1.杜甫的诗30首山行 七绝·唐·杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼 赠李白 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？ 绝句 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 萧八明府实处觅桃栽 奉乞桃栽一百根 春前为送浣花村 河阳县里虽无树 濯锦江边未满园 从韦二明府续处觅绵竹 华轩蔼蔼他年到 绵竹亭亭出县高 江上舍前无此物 幸分苍柳拂波涛 凭何十一少府邕觅桤木栽 草堂堑西无树木 非子谁复见幽心 饱闻桤木三年大 与致西边十亩阴 诣徐卿觅果栽 草堂少花今欲栽 不问绿李与黄梅 石笋街中却归去 果园坊里为求来 凭韦少府班觅松树子栽 落落出群非榉柳 青青不朽岂杨梅 欲存老盖千年意 为觅霜根数寸栽 又于韦处乞磁碗 大邑烧磁轻且坚 扣如哀玉锦城传 君家白碗胜霜雪 急送茅斋也可怜 少年行 马上谁家白面郎 临阶下马蹋人床 不通姓字粗豪甚 指点银瓶素酒尝 赠花卿 锦城丝管日纷纷 半入江风半入云 此曲只应天上有 人间能得几回闻 惠义寺园送辛员外 朱樱此日垂朱实 郭外谁家负郭田 万里相逢贪握手 高才仰望足离筵 答杨梓州 闷到杨公池水头 坐逢杨子镇东州 却向青溪不相见 回船应载阿戎游 得房公池鹅 房相西池鹅一群 眠沙泛浦白于云 凤凰池上应回首 为报笼随王右军 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 贫交行 翻手作云覆手雨， 纷纷轻薄何须数？ 君不见管鲍贫时交， 此道今人弃如土 2.描写杜甫的诗句就是对杜甫的评论几个就好评论的诗好像没怎么见到过，评论他的对联到是不少，我给你摘录了下来做参考，希望对你有用.挺身艰难际；张目视寇仇.大廨，进草堂正门，过石桥，穿梅林便是大廨异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂.何绍基题大廨杜陵落笔伤豺虎；爱国孤悰薄斗牛.**题大廨.杜陵：杜甫自称杜陵布衣、少陵野老.孤悰：孤苦的心志忠爱托诗人，李谪仙差许齐名，奚屑三唐科第；栖迟因地主，严节度颇称知己，尚留数亩湖山.陈次山题大廨.李谪仙：李白.严节度：严武，杜甫因安史之乱流寓成都，严武委他为参谋检校工部员外郎草堂留后世；诗圣著千秋.陈毅集杜诗题诗史堂世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜.郭沫若题诗史堂地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼.沈葆桢题诗史堂诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心.诗史堂一枝笔挺起马班间，允矣三长才学识；百年事感怀开宝后，申之孤愤去来今.陈逢元题诗史堂即今耆旧无新咏；何处老翁来赋诗.诗史堂满眼河山，大地早非唐季有；一腔君国，草堂犹是杜陵春.诗史堂此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否；当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎.樊荫荪题诗史堂.寓公：寄居他乡的官吏千古此诗王，流寓遍襄阳烟水，蜀道云山，故国有思，常感秋风怀杜曲；五陵孰年少，知交只陇右词臣，咸阳节度，京华在望，每因泪雨忆长安.诗史堂.五陵：指汉代长陵、字陵、阳陵、茂陵、平陵.词臣：李白.节度：严武荒江结屋公千古；异代升堂宋两贤.谢威凤题工部祠自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高.谭光福题水槛，杜甫曾于此经营药圃垂老但吟诗，亦先生所不得已；斯人常作客，正天下莫可如何.伍介康题水槛.斯人：此人，指杜甫吏情更觉沧洲远；诗卷长留天地间.陈逢元题独立楼.饭颗：饭颗山，传为长安山名，李白《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午.” 诗瓢：贮诗稿的瓢名望重三唐，是谁敌手？陵厉骚坛，春树暮云，竞传白也诗篇上；遭逢同五代，故事回头，纵谈天宝，秋风茅屋，令我呜呼感慨多.万慎子题独立楼.三唐：唐代的三个时期.春树暮云：语出杜甫诗《春日忆李白》.五代：五个朝代，此指梁陈齐周隋十年幕府悲秦月；一卷唐诗补蜀风.。 3.杜甫的诗歌杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。 杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。 杜甫的这种爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。 出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。 一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。 总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心（一直想当他的诸葛亮），在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。 在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。 这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。 所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。 阅读杜诗，总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着，被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。千百年来，有多少文人墨客，沿袭着杜甫的创作道路。 王安石、陆游、苏轼、文天祥等对杜甫诗中精神实质有着深刻而全面的认识，真正能做到结合个人的时代遭遇和生活实践，写出一首具有高度爱国主义精神，深刻现实写照的诗人，使他们成为无愧于祖国人民所十分需要的诗人。 杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。 他在中国古典诗歌中的影响非常深远。 4.论杜甫诗歌的“诗史”的特征杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。 他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。因之自唐以来，他的诗就被公认为“诗史”。 一、杜甫一生大约可分为四个时期 三十五岁以前，是他的读书和壮游时期。那时正值开元盛世，他的经济状况也较好，是他一生中最得意的时期。 在长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽的河山，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。