一、与苏州有关的诗句1、《乌栖曲》 唐——李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 白话译文： 姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。 饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。 金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。 天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！ 2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》 原文选段： 秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。 归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。 释义： 秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。 3、宋·苏舜钦《过苏州》 原文选段： 东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。 绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。 万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。 无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。 释义： 东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。 4、唐·杜荀鹤 《送人游吴》 原文选段： 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水港小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 释义： 你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。 5、宋·姜夔 《姑苏怀古》 原文选段： 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。 行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。 释义： 在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。 我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。 6、唐·张继 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 原文选段： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 释义： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 扩展资料： 《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛 ，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。 而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生之意。这层象外之意，贯串全篇，含蓄隐微。 李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 参考资料来源：百度百科——《乌栖曲》 二、关于苏州的诗句,俗语浓枝高下绕亭台，初染胭脂渐次开.遮映落霞迷涧壑，漫和疏雨点莓苔.低藏双燕人前舞，密引群蜂花底回.安得庐山千树子，疗饥换有谷如堆.（王心一《兰雪堂集》） 宫袍错落紫麒麟，曾是先皇法从臣.海外文章传谏草，天南魑魅识星辰.荆蛮流寓真吾土，燕赵悲歌见古人.渌水名园春更好，挈壶花下伴垂纶.（王宠《雅宜山人集》）园林佳辑，已多年珍玩.拙政诸园寄深眷.想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸.今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看.古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴，盼把晤沧浪虎丘时，践雅约，兼聆造形精鉴. 1956年同济大学出版陈从周之《苏州园林》图册，余函购而时时展玩之.近岁识从周时，承贶以手绘画幅，偕游苏州则来书中语也. 叶圣陶苏州好，拙政好园林.四面荷风三面水，红裳翠盖满池心.炎夏惬幽寻.园之中部，有亭曰"荷风四面"，居高临下，为赏荷胜处.苏州好，拙政好园林.卅六鸳鸯成双对，浴波戏水结同心.池馆蓄文禽.卅六鸳鸯馆面临广池，池中蓄鸳鸯十余对，拍浮为乐.苏州好，拙政好园林.盆盎盈庭花簇簇，潇湘一阁竹森森.到处有清阴.留听阁一带，罗列花木盆景无数，丰富多彩."潇湘一角"为种竹处.苏州好，拙政好园林.轩宇玲珑如展扇，与谁同坐有知音.于此可横琴.西部有小轩作扇面形，别创一格，榜曰"与谁同坐".苏州好，拙政好园林.月榭星台新安置，东西结合更幽深.放眼豁胸襟.园之东部拓地二十余亩，鸠工庀材，布置一新；从此与中部、西部互相结合，更见幽深宽广.苏州好，拙政好园林.民不能忘垂百载，忠王伟绩感人深，歌颂到如今.太平天国忠王李秀成，曾开府于此.调寄《望江南》 周瘦鹃拙政名园好景多，池塘屈曲漾晴波，远香堂外清如画，四面凉风万柄荷.拙政园始建于明代，由于多水，颇见疏朗，有远香堂、四南荷风亭诸胜.拙政园名园访紫藤，繁花密叶一层层，衡山手植资回念，盘旋神龙势欲腾.报政园有明文征明手植紫藤，今仍繁荣，老干盘曲尽飞舞之致.梅村诗好久留传，拙政山茶写笔颠，十八曼陀罗尚在，宝珠色相永春妍.拙政园有宝珠山茶，吴梅村有诗至今传诵，今有花十八棵，名十八曼陀罗花馆. 拙政园 蒋吟秋 拙政园·兰雪堂联此地是归田故址，当日朋俦高会、诗洒留连，独余一树琼瑶，想见旧时月色.斯圆乃吴下名匠，于今花木扶疏、楼台掩映，试看万方裙屐，尽占盛世春光.拙政园·远香堂联旧雨集名圆，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清游同茂苑.德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村.拙政园·倚玉轩联从北道来游，花月留题，寄闲情在二千里外.占东吴名胜，亭台依旧，话往事于三百年前.拙政园·芙蓉榭联绿香红舞贴水芙蕖增美景月缕云载名圆阑榭见新姿拙政园·小沧浪联清斯濯缨，浊斯濯足智者乐水，仁者乐山拙政园·鸳鸯馆联绿意红情春风夜雨高山流水琴韵书声拙政园·倒影楼联得月便佳，是山都好无书不读，有酒即仙拙政园·与谁同坐轩联 江山如有待花柳更无私拙政园·绣绮亭旧联闲寻诗册应多味得意鱼鸟来相亲沧浪亭联清风明月本无价近水远山皆有情狮子林·立雪堂联 苍松翠竹真佳客明月清风是故人虎丘花·雨亭联俯水枕石游鱼出听临流枕石化蝶忘机一迳抱幽山，居然城市间.（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中.（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城.（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）不知城市有山林，谢公丘壑应无负.（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家.（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林.（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林.（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎.（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林。 三、与苏州有关的诗句1、《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬声。 2、《送人游吴》 唐·杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 3、《正月三日闲行》 唐·白居易 黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。 绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。 借问春风来早晚，只从前日到今朝。 4、《青玉案》 宋·贺铸 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。 锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户， 只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮， 彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？ 