一、描写寿字的诗句《浣溪沙》年代： 宋 作者： 辛弃疾寿酒同斟喜有余。 朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。 婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。 诗歌一：水调歌头·贺寿展翼唱春晚，海上自凌风。白云一片拂处，不管浪涛汹。 秉性惯经风雨，劲节能欺霜雪，春夏又秋冬。日月飞梭处，浩气荡恢弘。 同舟楫，感天地，意何浓。风烟数载，情愫能将雪山融。 笑对阴晴圆缺，自可冰心自若，妙笔判穷通。今日重把酒，遥祝万年松。 诗歌二：贺寿草莎夕阳外，挥鞭且待。把渡夏暑愁与乐，仍就，豪情壮志迎开怀！觥筹美酒醉，今胜往昔更留彩。 日也东升业渐盛，更斓，恰似浪潮永澎湃！诗歌三：沁园春·贺寿岁月如流，花甲光临，渐入老年。忆杏坛谋业，小康有限，课堂解惑，大爱无边。 奉献青春，燃烧智慧，总把丹心育后贤。回头望，喜香飘陌上，百卉争妍。 生来豁达通宽，视滚滚红尘若等闲。让满腔幽绪，凝成纸墨，一身豪气，化作云烟。 风雨同舟，夫妻共渡，儿女情怀万事先。南山寿，倩夕阳常约，矢志家园。 诗歌四：贺寿秀水青山藏鹏鲲，三千凡尘始不闻。东隅醉酒回风醒，日暮丑牛梦里声。 诗歌五：月当窗·贺寿良辰共约，且看梅初萼。闻有匪君如是，有余廿、风轻觉。 一轮新月朔，似浓还似莫。手捻一庭风色，且行住、千杯酌。 诗歌六：贺寿小词咫尺也天涯，离合空余恨。缘消缘起天之意，人世沧桑几？曾道君寿日，贺词歌一曲。 年年岁岁春常在，顺心如意耋耄已。而是水流空，缱倦也随风，多情无情否异同？诗歌七：贺寿庆金婚巧遇华诞值金婚，金樽酒满奏玉音。 风雨同舟共慰勉，路洒甘苦五十春。相濡以沫奉孝悌，相依相扶结同心。 儿孙绕膝天伦乐，枝繁叶茂喜盈门。诗歌八：七律·谢同窗贺寿花甲喜开丁亥年，南山献我九桃鲜。 同窗网上尊遐寿，挚友诗中敬桂泉。薄德亲躬赋韵谢，无为何敢再惊贤。 情深似海言生玉，携手三山共做仙。 二、有关寿字的词语
有关“寿”字的词语有：长寿、寿星、寿面、寿礼等。 一、长寿 长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服用灵丹妙药，以求长生。美国加利福尼亚理工学院的科学家发现，百岁以上的老人有一种共同的基因突变，科学家表示这一发现有助于找到减缓人类老化的方法。 寿命一词也常用来表示一部机械、装置、设备或零件从开始使用到故障无法使用的时间长短。 二、寿星 寿星又称南极老人星，星名，古代汉族神话中的的长寿之神。也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星"手捧灵芝"，长头大耳短身躯。《警世通言》有"福、禄、寿三星度世"的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。 汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。 三、寿面 寿面，汉族你民间寿诞习俗食品。庆寿吃寿面这一风俗，在中国南北方都很盛行，凡有老人庆寿，宴请三亲六眷、至友宾朋，被请者在送贺礼中，必有长寿面一品（此面长约 1.5公尺，过去市店有卖，俗称为扯油面）而寿星家宴客，在饮酒尽兴之后，不是吃饭，而是每人给吃一大碗面，这叫吃"寿面"。 四、寿礼 1、祝寿的礼节。《晋书·乐志下》："遮尹羣后，奉寿升朝。我有寿礼，式宴百僚。" 2、祝寿的礼品。《红楼梦》第二六回："我的寿礼还没送来，倒先扰了。"《二十年目睹之怪现状》第五回："以后便天天来，说是买来送京里甚么中堂寿礼的，来一次加一点价，后来加到了二万四。" 乔羽 《果园姐妹》第一场："我给姥姥上寿礼，栗子摘满一竹篮。" 三、关于祝寿的诗句寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。 松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。 四、有关祝寿诗句由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。” 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。 甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。 只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。” 寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。 兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。 将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。 清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。 民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。 本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 只有根据具体情况下写啦 参考资料：https://wenwen.sogou.com/login/redirect?url=http%3A%2F%2Fwww.jwb.com.cn%2Fgb%2Fcontent%2F2001-02%2F20%2Fcontent_10364.htm。 五、关于祝寿的诗句有哪些1. 破阵子·掷地刘郎玉斗 宋代：辛弃疾 为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。 掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。 燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯 2.水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 宋代：辛弃疾 渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。（君知否 一作：公知否） 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。 3.新荷叶·薄露初零 宋代：李清照 薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。 4.声声慢·寿魏方泉 宋代：吴文英 莺团橙径，鲈跃莼波，重来两过中秋。酒市渔乡，西风胜似春柔。宿春去年村墅，看黄云、还委西畴。凤池去，信吴人有分，借与迟留。（橙径 一作：怅径） 应是香山续梦，又凝香追咏，重到苏州。青鬓江山，足成千岁风流。围腰御仙花底，衬月中、金粟香浮。夜宴久，揽秋云、平倚画楼。 5.西江月·堂上谋臣尊俎 宋代：刘过 堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。 今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。 六、有哪些给老人祝寿的诗句《闻父亲五十大寿而歌》 五十大寿适深春， 弦歌竹曲贺群宾. 紫萱常笑凝芳瑞， 青松又见披绿襟. 白发犹展千里志， 银丝激励后来人. 杖乡之年重策骏， 满腔豪气再征程. 白羽千千藏头诗 《祝福奶奶生日快乐》 祝 愿华夏山河暖， 福 临牛年美梦圆。 奶 奶宽厚体康健， 奶 奶慈祥笑开颜。 生 性高雅显风范， 日 子惬意花满天。 快 意幸福寿无限， 乐 庆生日合家欢。 古稀悄至寿比天 鹤发松龄万古全 家藏书卷三千牍 驻世神明五百年 七、妈妈过寿,想找一些有关祝寿的诗句我妈六十岁生日,辛辛苦苦一生祝寿词有那些 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。” 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。 宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。 甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。 只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。 ”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。 兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。 将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。 上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。 ” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。 清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。 民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。 这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。 ”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 参考资料： 。 八、关于寿字的成语百龄眉寿 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。 福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。 福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。 福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。 龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。 期颐之寿 期颐：百年。高寿的意思。 人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。 寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 寿元无量 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 寿终正寝 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 松柏之寿 比喻长寿。 万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 延年益寿 增加岁数，延长寿命。 短寿促命 短命早死，要命。 福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。 福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。 福寿双全 幸福和年寿两样全备。 龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 韩寿分香 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。 韩寿偷香 比喻男女暗中通情。 河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。 极寿无疆 指永存。 麻姑献寿 献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。 乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。 三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。 寿不压职 指只论职位，不论年龄。 寿陵失步 比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。 松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 颐神养寿 指保养精神元气。同“颐性养寿”。 颐性养寿 指保养精神元气。 益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。 驻颜益寿 保持容颜不衰老而增长寿命。 。 |