1.鹅鹅鹅古诗咏鹅 [唐]骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌.白毛浮绿水，红掌拨清波.《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗.这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写.写得自然、真切、传神. 开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体.小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景.表现小诗人细微入神的观察力. 小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出.“曲项向天歌.白毛浮绿水，红掌拨清波.”一幅可爱的动态的形象. 诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等.同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面.“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映 首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情.这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”. 次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态.“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切.鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌. 三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波.”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态.“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象.鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力. 无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的.[。 2.关于描写鹅的诗来自江苏省赣榆县第一中学咏鹅 【唐】骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌.白毛浮绿水，红掌拨清波.舟前小鹅儿 【唐】杜甫 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅.引颈嗔船逼，无行乱眼多.翅开遭宿雨，力小困沧波.客散层城暮，狐狸奈若何.得房公池鹅 【唐】杜甫 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云.凤凰池上应回首，为报笼随王右军.鹅儿 【唐】李郢 腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜.何穷散乱随新草，永日淹留在野田.无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前.风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船.道州北池放鹅 【唐】吕温 我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿.安得免沸鼎，澹然游清池.见生不忍食，深情固在斯.能自远飞去，无念稻粱为.鹅赠鹤 【唐】白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群.雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤答鹅 【唐】白居易 右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞.未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥.。 3.关于鹅的诗歌、文章骆宾王的《鹅》 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌， 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 丰子恺的《白鹅》 抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。 除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。 因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。 这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。 它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道："好一个高傲的动物！"凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。 例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。 狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。 鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。 鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是"轧轧"然的。但音调上大不相同。 鸭的"轧轧"，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的"轧轧"，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。 后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。 鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。 鹅的步态，更是傲慢了。 这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。 有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。 这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。 这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。 那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。 但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。 家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。 鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。 它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。 大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。 譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。 吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。 因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。 没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。 鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。 因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。 我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。 为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。 真是架子十足的！ 鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有供献。 使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。 它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。 它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。 鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说："今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。"我们也陪他一个"哈哈，哈哈。 "望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。 因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。 且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间"抗建式"平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。 中央一间，前室特别大些，约有一方。 4.关于鹅的古诗,越多越好一、鹅的古诗： ？fr=qrl 骆宾王《咏鹅》 鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 二、鹅的故事 现在放假对于我来说已毫无兴致，空闲在家的感觉一点也没意思，常常突袭而来的落莫感会排山倒海的扑来，我就这般被活生生的肢解掉，像个被线牵着的木偶人般，魂儿早被抽掉，身体早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鹅，呆呆的，蜷缩在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯着电视屏幕，回过神来才发现根本没有电，哈哈大笑自嘲自己几声，想着某日billboard榜上的那歌还真他妈不错，突然又瞟到某个角落里堆积成山的参考书，回想当初信誓旦旦的要将他们全部做完，现在也只能任其搁浅在那，因为身心疲惫，一点也不想动，愚弄，疲倦，现实，压抑，一样也不能让我轻松，脑子里嗡嗡作响，我甚至像下一秒就可能会出现幻觉，我有可能由此疯掉.突然风扇又突然转动起来，从而将我一脑子的奇怪思想全部绞碎，强打兴致又将《8 mile》看了一遍，Em的理想又让我多了很多感悟，前几天和朋友聊天时竟发现自己到现在都还没有一个明确的理想目标，顿时觉得自己有些窝囊，现在只想尽快仰视自己的未来发现点什么.下午被一通电话彻底毁灭，可以说是自己毁了自己，我居然拖着疲惫的身体在球场泡了4个多小时，最后不得不佩服自己可以如此作践自己，不知道是否是因为压抑转化成为了动力，充满愤怒的动力，我唯一能做的是将其一点一点消耗殆尽，之后好好的睡一觉，享受新的一天的阳光。最近常常做噩梦，梦到自己横卧在冰冷的铁轨上，呼啸而来的火车头直挺挺的开来，我未被任何东西束缚，却逃不开，只能眼睁睁看着轮子压来，庆幸是瞬间醒来伴随全身的冷汗，还好，梦中的自己没有死去，现实的自己救了自己，还好，还好……希望总会存在~ 鹅的故事： 传说王羲之特别喜欢鹅，有两个相关故事： 一是鹅换黄庭经。据说有个道士多次求他写经，他不写。后来道士想出一计，弄来几只很好的鹅，王羲之果然想要，最终书写了《黄庭经》换来鹅。 二是“大雄宝殿”的故事。传说有个老太太带了几只好鹅，让王羲之替她写字，写了“宝贝大雄鹅”、“宫殿”等等。王羲之醒悟过来，没再写下去。但老太太（观音变的）把已经写好的字拿走，并用作庙主厅的名字。 5.《鹅》的古诗1、原诗： 咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、译文： 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。 洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。 3、作者简介： 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。 |