一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。 5、《横塘》 宋·范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 6、《怀吴中冯秀才》 唐·杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。 四、关于苏州的诗句,俗语浓枝高下绕亭台，初染胭脂渐次开。 遮映落霞迷涧壑，漫和疏雨点莓苔。低藏双燕人前舞，密引群蜂花底回。 安得庐山千树子，疗饥换有谷如堆。（王心一《兰雪堂集》） 宫袍错落紫麒麟，曾是先皇法从臣。 海外文章传谏草，天南魑魅识星辰。荆蛮流寓真吾土，燕赵悲歌见古人。 渌水名园春更好，挈壶花下伴垂纶。（王宠《雅宜山人集》）园林佳辑，已多年珍玩。 拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。 今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴，盼把晤沧浪虎丘时，践雅约，兼聆造形精鉴。 1956年同济大学出版陈从周之《苏州园林》图册，余函购而时时展玩之。近岁识从周时，承贶以手绘画幅，偕游苏州则来书中语也。 叶圣陶苏州好，拙政好园林。四面荷风三面水，红裳翠盖满池心。 炎夏惬幽寻。园之中部，有亭曰"荷风四面"，居高临下，为赏荷胜处。 苏州好，拙政好园林。卅六鸳鸯成双对，浴波戏水结同心。 池馆蓄文禽。卅六鸳鸯馆面临广池，池中蓄鸳鸯十余对，拍浮为乐。 苏州好，拙政好园林。盆盎盈庭花簇簇，潇湘一阁竹森森。 到处有清阴。留听阁一带，罗列花木盆景无数，丰富多彩。 "潇湘一角"为种竹处。苏州好，拙政好园林。 轩宇玲珑如展扇，与谁同坐有知音。于此可横琴。 西部有小轩作扇面形，别创一格，榜曰"与谁同坐"。苏州好，拙政好园林。 月榭星台新安置，东西结合更幽深。放眼豁胸襟。 园之东部拓地二十余亩，鸠工庀材，布置一新；从此与中部、西部互相结合，更见幽深宽广。苏州好，拙政好园林。 民不能忘垂百载，忠王伟绩感人深，歌颂到如今。太平天国忠王李秀成，曾开府于此。 调寄《望江南》 周瘦鹃拙政名园好景多，池塘屈曲漾晴波，远香堂外清如画，四面凉风万柄荷。拙政园始建于明代，由于多水，颇见疏朗，有远香堂、四南荷风亭诸胜。 拙政园名园访紫藤，繁花密叶一层层，衡山手植资回念，盘旋神龙势欲腾。报政园有明文征明手植紫藤，今仍繁荣，老干盘曲尽飞舞之致。 梅村诗好久留传，拙政山茶写笔颠，十八曼陀罗尚在，宝珠色相永春妍。拙政园有宝珠山茶，吴梅村有诗至今传诵，今有花十八棵，名十八曼陀罗花馆。 拙政园 蒋吟秋 拙政园·兰雪堂联此地是归田故址，当日朋俦高会、诗洒留连，独余一树琼瑶，想见旧时月色。斯圆乃吴下名匠，于今花木扶疏、楼台掩映，试看万方裙屐，尽占盛世春光。 拙政园·远香堂联旧雨集名圆，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清游同茂苑。德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。 拙政园·倚玉轩联从北道来游，花月留题，寄闲情在二千里外。占东吴名胜，亭台依旧，话往事于三百年前。 拙政园·芙蓉榭联绿香红舞贴水芙蕖增美景月缕云载名圆阑榭见新姿拙政园·小沧浪联清斯濯缨，浊斯濯足智者乐水，仁者乐山拙政园·鸳鸯馆联绿意红情春风夜雨高山流水琴韵书声拙政园·倒影楼联得月便佳，是山都好无书不读，有酒即仙拙政园·与谁同坐轩联 江山如有待花柳更无私拙政园·绣绮亭旧联闲寻诗册应多味得意鱼鸟来相亲沧浪亭联清风明月本无价近水远山皆有情狮子林·立雪堂联 苍松翠竹真佳客明月清风是故人虎丘花·雨亭联俯水枕石游鱼出听临流枕石化蝶忘机一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。 （元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）不知城市有山林，谢公丘壑应无负。 （清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。 （清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。 （清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林。 五、描写苏州的文章文/ 王蒙 左边是园，右边是园。 是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。 左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。 这是苏州。人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。 苏州已经建成2500年。它已经老态龙钟。无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗？ 苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！ 当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？ 不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。 一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？ 更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？ 苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。 苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。比许多雷霆万钧的炮声更永远。 六、求一篇赞美苏州的诗歌那年你从三月出发 走出浪淘尽英雄的苏州 回望苏州太小，小如玉佩 小如文化古国佩戴的徽 月下洞庭西壁景致极佳 借苏子当年夜游的舟子 你轻轻一点篙 往上水就上了长江三峡 再稍稍一使桨 往下水就到了上海滩头 上水的河道很曲折 况且传说美如珠链 黄鹤飞去，编钟依旧 伯牙在琴台抚琴弹奏 一曲高山流水觅知音 太湖风光上龙幡高悬 让天下龙舟有了魂魄 昭君浣衣的美色香溪 捣衣声声流淌脉脉诗韵 还有高峡出平湖的奇迹 让洞庭的痴男怨女 断了天涯路 下水的河道很妩媚 况且都有江南的韵味 过了一座石桥又是石桥 坐热一爿茶馆又是酒馆 江南的石板街韵味很足 横进斜阳再也拐不出来 江南的柳枝是折不尽的 如江南少女青藤般的手臂 把你的心，缠绕成那支 笛短箫长的江南味的曲子 那年你从三月出发 我把三月的锦绣苏州 和苏州秀丽的三月送你 太湖桥头的暮色很浓 你背着小小诗囊与我告别 转身的姿势我至今难忘 苏子来苏州时心情很抑郁 桂花开了他的眼界 而你也这样豪迈地走了 让太湖从此独饮如寡水 你说你出远门从不带伞 反正你的朋友很多 他们星罗棋布地分布在 凡是你想去的地方 你会对朋友讲起小小苏州 讲起一个叫苏州的哥们 然后站在地图一角看苏州 小小苏州不过是华夏一点 哥们所写的，也不过是 中国文化史的一部断章 七、描写苏州的散文人一生要读的60篇散文 中国卷 苏州赋2007年04月09日 星期一 16:09苏州赋文/ 王蒙左边是园，右边是园。 是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。左边的园修复了，右边的园开放了。 有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。 而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。这是苏州。 人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。 苏州已经建成2500年。它已经老态龙钟。 无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。 苏州，还是苏州吗？苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。 人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。 1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。 戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。 当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。 弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。 那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。 她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。 看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。 苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。 苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。 苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。 而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。 苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。 虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。 我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。 在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。 比许多雷霆万钧的炮声更永远。 八、描写苏州的文章人一生要读的60篇散文 中国卷 苏州赋2007年04月09日 星期一 16:09苏州赋 文/ 王蒙 左边是园，右边是园。 是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。 左边的园修复了，右边的园开放了。 有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。 而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。 这是苏州。 人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。 苏州已经建成2500年。它已经老态龙钟。 无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。 苏州，还是苏州吗？ 苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。 人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。 1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。 戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！ 当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。 当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？ 不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。 弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。 那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。 她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。 一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？ 更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。 看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？ 苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。 苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。 苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。 苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。 而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。 苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。 虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。 我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。 在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。 比许多雷霆万钧的炮声更永远。 九、与苏州有关的诗句1、《乌栖曲》 唐——李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 白话译文： 姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。 饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。 金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。 天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！ 2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》 原文选段： 秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。 归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。 释义： 秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。 明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。 3、宋·苏舜钦《过苏州》 原文选段： 东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。 绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。 万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。 无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。 释义： 东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。 绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。 这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。 4、唐·杜荀鹤 《送人游吴》 原文选段： 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水港小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 释义： 你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。 姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。 遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。 5、宋·姜夔 《姑苏怀古》 原文选段： 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。 行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。 释义： 在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。 清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。 我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。 6、唐·张继 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》 原文选段： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 释义： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 扩展资料：《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛 ，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。 而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生之意。这层象外之意，贯串全篇，含蓄隐微。 李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。 李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。 参考资料来源：百度百科——《乌栖曲》。 |