一、李商隐窗花的诗句1、南窗北窗花发春唐崔颢 《卢姬篇》2、南窗北窗花发春唐崔颢 《杂曲歌辞·卢姬篇》3、□见窗花叶底、鬓毵毵宋黄机 《乌夜啼·云容晓色相涵》4、四窗花满砌宋吴潜 《洞仙歌·冠儿遍簇》5、隔窗花气暖扶春宋张炎 《烛影摇红·闲苑深迷》6、月窗花院好风光唐顾夐 《浣溪沙》7、月窗花院梦悠扬宋李珣 《句》8、风窗花落夜棋灯宋林逋 《村居书事兼简陈贤良》9、晓窗花气润宋林尚仁 《赠褚雪巘》10、轩窗花草逐时新宋马先觉 《幽居客至》11、窗花昼减阴宋叶适 《赠卢次夔》12、晴窗花气熏明实印 《同诜兮过竹忘斋中》13、临窗花少胜焚香明吴宽 《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》14、晴窗花落砚池香明熊梦祥 《玉山戏答》。 二、(1)作答本题，依据前文涉及的两句诗即可作答.“剪彩为人起晋风”，装饰美化生活；“剪纸招我魂”“剪纸空教夜祭门”，招魂祭祀.（2）举例是为了证明观点，一般从事例的前文去寻找，本题的答案就在事例的前面“在纸发明之前，没有真正的剪纸，而是用其他薄片材料用于剪刻镂花”.（3）C “招魂祭祀和装饰作用是同时出现的”于文无据，选文中第一段引用的诗句一个是唐代，一个是宋代.（4）①第五段“这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身”，剪纸传承了金箔镂刻等艺术形式的技艺、风格，传承了金箔镂刻艺术的装饰作用.；②第四段“这种岩画形式便是原始的巫教仪式和原始的巫教文化，而剪纸艺术中剪成纸人模样用于招魂的民间风俗便是这种巫术的延续和发展”，剪纸传承了岩画的巫教仪式和巫教文化；（5）本题是一道开放性的题目，依据文章内容，建议合理，措施可行，富有创意.答案：（1）装饰美化生活 招魂祭祀（2）用三个例子有力地表明在纸发明之前，没有真正的剪纸，而是用其他薄片材料用于剪刻镂花.（3）C(4)①剪纸传承了金箔镂刻等艺术形式的技艺、风格；②剪纸传承了岩画的巫教仪式和巫教文化；③剪纸传承了金箔镂刻艺术的装饰作用.（5）①剪纸艺术的历史；②剪纸艺术的现状；③改进剪纸艺术的形式；④内容的丰富多彩与跟上时代步伐.。 三、李商隐窗花的诗句1、南窗北窗花发春 唐 崔颢 《卢姬篇》 2、南窗北窗花发春 唐 崔颢 《杂曲歌辞·卢姬篇》 3、□见窗花叶底、鬓毵毵 宋 黄机 《乌夜啼·云容晓色相涵》 4、四窗花满砌 宋 吴潜 《洞仙歌·冠儿遍簇》 5、隔窗花气暖扶春 宋 张炎 《烛影摇红·闲苑深迷》 6、月窗花院好风光 唐 顾夐 《浣溪沙》 7、月窗花院梦悠扬 宋 李珣 《句》 8、风窗花落夜棋灯 宋 林逋 《村居书事兼简陈贤良》 9、晓窗花气润 宋 林尚仁 《赠褚雪巘》 10、轩窗花草逐时新 宋 马先觉 《幽居客至》 11、窗花昼减阴 宋 叶适 《赠卢次夔》 12、晴窗花气熏 明 实印 《同诜兮过竹忘斋中》 13、临窗花少胜焚香 明 吴宽 《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》 14、晴窗花落砚池香 明 熊梦祥 《玉山戏答》 四、有关“剪纸”的诗句有哪些1. 镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风 《人日即事》--------李商隐 2. 暖汤濯我足，剪纸招我魂 《彭衙行》--------杜甫 3. 数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。 《野庙》---方回 释义： 1. 镂金工艺做得如此之好啊，它是传承自荆州的风俗；扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊，是流传自晋代的风格 2. 烧热水给我洗脚，还剪纸为我全家压惊。 3. 很多人家洒酒祭奠，剪纸并且用纸糊灯笼作为元宵节的装饰 五、关于剪纸的诗句及古文1.暖汤灌我足，剪纸招吾魂 ----- 唐·杜甫《彭衙行》2.楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 ----- 唐·李商隐《人日》3.吴越践王于行吉日……城外百户。 不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代。----- 五代《武林梵志》4.向旧都天街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之类…… ----- 周密《志雅堂杂钞》5.嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。 随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。 ------ 明《苏州府志》6.石女，张蔡公之女也，有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊，细草垂柳，罔不入神…… ----- 清《保定府志》。 六、关于剪纸的古诗词有哪些1、《人日剪彩》 唐代：徐延寿 闺妇持刀坐，自怜裁剪新。 叶催情缀色，花寄手成春。 帖燕留妆户，黏鸡待饷人。 擎来问夫婿，何处不如真。 2、《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》 唐代：宋之问 金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。 人间都未识，天上忽先开。 蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。 今年春色早，应为剪刀催。 3、《立春日》 唐代：李远 暖日傍帘晓，浓春开箧红。 钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。 巧著金刀力，寒侵玉指风。 娉婷何处戴，山鬓绿成丛。 4、《彭衙行》 唐代：杜甫 忆昔避贼初，北走经险艰。 夜深彭衙道，月照白水山。 尽室久徒步，逢人多厚颜。 参差谷鸟吟，不见游子还。 痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。 怀中掩其口，反侧声愈嗔。 小儿强解事，故索苦李餐。 一旬半雷雨，泥泞相牵攀。 既无御雨备，径滑衣又寒。 有时经契阔，竟日数里间。 野果充糇粮，卑枝成屋椽。 早行石上水，暮宿天边烟。 少留周家洼，欲出芦子关。 故人有孙宰，高义薄曾云。 延客已曛黑，张灯启重门。 暖汤濯我足，翦纸招我魂。 从此出妻孥，相视涕阑干。 众雏烂熳睡，唤起沾盘餐。 誓将与夫子，永结为弟昆。 遂空所坐堂，安居奉我欢。 谁肯艰难际，豁达露心肝。 别来岁月周，胡羯仍构患。 何当有翅翎，飞去堕尔前。 5、《人日即事》 唐代：李商隐 文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远， 周称流火月难穷。 镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。 独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E4%BA%BA%E6%97%A5%E5%89%AA%E5%BD%A9。 七、与剪纸有关的诗词《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》年代： 唐 作者： 白居易江从西南来，浩浩无旦夕。 长波逐若泻，连山凿如劈。千年不壅溃，万姓无垫溺。 不尔民为鱼，大哉禹之绩。导岷既艰远，距海无咫尺。 胡为不讫功，余水斯委积？洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。 每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。 我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？邈未究其由，想古观遗迹。疑此苗人顽，恃险不终役。 帝亦无奈何，留患与今昔。水流天地内，如身有血脉。 滞则为疽疣，治之在针石。安得禹复生，为唐水官伯？手提倚天剑，重来亲指画。 疏流似剪纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。 龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。 《野庙》年代： 宋 作者： 方回金甲朱衣画壁昏，军声不到暂开门。数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。 《长风纸平渡》年代： 宋 作者： 王子俊剪纸铺平江，雁飞晕字双。秋山青隔岸，谁启读书窗。 |