一、关于江心寺的诗句江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下"乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜"名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。 绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为"宗室道场"。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。 自古江心有十景：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江，岛中有岛，园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。 二、与江心寺有关的诗（最准确的一首）拜托哦~~~江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面的瓯江之中。 江心屿现在全岛面积约9万平方米，东西长590米，南北宽200多米。该屿风景秀丽，历史古迹、人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀灿明珠，素有“东海蓬莱”之称，为全国沿海四大名屿之首。 由于历史悠久，古迹密布。古时候，这里是一片沙洲，东西两块礁屿。 1137年四川清了和尚（字真歇）慕名而来，住在这个岛上讲经说法。他发动众僧填塞中川，把两块礁屿连接起来，从此使江心屿连成一片，并在上面建寺 -----------名中川寺，俗称江心寺。 --------------- 宋宁宗时品选取天下禅宗丛林，列为十刹之一。岛上浓荫蔽日，楼台掩映，全岛景物隐现于波光云影之中，宛若海市蜃楼。 江心屿风光秀丽、景色迷人，历史悠久、名胜古迹点缀其间。从文学创作角度而言，如此众多诗人为一个小岛动情，为之诗兴大发，留下千古诗篇，在中国也唯此孤屿。 历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。据统计，历代传世的歌咏江心屿的诗篇约有一千余首。 温州是中国山水诗的发祥地，山水诗开山鼻祖谢灵运于公元422年出任永嘉（温州）太守时，频游孤屿，留下不少诗篇，其中《登江中孤屿》是谢灵运描写江心屿的第一首诗，也是历代诗人传世的第一首咏江心屿的诗。 江南倦历览，江北旷周旋。 怀新道转迥，寻异景不延。 乱流趋正绝，孤屿媚中川。 云日相辉映，空水共澄鲜。 表灵物莫赏，蕴真谁为传？ 想象昆山姿，缅邈区中缘。 始信安期术，得尽养生年。 佳作极为形象地描绘了当时江心屿的壮丽景色。 碧水回环，耸翠流丹，白云与红日互映，蓝天与绿波相照，确实是蓬岛仙境般的好地方。佳作中把孤屿想象成神仙住的昆仑山，见了孤屿，使谢公相信安期生长生不老的道术。 孤屿美名借谢灵运的诗而广为传诵，为历代文人学士所向往。李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》云：“康乐上宫去，永嘉游石门。 江中有孤屿，千载迹犹存。”韩愈《题谢公游孤屿》云：“朝游孤屿南，暮嬉孤屿北。 所以孤屿鸟，尽与公相识。” 南宋陆游，来到江心孤屿，夜宿之后留下了“使君千骑驻霜天，主簿孤舟夜不眠。 好与使君同惬意，卧听鼓角大江边。”文天祥《江心寺》云：“池塘芳草年年绿，谢公盛事遗江楼。” 慕名而来游览观赏者络绎不绝，温州现已成为重要的旅游城市。谢灵运的“传真”之功，可能是他始料不及的。 南宋时“永嘉学派”的集大成者叶适以及“永嘉四灵”徐照、徐玑、翁卷和赵师秀也为江心孤屿留下大量的诗作，对故乡山水寄托了深情。 明代的刘基、黄淮、何文渊、章纶、张璁、顾锡畴，清代的朱彝尊、梁章钜等，至现代郭沫若、马一浮、夏承焘、梅冷生、吴鹭山、王季思、苏步青、王敬身、苏渊雷等名家都从不同角度赞美过这里的山水秀色。 经前人的寻幽探胜，诗人们的推敲提炼，数百年来流传有江心屿十景： “春城烟雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空蒙隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空蒙，染得城头绿。” “海淀朝霞”：东塔山下，瓯潮溅落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。” “瓯江月色”：中秋之夜，从东峰山巅遥望瓯江，只见：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。” “罗浮雪影”：温州冬雪较少，人们见雪心喜，赴江心屿赏雪，实属难得快事。从“来雪亭”引颈北望，远眺罗浮山上白雪皑皑，冰封腊象，近有龟、蛇两山，白雪和双塔相映，洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍，图面极佳，为“江心屿十景”中第一佳景。 古人题景诗云：“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” “孟楼潮韵”：在浩然楼（曾一度称孟楼）上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。 