杨炼的诗歌

1.杨炼的诗怎么样,

〖诺日朗〗

作易者，其有忧患乎

六十四卦卦卦都是一轮夕阳

你来了，你说：这部书我读了千年

千年的未卜之辞

早已磨断成片片竹简，那黑鸦

俯瞰世界万变而始终如一

没有故土，在陌生人中间

也没有你那座搁置整个东方的小屋

黄昏永远不知道第几次濒临死亡

被雕出面孔的石头

迷失于自己内部更深沉的夜

一群麻风病患者残缺，又眺望

字和字紧咬着，永恒是铜壶中的谜

点点滴滴，注定的时刻

恶梦掘成最后一个栖身之所

龟甲碎裂，失传的历史嵌进新闻

古猿再次占领人类的话题

而神，都把脑袋塞入不男不女的裤裆

为表演痛苦、或偷偷窥测

那黑暗中万物存在的阴险目的

六十四卦卦卦都在怒吼之外颤抖

你被自己流放，仿效着野兽

超越，无非避开人群像避开一场瘟疫

预言在风中蹒跚行走

向每一扇门伸出勒索的手

给所有读这部书的嘴打满补丁

月亮和大海同样盲目，陨落或升起

浸透谎言，像一条自如的鱼

深渊忽略着时间，你从皮肤开始

伤口用尸布缠了再缠

当猝然发现，心也是一只黑鸦

你，你的等待，又已千年

从2002年9月诗先锋网站建立，诗先锋始终保持着一种低调自足的状态。诗先锋崇尚个性与批评，杜绝浮躁，重塑诗歌的精神和良心，这一直是诗先锋的精神所在。我们是沉默的一部分，有原则的一部分，坚持信念的一部分。诗先锋网刊已成刊29期，纸质选刊二期。诗先锋是汉语诗歌界一面旗帜，现面向世界优秀汉语诗人征稿（备注：无稿酬），制作第三期诗先锋纸刊。择优选稿！，进入诗先锋论坛发稿。

