1.李欣佩的命运会如何命运测评概论：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉） 1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展，但做事较为保守，冲劲不足，因此收入是有限度的，如能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机，一生辛勤平凡，发展有限。 2、性格：性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任的人，有因为助人而受拖累之灵意。 3、意志：意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。 4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业，因此发展有限。 5、家庭：一家老幼都能各睦相处，共享天伦之乐，但物质生活不富裕。 6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后持家有方，个性较强；女嫁温厚才干之夫，。 命运测评概论：得上级提拔，享父母余德，易成功，心身健全，得长寿享荣誉。（吉） 1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展，但做事较为保守，冲劲不足，因此收入是有限度的，如能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机，一生辛勤平凡，发展有限。 2、性格：性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任的人，有因为助人而受拖累之灵意。 3、意志：意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。 4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业，因此发展有限。 5、家庭：一家老幼都能各睦相处，共享天伦之乐，但物质生活不富裕。 6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后持家有方，个性较强；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。 7、子女：子女都健康活泼，幼年时期较顽皮，长大后能在社会上成功发展。 8、社交：虽有很好的人缘，但不善于口才，社交发展有限。 9、精神：外表乐观，内心苦闷，但精神生活尚称如意。天运五行属火，一生较为愉快。 10、财运：财运平凡，有受拖累损失之兆，应多注意不为人作保。 11、健康：大致健康，唯易患高血压及胃肠之症。 12、老运：虽无很大的发展，晚景大致安乐无忧。 2.吕文艺八字中的官运断法能经得住实践检验吗吕文艺八字中的官运断法，完全能经得住实践预测的反复验证，就算是相同八字的所有人站在一起都能算出谁的官最大谁的官最小，而且官运断法还能有效的提升官运，更神奇的是，在知道你何时升官的同时，还能知道你因为这次升官后会发生什么事，这是三千多年来任何一个八字流派都无法做到的。 下面给大家说一个真是的例证男：己酉 乙亥 己酉 丙寅，大运：辛未，身高170，利用吕氏八字理论分析1、这个八字的人如果身高在173左右（标准身高），官运是非常吉利，这个人身高在标准身高的下线也是有官运的，但是官职不是很好。事实情况是该人现在是副局级的官职。 2、14年是甲午年，官杀合身就是升官晋职的信息，枭印也在生日主。这一年他升官大吉大利，升官后还发了好大一笔财。 3、16年是丙申年，这一年虽然枭印临门户是升职权利扩大的信息，但是食伤接近于忌神，而且命中官杀还被冲，这是不利于升职的信息。如果今年升职，孩子又在，自己的官运就会受到严重的阻碍停滞不前。 事实是：该领导16年找关系升了职，但升职后到现在就在也没有升迁过，工作变得又累有不稳定，而且小儿子生过一场病，学习成绩一路下滑。 3.“符咒”真的能为人消灾免难吗世界是物质的世界，人是物质的人，人的灾难也是由于物质的变异或非正常运行而引发的。 要消灾免难，就必须的依靠其他物质去阻止或引化那些引发灾难之物质的变异或非正常运行，这是唯物主义的科学论断。现实生活中，因为感冒病毒的侵入而引发人的感冒，要治疗这个感冒的灾，就必须的吃“物质的药”才行，如果不采用吃“物质的药”这个办法，而采用其他烧香敬神等手段来治疗，那这感冒之灾是很难消去的。 关于“符咒”能否为人消灾免难的问题，按照唯物辩证法的观点，“符咒”除了其物质性的部分可以为人消一定的灾，免一定的难之外，并非是常人所理解的“符咒”是驱神的法术，是万能的驱病祛邪的免死牌。关于“符咒”的科学性（即物质性），下面做一简要介绍，以助你理解： 关于“符”，从唯物的观点看，对于改变人的命运是起一定作用的。 因为“符”除了其对人的心理意识行为有暗示性作用，而间接影响人的命运之功能外，更主要的是“符”本身的物质性因素在起作用。关于这点，我们一看“符”的制作材料，就豁然明白了。 “符”的制作材料有： 1.黄裱纸：纸是专用谷草（生产小米的那种谷秆）制成，而非现在的麦秆、木竹材等纸。谷草本身就是一味中药，走膀胱经，有消炎利尿之功效。 2.姜黄：谷草纸染色的原颜料，而非现在的化工染料。姜黄也是一味中药，有活血化淤，消炎利水之功能，如皮肤上有疖、红肿等，将用姜黄染色的黄裱纸（不用画符）贴在患处，一天即可消肿。 3.白芨：写“符”时，朱砂要放入白芨共研，因白芨有粘性，写在纸上不易脱落，白芨也是—味中药，走肺经有补肺作用。 4.朱砂：是画“符”的红色颜料。 朱砂也是一味中药，有安心神，祛邪，镇静功能。 5.药引：“符”中已有四味中药，再加上1味或2味药引，就是一个完整的药方。 如果是胃病以陈皮作药引，有什么病就加一味或几味引经的药引子。 从上对“符”的解剖，相信诸君已经明白：“符”之所以能改变人的命运，其真正原因是符的物质性，而绝非是“符”能驱神遣鬼，为人所用。 至于佩带在身上的“符”，也有类似于“神功元气袋”“香囊”“小儿脐贴”这些中医疗法的物质效果，也更有强大的心理诱导功能。 关于“咒语”，从辩证唯物论的角度看，对于人的消灾免难也是起一定作用的，因为人是物质的，人的意识对物质的人有一定的反作用力。 “咒语”就是通过调整人的心理意识行为而间接对人体产生一定的作用。通过“咒语”治病（改变人的命运），疗效最明显的就是那些精神性疾病的患者。 通过分析，我们可以看出所谓“咒语”，其实就是一种“暗示性语言”。这种“暗示性语言”能影响人的意识行为，人的意识行为受了“咒语”的影响，这种影响就会不同程度的通过人的意识行为而影响到人的身体机能，身体机能不同程度的改变就能影响到人的命运的改变，关于“咒语”，我这里略举——例“护身咒”，以助大家认识“咒语”的秘密，所谓“护身咒”，简言之，就是“保护自己的咒语”。 其咒语内容如下： “天护身，地护身，年护身，月护身，日护身，时护身，十二护身护我身，前心护的释迦佛，后心护的李老君，左膀上南顶神师，右膀上委托观音，胆大妖魔近我身，五雷击顶化为尘，敕！” 从这个护身咒我们可以看出，其实所谓的“咒语”就是一些“暗示性语言”，而绝对不会一念这个护身咒，就会有那么多神仙听从人的调遣来到人身边，为人保驾护航。 当然我们并不是全面否定“符咒”有可能存在某种特殊功能的神秘性，但客观的理性的认识世界应该是当下比较好的一种选择。 从以上分析，我们可以看出，“符咒”在一定程度上有助于改变人的命运，但其改变人命运的程度是十分有限的、是不彻底的，这与“环境风水”能从根本上改变人的命运有着本质上的差别，1998年长江洪灾，抗洪抢险最根本的方法是用土、砂、石等大量物质来改变长江大堤的结构形态（即类似于调整风水环境），而绝非是贴几道“神符”、念几句“咒语”，就能解决长江洪水的。所以说，改变人命运的最本质方法就是改变人的“风水环境”。 |