但由于这种生活方式，不可能接进人民，深入现实。 因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。 他步入现实主义是从第二期十载长安的困守开始的。 这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸人李林甫和杨国忠，对于他的满腔报负无可实现，还得追随达官贵人过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨冻受饿，这使得他得以深入人民，了解民众的疾苦，也看到了统治阶级的罪恶。这十年困守的结果，他变成了一个忧国忧民的人。 这才确定了他文学发展的方向。 杜甫的第三个时期，是四十五岁到四十八岁，这是安史之乱最激烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，他本人也历尽艰险。 在陕北，他曾经和人民一起逃难。在沦陷了的长安，他曾经亲眼看到胡人的屠杀和焚掠，和人民一起感受国亡家破的痛苦。 安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，也是积极号召，在他的作品中，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；另一方面还是勉励人民参战。 在这样的背景之下，有名的《三吏》《三别》等一系列具有高度爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。 公元759年底他弃官后历尽千辛到达成都，在成都西郊盖了一间草堂，他爱和人民往来。 在漂泊的这十一年中，他的生活很苦，甚至在去世那年还挨过五天的饿，但可幸的是，无论生活上怎样艰苦，也不论漂泊到什么地方，他总是和人民息息相关，初中教材上选编的《茅屋为秋风所破歌》《闻官军河南河北》等都是这个时期的优秀作品。他在四川飘泊了八九年。 最后客死在一条破船上，在人民被奴役的时代，要发出关怀人民疾苦的强音，自然，他的处境是萧条的。 从以上的叙述来看，他的经历和诗歌创作风格的发展是一致的。 二、杜甫诗歌的思想性 早在唐代，杜甫就有“诗史”之称。因他的诗不仅广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的社会面貌，形象地再现了这一历史转折时期的重大事件，而且更重要的是诗人满怀同情地真实反映了当时人民的苦难生活，他们的情感，愿望和要求，诚挚动人地表现了他的至死不渝地爱国热忱，深刻地揭露和有力地鞭鞑了统治阶级各种祸国殃民的罪行，具有高度的人民性和现实主义精神。 1.杜甫广泛而深入地体验到人民的痛苦，他的诗歌反映了广大人民在战乱中、在赋税剥削和不合理兵役制度压迫下的痛苦遭遇。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，是杜甫关怀、同情人民的博**怀的真实写照。 当他亲眼目击不义战争的征戎造成人民生离死别的惨象时，便写出《兵车行》那样的长歌，对人民深表同情。在安史之乱中，亲见了残酷的兵役所造成的各种悲剧，则写下“三吏”“三别”等诗篇分别加以反映，字里行间可看出诗人的泪痕。 人民的贫穷，痛苦来源于统治阶级的剥削、压迫，对此，诗人勇敢地加以揭露：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭鞑其夫家，聚敛贫城阙”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。 人民在战乱中，在剥削，压迫下丧失了起码的生活条件，被迫出卖儿女哀哀痛苦的惨状都被诗人反映在诗里：“伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有？”尤其可贵的是，诗人在自身极其艰难、痛苦的境况下，也能推己及人，关怀更为不幸的人民。 2.杜甫关心国家命运，他的大部分诗篇忧国悯时，流露出真诚感人的爱国热忱，“乾坤含疮痍，忧虞何时比？”正体现诗人始终如一的忧国情思。 杜甫对平乱期间的军事、政治、外交都曾在诗中表示过卓越的见解。 他认为不宜多借用回 兵来评乱：“此辈少为贵，四方服勇决”更不宜让他们留在中原，招致祸患：“花门既须留，原野转萧瑟”，诗人切实感到要评定叛乱，必须依靠人民进行反侵略战争。 他自己的理想虽然落空，可是还寄希望于朋友，他曾冒受死进谏，也要求朋友们“临危莫爱身”。 他的喜怒是以国家的盛衰存亡为转移的。他为叛乱平息，国家复归一统而喜：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，也为战乱不息而忧：“万国城头吹画角，此由哀怨何时终”。 诗人到死不瞑目。 3.杜甫勇于揭露弊政，抨击上层统治阶级的昏庸腐朽和骄奢淫逸。 “必若救疮痍 ，先应去 贼”正表现出他这种清醒的批判现实主义的战斗精神。 诗人痛恨统治集团荒淫的生活。 在许我诗篇中把统治集团的豪华奢侈和人民饿死亡加以鲜明、强烈的对比，是非爱憎，了了分明。杜甫抱着“济时爱死”的献身精神，“疾恶信如仇”对于一切危害人民、国家的人和事，都象“芒刺在我眼”一样，要加以揭露和批判，这也是以前的诗。 5.关于杜甫的古诗大全两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 3、《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 4、《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 5、《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 6、《赠花卿》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 7、《武侯庙》 遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。 8、《八阵图》 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 9、《规雁》 东来千里客，乱定几年归。 肠断江城雁，高高正北飞。 10、《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 6.杜甫的诗有那些经典要好呢卷216_1 「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫 纨袴不饿死，儒冠多误身。 丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴三十载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏，只是走踆踆. 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。 卷216_2 「送高三十五书记」杜甫 崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。 饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。 脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。 答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。 十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。 男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。 又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。 黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。 卷216_3 「赠李白」杜甫 二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。 岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。 李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。 卷216_4 「游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫 已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。 天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。 卷216_5 「望岳」杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 卷216_6 「陪李北海宴历下亭」杜甫 东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。 云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。 蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。 卷216_7 「同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫 新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。 圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。 主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。 卷216_8 「玄都坛歌，寄元逸人」杜甫 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷， 独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。 知君此计成长往， 芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。 卷216_9 「今夕行（自齐赵西归至咸阳作）」杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无， 相与博塞为欢娱。 冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。 君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 卷216_10 「贫交行」杜甫 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交， 此道今人弃如土。 卷216_11 「兵车行」杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河， 便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。 信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻， 生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 卷216_12 「高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌， 与人一心成大功。 功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。 雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 腕促蹄高如踣铁， 交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。 长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老， 何由却出横门道。 卷216_13 「天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）」杜甫 吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。 是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。 毛为绿缥两耳黄， 眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。 伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育， 别养骥子怜神俊。 当时四十万匹马，张公叹其材尽下。 故独写真传世人，见之座右久更新。 年多物化空形影， 呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝， 时无王良伯乐死即休。 卷216_14 「白丝行」杜甫 缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红， 万草千花动凝碧。 已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。 美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。 春天衣著为君舞， 蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。 香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难， 恐惧弃捐忍羁旅。 卷216_15 「秋雨叹三首」杜甫 雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖， 开花无数黄金钱。 凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难。 |