2.急求杨炼的诗歌《沉思》

杨炼（1955- ），出版的诗集有《礼魂》（1985）、《荒魂》（1986）、《黄》（1989）、《大海停止之处》（1998）等。

人与火组诗（选三）半坡组诗敦煌组诗《易经》、你及其他诺日朗无人称的雪（组诗）人日*（组诗选二）太阳每天都是新的（组诗） -------------------------------------------------------------------------------- 人与火组诗休眠火山经历过最深的夜，忍受了最残暴的光明它记得鸟声灼成最后一道创伤树根缓慢地扎进心里，它学会对自己无情一千张嘴曾经是一千处刀口血，呼喊和乞求，沉入泥沙的宁静那一双鲜红的翅膀被时间砍断腐烂成黑土，飘起为云黄昏，又一片向日葵在天边成熟掠过群山，庞大如鹰一千张嘴现在是一千只眼它注视着自己脚下累累碎石那儿有风，在玄武岩的洞穴中筑巢有水，珍藏着一万年前的波涛太阳，猛烈扑打青苔遮掩的悬崖而整个蓝天被梦握紧握成一把测量沉默的发光的尺子它在最深的睡眠里醒着，对自己无情山巅那一片白色烟雾蔓延着松针向上生长，碧绿的闪电，摧毁冬天是它最吸最轻的一缕呼吸久久等待：那声怒吼、那次必然颤栗的恐怖、凌驾万物的美，使大地狂欢它像野鹿舔食盐碱一样忍受秘密焚烧自己的火焰一颗心，一千种飞翔的欲望地下森林逃不走的落叶松早已飞惯危险的预感四周耸立的绝壁，正午时的幽暗沿着小径，一万年前的那次暴风雨还在绿色苔藓上反潮铃兰花旁若无人，跳着舞开进狰狞的岩石瀑布里一群巨大的鸟收拢强有力的黑色羽毛浑圆深邃的山谷千万吨针叶形的寂静在聆听树根下那口血红的钟在监视：流尽叶脉的潮湿的火让蜜蜂繁忙的芳香的火化身为雨滴、小溪、浆果和松鼠的火那颗暴躁的心在哪儿跳动那灼热之手怎样伸向生命抓住一座绿色的小岛把远古信仰从每个黎明唤醒天空，缩成头上一圈蓝光刺眼的年轮即使葬身于这一种或那一种火炸裂松塔的火，雕刻着通红石头的火一万年后仍将有这片森林，这种静比大地还低无数松子的小心脏依偎着泉水比天更高它生长，在太阳上冶炼金子玄武岩台地就这样：巨石如吼，千万头烧伤的野兽被太阳之手仰面而凿，大地高悬一块浮雕突入比黄昏更黑更静止的一瞬血红的巢倾覆，抓住世界像抓住一只鸟。流不动的洪水泛滥万物缓缓逼近一双发光的眼帘我下面：河床和风，失眠的鱼和荆棘叫喊穿不透永远暮色的天空敲打穿不透，与梦最象形的石头比夜更冷更沉重比死亡更深，这座花园开满多孔的黑玫瑰这片松林，刹那间学会像伟大一样无声像地平线般辽远，为风化而摇曳石头的心，在石头的鹰俯冲下抽搐所有春天从此不会忘记我的名字一块碑文上，炽热的爱有粗糙的形状灌木像埋藏的骨骼一样坚硬河流阻塞诞生湖，湖涌起诞生白花花的鸥鸟从记忆阴影下，到我的尽头高叫一片蔚蓝大地展翅静静飞越千年一只蜥蜴忽视时空向太阳舞蹈一种最痛苦的骄傲，从火中降临我被灼疼的胸脯，在无数星群间延伸野茅草发红了，岩石的呼吸从未停歇：最沉寂的海，看不见的搏动就这样突入命运，在瞬间高悬的风景突入历史，在某个黄昏天空像一页反复写满又擦净的纸无言而洁净一块浮雕，已穿过烈火再次敞开这颗洗涤世界的心——巨石，更黑千万头烧伤的野兽，更静止 -------------------------------------------------------------------------------- 半坡组诗神话祖先的夕阳一声愤怒击碎了万年青的绿意大地和天空骤然翻转乌鸦像一池黑睡莲惊叫着飞过每个黄昏零乱散失的竹简，历史的小小片断从另一种现实中，石头登上峭崖，复原了自己的面孔祖先的夕阳落进我怀里像这只盛满过生命泉水的尖底瓶一颗祈愿补天的五彩的心茫茫沙原，从地平线向我逼近离去石头，归来石头我是一座活的雕塑哦红褐色的光，照耀同一片黄土那儿，起伏着我童年的茅屋松树和青铜器，在山坳里默默伫立优美的动物献出温暖的花纹骨珠串成的日子我的大地肤色的孩子当梦发白，饱含浇灌万物之水第一个单音词，喃喃诞生我游遍白昼的河滩，一条蛇尾拍打飞鸟时的时间，化为龙我走向黑夜的岩谷，一双手掌摸索无声的壁画，变成鹰早已不是少女，在这里一跪千载——而把太阳追赶得无处藏身的勇士被风暴般的欲望折断了雄浑的背影震颤着寂寞大海的鸟儿注定填补满自己浅浅的灵魂第九颗烈日挣扎死去弓弦和痛苦，却徒然鸣响一个女人只能清冷地奔向月亮在另一种光中活着回过头，沉思已成往日的世界无穷岁月的播种者啊只有这一片黄昏能触摸你幽暗的永恒告诉我：金灿灿的肤色究竟意味着什么果实累累的生命在绿色藤蔓上摇曳我的灵魂到底收获过什么六条龙倒在脚下，怀抱一座深渊这石头，以原始的强劲，悠悠书写最古老的种族蔓延成一片高原崩塌之后废弃之后，不加雕琢的美经终空旷的真实，朗读风声我一千次死亡再生为神看呵，和绿色的田野纠缠不清的早晨每天的未卜之辞，像一堆灰烬而大地另一面，太阳的希望的篝火灼伤第一个撒下小麦的人第一个用血液摇撼海洋的人固定在边缘，永远是第一次—— 一座母亲的雕像俯瞰这沉默的国度站在峭崖般高大的基座上怀抱的尖底瓶永远空了我在万年青一样层层叠叠的岁月中期待着眼睛从未离开沉入波涛的祖先的夕阳又一次梦见那片蔚蓝正从手上徐徐升起石斧风——。

