1.《回延安 》中通过景物和场面的描写来抒情的句子杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不过来， 一头扑在亲人怀…… 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 米酒油馍木炭火， 团团围定炕头坐。 满窑里围的不透风， 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。 2.贺敬之写的诗回延安求全诗《回延安》贺 敬 之心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了…… 手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。 几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀…… 二 二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。 树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里，天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。 满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。 保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。 团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。 十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。 头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中： 一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 五 杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印，**登上了天安门！ 枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！ 赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！ 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。 诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。全诗共分五个部分。 第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。 延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。 故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。 接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。 被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。 此时的诗人，“满心话登时说不出来，/一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。 第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。 当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。 他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。 “东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。 “革命的道路千万里，/天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。 第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。 团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。 “一口口的米酒千万句话，/长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。 第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。 “千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。 “披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。 第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。 “杨家岭的红旗啊高高地飘，/革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。 结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。 诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。 例如，“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊。 3.回延安的诗具体写了哪些地方依顺序分别提到了：“宝塔山”、“杜甫川”、“柳林铺”、“二十里铺”、“杨家岭”、“延河”、“枣园”。 全文如下： 一 心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。 二 二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。 十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！ 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。 五 杨家岭的红旗啊高高地飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， **登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 。 4.结合诗句谈谈回延安是如何表达感情的这是一首感情充沛的抒情诗，表达了诗人对延安无限的热爱，对延安人民无比深厚的感情。 诗人采用的形式，是陕北人民最喜闻乐见的“信天游”，可读可唱；所用的语言，是陕北带有泥土气息的语言，生动活泼。 诗分五段，第一段写初回延安见到亲人们的激动的心情。 开头两句：“心口呀莫要这么厉害的跳，/灰尘呀莫要把我眼睛挡住了……。”诗人这种急于要看到延安的激动心情，一下子就把读者抓住了。 只有一个革命者对延安有了血肉相联的感情，才能表现得如此真挚，如此动人。看到了延安，就“手抓黄土”，表现了对延安土地的热爱，而又抓住“不放”，感情又深了一层。 又把它“紧紧儿贴在心窝上”，感情就更深了。这并不是在表现手法上故意如此，而是诗人真实感情的自然流露。 回到延安，自然想起过去“几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山”。表现了诗人在十年阔别中，对延安无限的怀念。 “搂定”二字用得很好，不仅气魂大，还因为是在梦中，怕它跑了，所以要紧紧地搂定，以显出感情的深厚。今天是真的回到了延安，诗人情不自禁地“千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！”意思就是说：我到底回来了！不再是在梦里了。 你看：“杜甫川唱来柳林铺笑，/ 红旗飘飘把手招”。延安的山川、村落和红旗，对诗人也有深厚的感情。 它们唱，它们笑，它们招手，表现了对诗人的热烈欢迎。同时，从这两句诗中，也反衬出诗人回来的一种喜悦心情。 延安的亲人们对他又是怎样呢？“亲人们迎过延河来”，说明对诗人的感情是深厚的，也说明了诗人过去和延安群众的密切关系。诗人在久别重逢之际，千言万语难以表达，“一头扑在亲人怀”这一具体行动，最能表现感情，虽然一句话也没有说，给读者的印象是深刻动人的，比千言万语还有力量。 第二段写回到“家中”后的感想——回忆自己与延安的深厚关系。“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人”，延安培养了自己，怎么能忘记呢：“羊羔羔吃奶眼望着妈。 /小米饭养活我长大”，诗人通过陕北的生活特点，反映自己与延安血肉相联的关系。“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”，这两句概括力很强，概括地反映诗人过去在延安的生产劳动、革命斗争和学习生活。 使人读后，可以想象到很多东西。诗人是热爱延安的生活的，为了解放全中国，“母亲打发我们过黄河”，这就把延安和整个革命事业联系起来了。 离开以后，用“天南海北想着你”一句来表现对延安的无限怀念。究竟怎样“想着你”？这里没有写，也没有必要写，因为在前段中写了“梦里回延安”，已足够表明对延安深深的怀念了。 结构衔接紧凑。感情表达有回旋的余地，并和前面互相呼应渗透。 第三段写和群众相见谈心的场面。“米酒油馍木炭火，/团团围定炕上坐。 /满窑里围得不透风，/脑畔上还响着脚步声”。诗人与群众亲密无间的关系，实在令人感动。 群众来的很多，炕上坐满，窑里围满，可是“脑畔上还响着脚步声”，这说明群众还在陆续不断地来。见面的群众挺多，作者并没有一--一去写，只选择三个有代表性的事件：一个是“老爷爷进门气喘得紧：/‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”。 为什么气喘得紧？可见他是跑来的，心中急于想看到亲人。作者善于抓住人物表情上的特性，是为了更好地表现出作者与群众的深厚关系。 一个是“团支书又领进社主任，/当年的放羊娃如今长成人。”放羊娃当了社主任，这变化多么大。 通过农村干部的成长，也可看出农村的变化。一个是“白生生的窗纸红窗花，/娃娃们争抢来把手拉”。 十年前，这些娃娃刚出世或者还未出世，但也都和大人一样，争抢着来握手，这表现了新的一代与作者难以分割的关系。 第四段写延安的新貌。 “千万条腿来千万只眼，/也不够我走来也不够我看，”我们从这两句中，可以看出革命圣地的变化，延安层出不穷的新事物。“对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。” 这两句诗味很浓，浸透了诗人对这种新的变化。所产生兴奋的情感。 第五段写延安的历史功绩。你看：“杨家岭的红旗呵高高的飘，/革命万里起高潮，/宝塔山下留脚印，/**登上了天安门！/枣园的灯光照人心，/延河滚滚喊‘前进’！”这就把它对中国革命走向胜利的巨大作用概括地表现出来。 诗人在结尾突出延安历史功绩的描写，用意在让读者回想过去的延安，看到现在推想将来的延安：“社会主义路上大踏步走，/光荣的延河还要在前头！”诗人满腔热情地离开了延安母亲。还期待着重来：“身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲！”诗句终了，诗意却未完，其余味无穷。 艺术特点 第一，诗作采用陕北民歌信天游的形式，选取黄土高原和延安的典型事物入诗，洋溢着浓浓的陕北地方生活气息和鲜明的民族特色。为适应信天游的形式，诗人在表现手法上恰当使用比兴、拟人、夸张、对偶、迭字等，在用韵、建行、分段时，努力体现整齐中有变化，变化中求整齐的特点，增加了民歌味道和表现力。 诗人还把“宝塔山”、“延河”、“羊肚子手巾”、“窑洞”等引入诗作，令人想起当年的斗争生活，读起来自然，亲切。 第二，用比自然贴切，将革命圣地延安喻为哺育诗人。 |