1.仓央嘉措的诗歌希望对你有帮助：仓央嘉措诗集 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 那一天---仓央嘉措 那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 1 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 2 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓*还弯 *南弓：西藏南部制造的弓 3 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 4 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总（此为一个字）* 会再丢失远方 *王总（此为一个字）：即松儿石（一种宝石），通常 绿色，绿里透白者称白王总（此为一个字），为上品。 5 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 6 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者* 就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 *寒风的使者：深秋的风 7 天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 8 渡船虽没情肠 马头*却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 *马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像 9 写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 10 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 11 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 12 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 13 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 14 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 15 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 16 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 17 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 18 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 19 对于无常和死 若不常。 2.找刘禹锡的诗歌/gushi/liuyuxi.htm 这儿有的是. 卷三百五十四 卷354_1 「团扇歌」刘禹锡 团扇复团扇，奉君清暑殿。 秋风入庭树，从此不相见。 上有乘鸾女，苍苍虫网遍。 明年入怀袖，别是机中练。 卷354_2 「宜城歌」刘禹锡 野水绕空城，行尘起孤驿。 荒台侧生树，石碣阳镌额。 靡靡度行人，温风吹宿麦。 卷354_3 「顺阳歌」刘禹锡 朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。 曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。 卷354_4 「莫瑶歌」刘禹锡 莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。 星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。 卷354_5 「度桂岭歌」刘禹锡 桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。 寄言迁金子，知余歌者劳。 卷354_6 「插田歌」刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。 田塍望如线，白水光参差。 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。 齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 但闻怨响音，不辨俚语词。 时时一大笑，此必相嘲嗤。 水平苗漠漠，烟火生墟落。 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。 自言上计吏，年幼离帝乡。 田夫语计吏，君家侬定谙。 一来长安道，眼大不相参。 计吏笑致辞，长安真大处。 省门高轲峨，侬入无度数。 昨来补卫士，唯用筒竹布。 君看二三年，我作官人去。 卷354_7 「葡萄歌（一作蒲桃）」刘禹锡 野田生葡萄，缠绕一枝高。 移来碧墀下，张王日日高。 分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。 扬翘向庭柯，意思如有属。 为之立长檠，布濩当轩绿。 米液溉其根，理疏看渗漉。 繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。 马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。 有客汾阴至，临堂瞪双目。 自言我晋人，种此如种玉。 酿之成美酒，令人饮不足。 为君持一斗，往取凉州牧。 卷354_8 「蛮子歌」刘禹锡 蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。 熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。 忽逢乘马客，恍若惊麏顾。 腰斧上高山，意行无旧路。 卷354_9 「马嵬行」刘禹锡 绿野扶风道，黄尘马嵬驿。 路边杨贵人，坟高三四尺。 乃问里中儿，皆言幸蜀时。 军家诛戚族，天子舍妖姬。 群吏伏门屏，贵人牵帝衣。 低回转美目，风日为无晖。 贵人饮金屑，倏忽舜英暮。 平生服杏丹，颜色真如故。 属车尘已远，里巷来窥觑。 共爱宿妆妍，君王画眉处。 履綦无复有，履组光未灭。 不见岩畔人，空见凌波袜。 邮童爱踪迹，私手解鞶结。 传看千万眼，缕绝香不歇。 指环照骨明，首饰敌连城。 将入咸阳市，犹得贾胡惊。 卷354_10 「百花行」刘禹锡 长安百花时，风景宜轻薄。 无人不沽酒，何处不闻乐。 春风连夜动，微雨凌晓濯。 红焰出墙头，雪光映楼角。 繁紫韵松竹，远黄绕篱落。 临路不胜愁，轻烟去何托。 满庭荡魂魄，照庑成丹渥。 烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。 时节易晼晚，清阴覆池阁。 唯有安石榴，当轩慰寂寞。 卷354_11 「壮士行」刘禹锡 阴风振寒郊，猛虎正咆哮。 徐行出烧地，连吼入黄茅。 壮士走马去，镫前弯玉弰。 叱之使人立，一发如铍交。 悍睛忽星堕，飞血溅林梢。 彪炳为我席，膻腥充我庖。 里中欣害除，贺酒纷呶号。 明日长桥上，倾城看斩蛟。 卷354_12 「苦雨行」刘禹锡 悠悠飞走情，同乐在阳和。 岁中三百日，常恐风雨多。 天人信遐远，时节易蹉跎。 洞房有明烛，无乃酣且歌。 卷354_13 「华山歌」刘禹锡 洪垆作高山，元气鼓其橐。 俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。 凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。 能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。 丈夫无特达，虽贵犹碌碌。 卷354_14 「抛球乐词」刘禹锡 五彩绣团圆，登君玳瑁筵。 最宜红烛下，偏称落花前。 上客如先起，应须赠一船。 