1.怎样抒发古诗的情感关键要看要抒发的诗篇 在古诗词的相关教学中，经常会用到“意象”的概念。 那么，什么是“意象”呢？意象的英文为：Image，有图象、映象、影象、形象，译为意象最好。意象就是情意融注在形象中，而这形象是包涵并体现了诗人主观情感的形象。 意象是主观情义和客观意象的统一，是情景交融的美学呈现状态。简单地说，意象就是寓“意”之象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 月亮作为唐宋诗人最钟爱的诗歌意象，频繁出现在唐宋浩如烟海的诗词作品中。为什么浪漫的诗人们都对“月”这一意象情有独钟呢？月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢？ 就像苏轼《水调歌头》中所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人们悲欢离合的主观情思。 下面就从“悲”“欢”“离”“合”四个层面分析唐宋诗词中“月”的意象。 一、悲——永恒、无常 “山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。 月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。 李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。 张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。 虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。 诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。 李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” 悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。 面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。 李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，杜牧《润州二首》中的“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。 月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”等等，传达的都是永恒与无常之悲。 二、欢——美人、爱情 1、月与美人 在古代文人的审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。” 他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。 以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。 如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”（《古风》二十六），写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”（《相逢行》），就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。 月不但像美人，月宫中就住着一位绝世独立的美人——嫦娥。对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” 嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态。诗人的想像一改嫦娥在人们心中孤傲的形象，赋予嫦娥更多凡人的心理情感，甚至是炫耀自己美貌的虚荣心理，此时，嫦娥已不是神仙，而是一位普普通通、有血有肉的美人。 月是嫦娥的家，月是嫦娥的广寒宫，因为嫦娥的美家喻户晓，月也经常被当作美人的象征。 2、月与爱情 唐宋诗人在爱情诗词中常常用到“月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。 在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一。 2.抒发感情的诗歌或短文陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下. 陈子昂（659-700），伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少年任侠，24岁举进士，擢麟台正字，故世或称陈正字。迁右拾遗，故又称陈拾遗。屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但罕为用。曾随武攸宜北征契丹，忤上降职。后解职回乡，为县令段简诬陷，下狱死。陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨，强调兴寄，反对六朝柔靡诗风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响。所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表，作品指斥时弊，风骨高古，有汉魏风骨，是他的诗歌理论的最好体现。 （深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力） 陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》 3.最能抒发感情的诗歌或短文天边的云 天边上有几朵云， 一朵，两朵，三朵， 一朵仿佛是你， 一朵仿佛是我， 另一朵仿佛我们有过的承偌， 在斑斓里有你有我， 风儿最怕多， 走过的时候，我们独自漂泊 漂泊——漂泊 不是不守承偌，只是这夜的黑暗 似乎让我们隔阂， 我走了，带走的不是记忆 你走了，留下的不是痕迹 阳光 端午佳节 心灵集结 短短的阳光 射入我模糊的眼 天明的声音 已吹响快乐的号角 微微的暖风 伴着奇乐的平湖线 跃进童年园 幻影般的出现 幼稚的童心 闯一闯，笑一笑 已是童年往事 飞入大索桥 回到青年心 萌发了向往情 一丝忧愁起 已挂眉梢 轻入钓鱼台 愿者上钩 何苦怨昨天 不知已是今日 乌云愁满天 沉重，已来眺望阁 天地已豁然 乌云消满天 阳光露笑脸 我已从开颜 4.诗歌是怎样表达感情的古诗常用一些表现手法和修辞方法来表达情感、体现思想，如寓情于景、寓理于景、借景抒情（借景抒情诗或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨.借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人.）等表现手法，及比喻、夸张、拟人、对偶、借代、衬托、反衬等修辞方法，因此鉴赏古诗要从分析诗中所用的表现手法及其作用着手. 古诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式 古诗词的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等. 修辞手法： 主要的修辞手法有："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"等等. 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等 5.诗词中表达感情古诗词中常见的题材及情感有： 田园诗——热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情； 写景诗——描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情； 送别诗——依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达； 边塞诗——渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独； 行旅诗——游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、人的思念 怀古诗——悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭示时弊，同情人民；闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感。 6.表达感情的诗送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 [注释] ①杜少府：作者的一位朋友。 少府是对县尉的称呼。之任：赴任。 蜀川：今四川崇庆县。 ②城阙：城郭宫阙。 阙是宫门前两边的望楼。三秦：项羽曾分秦地为三，这里泛指秦地（今陕西关中一带）。 辅：京城附近地区。这里是说长安以三秦为辅。 ③五津：四川岷江上的五个渡口，是杜少府赴任去的地方。 ④宦游：在外做官。 ⑤海内：四海之内，指中国。存：有。 ⑥天涯：天边，指相距遥远。若：如同，好像。 比邻：近邻。 ⑦无为：不要。 歧路：岔路。这两句是说，不要像儿女那样，在分别时哭泣。 [解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。 后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。 作者简介：王勃，字子安。 绛州龙门人。初唐诗人。 字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。 淮上与友人别 【唐】郑谷 扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。 〔注释〕 ①淮（huái）：淮河。 ②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。 ③离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。 ④潇湘（xiāo xiāng）：潇水和湘水，流经今湖南境内。 秦：今陕西境内。 〔解说〕 潇湘在南，秦在西，诗人与朋友从此分别，谁知何时再能相会？暮春的杨花，更增添了诗人的愁思。 作者简介：郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州人。光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。 幼即能诗，名盛唐末。有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。 芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 [注释] 1.芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。 2.寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。 吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 3.平明：清晨。 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。 4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。 5.冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。 [解说] 一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。 作者简介：王昌龄（689-约757），字少伯，长安人。开元十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。 安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。 王昌龄以擅长七绝而名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。 他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。 送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 [注释] 1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。 2.使：出使。 3.安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。 4.渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。 5.朝雨：早晨下的雨。 6.浥（yì）：湿。 7.客舍：旅店。 8.阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。 作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。通音乐，工书画。 唐代著名诗人。 别董大 【唐】高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。 在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。 3.君：指的是董大。 [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。 盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。 惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫*的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫*应未足，今日相逢无酒钱。” ）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。 诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 作者简介： 高适。 7.古诗表达的情感大全1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹> 2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 3、从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益> 4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观> 8、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 9、人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 10、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 8.表达心情的诗歌表达心情的诗句 白发三千丈，缘愁似个长。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 别家鬓未生，到城鬓似发。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 朝朝临川望，灞水不入越。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。 江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 人到愁来无处会，不关情处总伤心。 人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁。 十人堪有九白眼，百无一用是书生。 陶陶然乐在其中。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 知音少，弦断有谁听。 执手相看泪眼，竟无语凝咽。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。 自是人生长恨水长东。 |