3.杨炼的诗有几个阶段

杨炼的诗可以《诺日朗》为界分为两个阶段，前期诗作体现了“朦胧诗”的基本面貌，充满朝气和热情；而1980年以后写作的大型组诗则显示了诗人新的艺术追求和艺术风格：从单纯的社会性主题转向从神话传说、历史典籍中选择述说的对象，他的大型组诗《礼魂》（包括《敦煌》、《诺日朗》等）、《西藏》、《自在者说》等，都以诗的形式来演绎中国古代文化精神或哲学观念。这些“史诗”的题材和主题由三部分组成：一、以历史遗迹为历史文化的承载物和象征物，通过对历史遗存物的刻意想象和描绘，抒写我们民族创造与挣扎、生存与毁灭的壮歌与悲剧，如《半坡》、《敦煌》等；二、通过对宗教文化和民俗文化的审美投射，以民俗描写歌赞民族原始状态下的生命伟力，如《诺日朗》、《西藏》等；三、通过历史神话表现对生命构成、宇宙奥秘的形而上的探求，如《天问》、《与死亡对称》等。

这些充满诗的想象和哲学思辨的文字后来被看作是八十年代文学“寻根”思潮的最早表现，稍后也影响了四川部分新生代诗人的创作。

4.杨炼的诗怎么样,

〖诺日朗〗作易者，其有忧患乎六十四卦卦卦都是一轮夕阳你来了，你说：这部书我读了千年千年的未卜之辞早已磨断成片片竹简，那黑鸦俯瞰世界万变而始终如一没有故土，在陌生人中间也没有你那座搁置整个东方的小屋黄昏永远不知道第几次濒临死亡被雕出面孔的石头迷失于自己内部更深沉的夜一群麻风病患者残缺，又眺望字和字紧咬着，永恒是铜壶中的谜点点滴滴，注定的时刻恶梦掘成最后一个栖身之所龟甲碎裂，失传的历史嵌进新闻古猿再次占领人类的话题而神，都把脑袋塞入不男不女的裤裆为表演痛苦、或偷偷窥测那黑暗中万物存在的阴险目的六十四卦卦卦都在怒吼之外颤抖你被自己流放，仿效着野兽超越，无非避开人群像避开一场瘟疫预言在风中蹒跚行走向每一扇门伸出勒索的手给所有读这部书的嘴打满补丁月亮和大海同样盲目，陨落或升起浸透谎言，像一条自如的鱼深渊忽略着时间，你从皮肤开始伤口用尸布缠了再缠当猝然发现，心也是一只黑鸦你，你的等待，又已千年从2002年9月诗先锋网站建立，诗先锋始终保持着一种低调自足的状态。

诗先锋崇尚个性与批评，杜绝浮躁，重塑诗歌的精神和良心，这一直是诗先锋的精神所在。我们是沉默的一部分，有原则的一部分，坚持信念的一部分。

诗先锋网刊已成刊29期，纸质选刊二期。诗先锋是汉语诗歌界一面旗帜，现面向世界优秀汉语诗人征稿（备注：无稿酬），制作第三期诗先锋纸刊。

择优选稿！，进入诗先锋论坛发稿。

5.杨炼的《秋天》用简明的语言赏析本诗的形式美

秋天（杨炼）

轻轻地把一枚落叶拾起，

轻轻地，不留下一丝叹息。

那是只金色的小船，

载满秋天的回忆。

落叶夹进书册，

花朵却遗失在夜里。

一抹淡淡的初霜，

叫心灵懂得了分离。

分离就分离吧，

逝去的就悄悄逝去。

秋天用红硕的语言叮咛：

生命永远有新的含意。

再不必追悔往事，

更无须怨十艮自己，