1.形容心不齐的古诗词有哪些1、《白头吟》 唐：李白 锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒， 独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女， 文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。 兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。 两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。 且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已 去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。 2、《幽州送申稷评事归平卢》 唐：王建 行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。 驱驰戎地马，聚散林间禽。一杯泻东流，各愿无异心。 蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。 3、《种葛篇》 魏晋：曹植 种葛南山下。 葛藟自成阴。 与君初婚时。 结发恩义深。 欢爱在枕席。 宿昔同衣衾。 窃慕棠棣篇。 好乐和瑟琴。 行年将晚暮。 佳人怀异心。 恩纪旷不接。 我情遂抑沉。 出门当何顾。 徘徊步北林。 下有交颈兽。 仰有双栖禽。 攀枝长叹息。 泪下沾罗襟。 良马知我悲。 延颈对我吟。 昔为同池鱼。 今为商与参。 往古皆欢遇。 我独困于今。 弃置委天命。 悠悠安可任。 4、《与白明府游江》 唐：孟浩然 故人来自远，邑宰复初临。 执手恨为别，同舟无异心。 沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。 谁识躬耕者，年年梁甫吟。 5、《赠逸民诗 十一》 南北朝：萧衍 如垄生木。 木有异心。 如林鸣鸟。 鸟有殊音。 如江游鱼。 鱼有浮沉。 岩岩山高。 湛湛水深。 事迹易见。 理相难寻。 2.形容心不齐的古诗词有哪些1、《白头吟》 唐：李白 锦水东北流，波荡双鸳鸯。 雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。 此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。 东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。 谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。 莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。 覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。 2、《幽州送申稷评事归平卢》 唐：王建 行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。 驱驰戎地马，聚散林间禽。一杯泻东流，各愿无异心。 蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。 3、《种葛篇》 魏晋：曹植 种葛南山下。葛藟自成阴。 与君初婚时。结发恩义深。 欢爱在枕席。宿昔同衣衾。 窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。 行年将晚暮。佳人怀异心。 恩纪旷不接。我情遂抑沉。 出门当何顾。徘徊步北林。 下有交颈兽。仰有双栖禽。 攀枝长叹息。泪下沾罗襟。 良马知我悲。延颈对我吟。 昔为同池鱼。今为商与参。 往古皆欢遇。我独困于今。 弃置委天命。悠悠安可任。 4、《与白明府游江》 唐：孟浩然 故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。 沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。 5、《赠逸民诗 十一》 南北朝：萧衍 如垄生木。木有异心。 如林鸣鸟。鸟有殊音。 如江游鱼。鱼有浮沉。 岩岩山高。湛湛水深。 事迹易见。理相难寻。 3.形容人心善变的诗句等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德 两草犹一心，人心不如草。——李白 人心悬反覆，天道暂虚盈。——刘长卿 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡 懊恼人心不如石，少时东去复西来。——刘禹锡 人心悬反覆，天道暂虚盈。——刘长卿 何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。——白居易 拓展资料： 人之初，性本善的解释 人心与道心（道之心）相对，成正比，道心越胜，人心越善，道业越深；反之，亦然。 引证详解 人的心地。 《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞，以承三圣者。” 宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。” 清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术，而风俗人心之厚簿以分。” 特指善良的心地、良心。 如：这个没有人心的家伙。 它指人们的意愿、感情等。 《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。” 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“而人心惊扰之后。尤宜坐镇仓皇。” 《东周列国志》第三回：“掘突奏曰：‘太子当以社稷为重，望早正大位，以安人心。’” 《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” 参考资料： 人心-百度百科 4.描写人心多变的诗词酌酒与裴迪 王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 太行路 白居易 太行之路能摧车，若比人心是坦途。 巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。 人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。 与君结发未五载，岂期牛女为参商。 古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。 何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。 为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。 为君盛容饰，君看金翠无颜色。 行路难，难重陈。 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 行路难，难于山，险于水。 不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。 君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。 行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。 5.描写人心叵测的古代诗句《天可度》 作者唐代白居易 天可度， 地可量， 唯有人心不可防。 但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。 劝君掩鼻君莫掩， 使君夫妇为参商。 劝君掇蜂君莫掇， 使君父子成豺狼。 海底鱼兮天上鸟， 高可射兮深可钓。 唯有人心相对时， 咫尺之间不能料。 君不见李义府之辈笑欣欣， 笑中有刀潜杀人。 阴阳神变皆可测， 不测人间笑是瞋。 扩展资料： 一、译文翻译 度：测算。②量：丈量。《天可度》是《新乐府》五十首中的一首，旨在“恶诈人也”。这两句是说，天有多大可以测算，地有多长可以丈量，唯有人心之险恶难以预料，难以防备。这是白居易作为谏官（左拾遗）对官场状况观察后所作的艺术概括，具有深刻的社会意义。 白居易在这里说“天可度，地可量”的依据，大约源于《淮南子》“天文”和“地形”两篇的下述两段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”“禹乃使太章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”这是中国古代学者和术士对天地大小远近的认识。 二、写作背景： 中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。 6.用一句什么话来形容人心不齐例句： 自由主义使团结涣散，关系松懈，意见分歧。 成语：人心涣散 自由主义解释：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。 人心涣散释义：形容人心不齐。 出处与详解： 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。 1、清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。” 2、《清史稿·越南传》：越国人心涣散，能否自立，尚未可知。 3、清 昭连 《啸亭杂录·魁制府》：“公至营宣谕毕， 勒公 即就逮，合营诉其寃抑，乞公代奏，公毫不省察，故人心涣散，不复为其所用。” 近义词：麋沸蚁动、一盘散沙、各自为政、同床异梦 反义词：万众一心、众志成城、同心同德、齐心协力 例句： 1.那个班早已人心涣散了。 2.目前效益不好，人心涣散，我们应该多做些思想工作，团结起来渡过这个难关才对，不能只是袖手旁观。 3.他们各自为政，很难统一认识。 4.春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。 |