描写八廊街的诗句

1.描写街道的诗句

1 长安一片月，万户捣衣声

2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

3 三月三日空气新，长安水边多丽人

4 暗闻歌吹声，知是长安路

5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦

6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

7 渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

2.描写“繁华街巷”的诗句有哪些

描写“繁华街巷”的诗句有：

1、长安一片月，万户捣衣声。

2、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

3、三月三日空气新，长安水边多丽人。

4、暗闻歌吹声，知是长安路。

5、百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

6、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

7、渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。

8、风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。

9、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

10、长安雪后似春归，积素凝华连曙辉。

3.形容街道或者城市繁华热闹的诗句

1，火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。——唐代：苏味道《正月十五夜》白话文释义：明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。

人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。 2，红妆春骑。

踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。

箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。

听得念奴歌起。 ——宋代：刘辰翁《宝鼎现·春月》白话文释义：红妆盛艳的佳丽骑马游春，踏着婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在闹市华街穿游追寻。

迤逦的楼台歌舞一眼望不尽，随着丽人们秀足莲步带起了脂香弥漫的微尘。幽婉欲断的箫音，呼唤着彩鸢期约归去，今夜不用怕执金吾的呵禁。

皇帝车辇证从大路驶过，闹市的喧哗暂时静息，只听歌女们欢歌四起。 3，海霞红，山烟翠。

故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。

芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》白话文释义：红红的早霞映照西湖，翠绿的山峦云雾缭绕。

杭州乃风景秀丽繁华之地。谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。

水边荷叶菱角，汀洲杨柳飘絮，水面上倒映着拱桥的身影，小舟飞快地前行，游人聚集在一片湖光山色里。 4，说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。

马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 ——出自元代：冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》白话文释义：正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。

从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。 5，袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

——出自金朝：元好问《京都元夕》白话文释义：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。

4.关于西藏八角街的传说

是不是这个？

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一个于西藏流传300年的爱情传说如果你到了西藏，不能不去八角街，在八角街漫游，人们会不由将视线聚焦在东南角的一个亮点上--一幢黄色小楼。

三百年前的一个月夜，坐落在古城拉萨八廊街的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人物。就在这里，他与一位月亮般的女子很巧合地相遇了，她那美丽的容颜和神情深深地烙在了这位神秘人物的心里以及梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮少女的重逢，遗憾的是，这位月亮少女再也没出现过。

在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的而不见笑脸，会冉冉浮现在我的心田"。这首在西藏几乎人人都能吟诵的诗句，就是他为追忆月亮少女而抒发的情怀。这位神秘人物，就是西藏六世达赖喇嘛--仓央嘉措。

神秘的仓央嘉措，是西藏的一位奇僧，更是一位诗圣，他留下了许多燃烧着生命激情、反封建色彩浓郁的诗歌。而撩拨出他的诗魂的就是那位梦一般的月亮女子玛吉阿米。

仓央嘉措，生于西藏南部门域地区纳卧宇松地方的邬坚岭，十五岁时，被指认为是五世达赖的转世灵童成为六世达赖喇嘛。在这之前仓央嘉措都是在民间过着自由自在的普通人生活。他是带着骨子里的飘逸和康巴汉子的豪情走进布达拉宫的，那位月亮女子的出现，很快就点燃了禁锢在他血管里的激情，他写作出一篇又一篇的爱情诗，西藏宗教的最高领袖，成为一个才华横溢的浪漫主义诗人。为激发创作灵感，他常常走出寺庙深宫，深入民间亲自体验普通百姓的生存状态，感受俗家平民的情感层面，西藏的许多地方都留下了他不灭的"神？迹？"。仓央嘉措的部分诗作，不但否定了佛教的出世思想，而且对于强迫出家、把出家做为差役摊派给农奴的政教合一制度，给了有力的抨击。它表达了广大僧徒的心声，也反映了人民群众对这种制度的不满和对非理性的佛教禁欲主义的批判，使这些诗歌具有深刻的意义。它象风在西藏四处流芳，？似歌在西藏人人颂唱。不但在藏族文学史上有着重要的地位，在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。目前仅汉文译本公开发表和出版的就达十余种？

