1.朱熹的古诗朱熹 浣溪沙（次秀野酴醿韵） 压架年来雪作堆。 珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。 菩萨蛮（回文） 晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。 尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。 老仙诗句好。好句诗仙老。 长恨送年芳。芳年送恨长。 菩萨蛮（次圭父回文韵） 暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。 花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。 客愁无胜集。集胜无愁客。 醒似醉多情。情多醉似醒。 好事近 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。 西江月 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。 况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。 兰膏元自少陵残。好处金章不换。 西江月 堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。 不说人间忧喜。 身老心闲益壮，形臞道胜还肥。 软轮加璧未应迟。莫道前非今是。 鹧鸪天（江槛） 暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前。 几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 鹧鸪天 已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。 鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情。 几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。 鹧鸪天（叔怀尝梦飞仙，为之赋此。归日以呈茂献待郎，当发一笑） 脱却儒冠着羽衣。 青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。 生羽翼，上烟霏。回头只见冢累累。 未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。 南乡子（次张安国韵） 落日照楼船。 稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。 风月从今别一川。 离绪悄危弦。 永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。 目断晴空雁字连。 满江红（刘知郡生朝） 秀野诗翁，念故山、十年乖隔。 聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。 更流传、丽藻借江天，留春色。 过里社，将儿侄。 谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。 两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。 水调歌头 富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。 请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。 春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。 水调歌头（次袁仲机韵） 长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。 今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。 寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。 何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。 水调歌头（隐括杜牧之齐山诗） 江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。 尘世难逢一笑，况有紫萸**，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相达。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵） 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。 绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。 应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。 水调歌头（联句问讯罗汉同张敬夫） 雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。 应见尘土胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。 熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。 若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊冰语，莫错定盘星。 忆秦娥（雪、梅二阕怀张敬夫） 云垂幕。阴风惨淡天花落。 天花落。千林琼玖，一空莺鹤。 征车渺涉穿华薄。路迷迷路增离索。 增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。 忆秦娥 梅花发。寒梢挂着瑶台月。 瑶台月。和羹心事，履霜时节。 野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。 空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。 水调歌头 不见严夫子，寂寞富春山。空馀千太危石，高插暮云端。 想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。 中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。 独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。 2.【有关朱熹的诗句（描写春天的）五年级】春 日 朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春. 1. 胜日：天气晴朗的好日子. 2. 寻芳：游春，踏青. 3. 泗水：河名，在山东省. 4. 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思. 5. 东风：春风. 【简析】 人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看，也很像是这样. 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得. 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.。 3.【诗人朱熹写的诗：春日赞美了什么春天景色】波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小.乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈.官柳萧疏，甚尚挂、微微残照？景物关情，川途换目，顿来催老.这是周邦彦词《氐州第一》的上片，写秋景.评论：上片描写秋月江行所目睹的秋景，渲染出一片萧瑟凄凉的气氛，表现了天涯游子长期漂泊的孤苦忧伤；行文跌宕多姿，写景时而天上，时而地下，时而上下合写，时而又对景兴叹，有静景忽写动景，平和之中忽见动荡，使人心情也随之起伏，其笔力劲健，境界旷远.郁达夫《故都的秋》片段北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀.象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地.脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉.扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方.。 4.朱熹的古诗（四句）菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。 花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。 醒似醉多情，情多醉似醒。菩萨蛮晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。 尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。 长恨送年芳，芳年送恨长。南乡子落日照楼船，稳过澄江一片天。 珍重使君留客意，依然。风月从今别一川。 离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。 目断晴空雁字连。水调歌头富贵有余乐，贫贱不堪忧。 谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。 何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有余谋。 致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。 永弃人间事，吾道付沧洲。水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。 不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。 与么平生了，◇水不流行。起披衣，瞻碧汉，露华清。 寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。 记取渊水冰语，莫错定盘星。水调歌头不见严夫子，寂寞富春山。 空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。 不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。 驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。 爽气动心斗，千古照林峦。水调歌头长记与君别，丹凤九重城。 归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。 有酒径须醉，无事莫关情。寻梅去，疏竹外，一枝横。 与君吟弄风月，端不负平生。何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。 只恐买山隐，却要链丹成。水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。 携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸**，堪插满头归。 风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。 与问牛山客，何必独沾衣。好事近春色欲来时，先散满天风雪。 坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。 丞相功成千载，映黄流清澈。西江月睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。 身心无累久轻安，况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。 兰膏元自少陵残，好处金章不换。西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝。 晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。 软输加璧未应迟，莫道前非今是。念奴娇临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。 独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。 天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。 争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。 绿阴青子，莫教容易披折。青玉案雪消春水东风猛。 帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。 杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。 静里时将旧游省。记得孤山山畔景。 一湾流水，半痕新月，画作梅花影。满江红秀野诗翁，念故山、十年乖隔。 聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。 更流传、丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。 谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。 两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。 忆秦娥云垂幕，阴风惨淡天花落。天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。 征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。 忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 鹧鸪天已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情，几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。 鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。 生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。 浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。 观书有感二首半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 5.【朱熹歌颂春天的诗句】胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春. 这首《春日》从诗句上看，是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”，其中“胜日寻芳”，点破时令是春日，诗人的活动是春游踏青.“泗水滨”交代春游的地点.第二句“无边光景一时新”，描写春景，场景是阔大的，表明大地春回，万物复苏，给人一种焕然一新的感受.后二句是写“寻芳”所得.“等闲识得东风面”，诗人对东风作了人格化的描写，是说当你一旦感受到拂面的东风时，它已经给大地披上了全新的春装.“万紫千红总是春”，色彩绚烂，形象鲜明，意境宏大，是描写春光的神来之笔.它如今已经成为脍炙人口的名句，并赋予了新的含意.这首诗赞美了春天的繁荣，充满了蓬勃的生机和旺盛的活力，格调健朗，令人感奋激昂.仅从字面看，也算得上是写景抒情的佳作了.。 6.查找朱熹的这句诗读书有三到后面的几句本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎？”原文：朱熹：《训学斋规》大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口.继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔.至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间.先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣.复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣.大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之.此观书之法也.凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之.须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘.古人云：“读书百遍，其义自见①”.谓读得②熟，则不待解说，自晓其义也.余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到.心不在此③，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也.“三到”之中，心到最急⑤.心既到矣，眼口岂不到乎？译文：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口.进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍.先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了.再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立.一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它.这就是看书的方法.凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章.必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记.古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了.我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读.心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久.三到之中，心到最要紧.心已经到了，眼口难道会不到吗？注释：①见：同“现”，显现②得：心得.③此：这里 得：心得.④漫浪：随意，漫不经心.⑤急：重要，紧要.。 |