古人题诗云：“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。” “翠微残照”：从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。 古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。” “远浦归帆”：从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。 傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。” “沙汀渔火”：在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。” “塔院筠风”：盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。” “海眼泉香”：龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣。 三、江心寺 柴望的诗人形象诗人是一个心忧国难 、思念故国的南宋遗民形象。 江心寺 作者：柴望 朝代：宋代 体裁：七律 寺比金焦彻夜开，一山恰似小蓬莱。 塔分两岸波中影，潮长三门石上苔。 遗老为言前日事，上皇曾渡此江来。 中流滚滚英雄恨，输与高僧入定回。 拓展资料南宋诗人柴望所作的七律，宋亡之后，作者经过江心寺，感慨今昔，遂作此诗。 这首诗前四句看似写景，寺庙彻夜开，说寺庙所在的山恰似蓬莱仙境，说塔在河心分割开了两岸的波澜，说潮水涨落，石上都勾勒了青苔。 实际上，寺庙开着，像似仙境，是在寄托着诗人远离战火的愿望。 后四句，说的是古朝难忘，心起波澜。 前朝遗老说以前的事，讲述皇帝在世前曾度过江水，来到这里。但是朝廷最终还是抵挡不住滚滚的洪流，让英雄空留余恨，心绪难平，根本无法入定。 正如诗题，虽说叫“江心寺”，讲的却是内心事。 四、江心寺这首诗,透过全诗,我们看到一个怎样的诗人形象,请简要分析南宋诗人柴望所作的七律，宋亡之后，作者经过江心寺，感慨今昔，遂作此诗。 寺北金焦彻夜开，一山却似小蓬莱。 塔分两岸波中影，潮长三门石上苔。 遗老为言前日事，上皇曾渡此江来。 中流滚滚英雄泪，输与高僧入定回。 柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年（1240）为太学上舍，供职中书省。淳祐六年（1246）上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年（前255）至五代后晋天福十二年即丁未年（947）间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。由此触怒朝廷，被逮入狱，得临安知府赵与筹救助。出狱后自号“归田”，隐居故里三十余年。咸淳后期蒙古军三路攻宋，望心忧国难，多次致信督师荆襄制置大使李庭芝，进御边退敌策略。德祐二年（1276），陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝，改年号景炎，继续抗元。望不顾65岁高龄，奔赴福州，以迪功郎衔任国史编校。不久，因时局艰危，与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。 著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。 五、王十朋 江心寺对联赏析王十朋，江心寺对联赏析：云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；潮长长，长长长，长长长消。 这是诗人王十朋为江心屿的江心寺题的门联。王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。 出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。 王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。这首叠字联看似只有6个不同的字，却因为独特、有趣的读法被人们所知晓。 据说这是一位方丈给王十朋出了一道题目，王十朋做的回答。当时方丈看了很生气，觉得无法读通，十分气恼。 于是王十朋做了解释，云，早朝，早早朝，早朝早散；潮，长涨，常常涨，常涨常消。这么一副对联中也蕴藏着一个有趣的故事啊。 这首对联初次读会觉得很怪，还要去区分多音字的读法，但是多读几次后，感觉朗朗上口，别有一番韵味。诗的上联描绘的是云时隐时现，而下联写的诗潮水时涨时退，生动的描绘了浮云聚散、潮水涨落的奇特景象，给人一种朦胧的美感。 可能直接的读读不出那种味道，但是当你到了江心寺，站在那座寺庙的门口，你立即就能体会到当你王十朋作诗的心情，你会不禁为方丈刁难王十朋而愤慨，也会为王十朋屡屡作诗战胜方丈难题而较好，这首对联蕴含的不仅是云和潮水时隐时现的景象，同时也透露着王十朋内心的想法。 |