等色的棉 .丝 .绸 .缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉.顶上留辫子，剃去周围的头发.满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩.它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。 5.关于中华魂的诗句《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾《满江红》作者：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 民族魂光华夏亮，血肉长城硬如刚。捍卫家园英雄愿，危难时刻见曙光。 一马当先话勇敢，外辱难忍速拔剑。寸土如命怎能让，喜看江山花烂慢。 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。 今朝霜重东门路，照横塘半天残月。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路。 杨柳满长堤，花明路不迷。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 旧知山寺路，时宿野人家。 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 山回路转不见君，雪上空留马行处。一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。 双手劈开生死路，一刀割断是非根。 |