春早见花枝，朝朝恨发迟。 及看花落后，却忆未开时。 幸有抛球乐，一杯君莫辞。 卷354_15 「华清词（一作华清宫词）」刘禹锡 日出骊山东，裴回照温泉。 楼台影玲珑，稍稍开白烟。 言昔太上皇，常居此祈年。 风中闻清乐，往往来列仙。 翠华入五云，紫气归上玄。 哀哀生人泪，泣尽弓剑前。 圣道本自我，凡情徒颙然。 小臣感玄化，一望青冥天。 卷354_16 「送春曲三首」刘禹锡 春向晚，春晚思悠哉。 风云日已改，花叶自相催。 漠漠空中去，何时天际来。 春已暮，冉冉如人老，映叶见残花，连天是青草。 可怜桃与李，从此同桑枣。 春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。 寂寞繁花尽，流莺归莫来。 卷354_17 「初夏曲三首」刘禹锡 铜壶方促夜，斗柄暂南回。 稍嫌单衣重，初怜北户开。 西园花已尽，新月为谁来。 时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。 寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。 绿水风初暖，青林露早晞。 麦陇雉朝雊，桑野人暮归。 百舌悲花尽，平芜来去飞。 卷354_18 「捣衣曲」刘禹锡 爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。 户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻佩垂璁珑。 汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。 天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。 卷354_19 「畲田行」刘禹锡 何处好畲田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。 惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。 风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，。 3.哪位知道隋朝豪放有名的诗歌给我说说【七夕观新妇隔巷停车】隔巷遥停幰，非复为来迟。只言更尚浅，未是渡河时。 【送别】落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。 「赞德上越国公杨素」陈子良君侯称上宰，命世挺才英。本超骐骥足，复蕴风云情。摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。桂宫擅鸣佩，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平。岭云朝合阵，山月夜临营。胡尘暗马色，芳树动笳声。关云未尽散，塞雾常自生。川长蔓草绿，峰迥杂花明。小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。高山徒仰止，终是恨才轻。 4.阅读下面的文言文,完成文后小题1.B 2.A 3.D 4. (1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。” （2）各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物，都疑心货币制度要变更。 【解析】 1. 试题分析：本题考查文言断句。 首先应将句子回归文本，结合语境理解大意。先抓名词“江、齐魏、三十六人、官军、青溪、方腊”断句，然后再回归原文检查正误。 原文标点：江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以白赎。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。 抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。 ③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。 关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。） “耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。） 或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 2. 试题分析：本题考查学生对文化文学常识的把握情况。 A项文中古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。 【考点定位】识记文学常识。 能力层级为识记A。 【技巧点拨】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。 不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。 举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下.纵横结合记忆法。 因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。 举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢？ 最后：重点了解门别类记忆法。 在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。 举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。 上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。 3. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D项侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。 在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。 只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。 特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 4. 试题分析：第一句中，重点的实词虚词：“无庸”无须、“辱”侮辱、“第”只。第二句中，重点的实词虚词“辇”名词作状语，用车装载、“市”名词作动词，买、“市物于肆”状语后置。 【考点定位】翻译。 5.临江仙 侯蒙 的那首 表现了怎样的词人形象其实这两首词中"夕阳"都不是重点，侯蒙的《临江仙》中只是用来隐喻挫折之后的成功。 而另一个就更不足道了，只是为了描绘一个日日更替却又亘古不变的事物，用以塑造意境。1.侯蒙的《临江仙》是在他看到别人将他丑陋的外形画在风筝上，用以嘲笑他妄想飞上天空的时候作的。 讽刺意味比较重。想要具体理解的话认真需要去看看他的创作背景。 关于这首词中“雨余时候夕阳红”中的夕阳，写的是雨过天晴之后出现的夕阳，风雨是自然界的风雨，同是也是诗人所遭受的人生的风雨。阳光总在风雨后，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，哪怕来得晚一点，但诗人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。 2.杨慎的《临江仙》是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。夕阳在这首词中并不是重点。 “青山依旧在，几度夕阳红”可以翻译成“只有青山仍旧矗立眼前，看着一次又一次的夕阳西下”来帮助理解。结合上下句，滚滚的长江、转头就成空的是非与成败、白发的渔樵都预示着时光迅速而无情地流逝，而青山和夕阳确实永恒不变的（相对而言）。 描绘的是一种苍凉悲壮的意境，古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。 多少无奈，尽在言外。 |