做为西藏宗教的六世达赖喇嘛，仓央嘉措的行为，无疑为当时的上层社会所不容，西藏的两股政治势力，从不同的方向，对他施加着强大的压力。扶立仓央嘉措为达赖喇嘛的桑吉嘉措，告诫他要恪守清规，不犯戒律，潜心读经。另一方的拉藏汗，则借仓央嘉措的"荒唐行为"，极力进行攻击，说桑吉嘉措所立的不是真达赖。总之，各方的非难和攻击，一齐落到仓央嘉措的头上。对此，诗人并没有屈服。他向五世班禅罗桑益西表示情愿交出"达赖喇嘛"这顶桂冠。他宁可做一个普通的人，带着自己对纯洁爱情的向往，让自己的心灵不停地流淌出激情的诗行；也不愿成为万人膜拜的神而端坐布达拉宫。而最终仓央嘉措的命运如何，始终是西藏历史上的一个谜。有人说他在被钦使迎往北京的途中，在青海湖滨病逝，也有人说他被带着手铐脚镣随钦使走到青海扎西期时，即以神通脱身，往五台山山洞中修法。

5.描写“街巷”的诗句有哪些

描写“街巷”的诗句有1.《登高望春诗》年代：南北朝作者：沈约登高眺京洛。

街巷何纷纷。回首望长安。

城阙郁盘桓。日出照钿黛。

风过动罗纨。齐童蹑朱履。

赵女扬翠翰。春风摇杂树。

葳蕤绿且丹。宝瑟玫瑰柱。

金覊瑇瑁鞍。淹留宿下蔡。

置酒过上兰。解眉还复敛。

方知巧笑难。佳期空靡靡。

含睇未成欢。嘉客不可见。

因君寄长叹。2.《和刘长史答十九兄》年代：唐作者：杨炯帝尧平百姓，高祖宅三秦。

子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。

街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。

宝剑丰城气，明珠魏国珍。风标自落落，文质且彬彬。

共许刁元亮，同推周伯仁。石城俯天阙，钟阜对江津。

骥足方遐骋，狼心独未驯。鼓鼙鸣九域，风火集重闉。

城势馀三板，兵威乏四邻。居然混玉石，直置保松筠。

耿介酬天子，危言数贼臣。钟仪琴未奏，苏武节犹新。

受禄宁辞死，扬名不顾身。精诚动天地，忠义感明神。

怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。来朝拜休命，述职下梁岷。

善政驰金马，嘉声绕玉轮。三荆忽有赠，四海更相亲。

宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。山川遥满目，零露坐沾巾。

友爱光天下，恩波浃后尘。懦夫仰高节，下里继阳春。

3.《水调歌头·箫鼓阗街巷》年代：宋作者：无名氏箫鼓阗街巷，锦绣裹山川。夜来南极，闪闪光射泰阶躔。

陡觉佳祥翕集，听得闾阎笑道，蓬岛降真仙。香满琴堂里，人在洞壶天。

斟凿落，歌窈窕，舞蹁跹。重阳虽近，莫把萸菊玷华筵。

菲礼岂能祝寿，自有仙桃满院，一实数千年。早晚朝元会，苍鬓映貂蝉。

4.《立德新居》年代：唐作者：孟郊立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。

胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。

寺秩虽贵家，浊醪良可哺。耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。

开门洛北岸，时锁嵩阳云。夜高星辰大，昼长天地分。

厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。兹焉有殊隔，永矣难及群。

宾秩已觉厚，私储常恐多。清贫聊自尔，素责将如何。

俭教先勉力，修襟无馀佗。良栖一枝木，灵巢片叶荷。

仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。疏门不掩水，洛色寒更高。

晓碧流视听，夕清濯衣袍。为於仁义得，未觉登陟劳。

远岸雪难莫，劲枝风易号。霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。

崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。

素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。

何必尚远异，忧劳满行襟。悬途多仄足，崎圃无修畦。

芳兰与宿艾，手撷心不迷。品子懒读书，辕驹难服犁。

虚食日相投，夸肠讵能低。耻从新学游，愿将古农齐。

都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。

翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。

一旬一手版，十日九手锄。手锄手自勖，激劝亦已饶。

畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。夜景卧难尽，昼光坐易消。

治旧得新义，耕荒生嘉苗。锄治苟惬适，心形俱逍遥。

玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。

德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。

如何一阳朝，独荷众瑞繁。东南富水木，寂寥蔽光辉。

此地足文字，及时隘骖騑. 仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。

天意资厚养，贤人肯相违。 5.《君子有所思行》年代：魏晋作者：陆机命驾登北山。

延伫望城郭。廛里一何盛。

街巷纷漠漠。甲第崇高闼。

洞房结阿馈。曲池何湛湛。

清川带华薄。邃宇列绮窗。

兰室接罗幕。淑貌色斯升。

哀音承颜作。人生诚行迈。

容华随年落。善哉膏粱士。

营生奥且博。宴安消灵根。

酖毒不可恪。无以肉食资。

取笑葵与藿。