1.古代幸福睡觉到天明的诗词《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。 大梦谁先觉 大梦谁先觉？ 平生我自知。 草堂春睡足， 窗外日迟迟。 译文 谁最懂得人生有如大梦一场， 我心中对此早已知详。 高卧草堂春睡酣美， 睡醒后望窗外春日正长。 作品鉴赏 这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。 该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。 该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。 2.形容“漫漫长夜,睡不着,一晃天亮”的诗句有哪些1.《虞美人·听雨》 宋代：蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 2.《花非花》 唐代：白居易 花非花，雾非雾。 夜半来，天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。 3.《赠别》 唐代：杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 4.《浣溪沙·山绕平湖波撼城》 宋代：张元干 山绕平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶楼下欲三更。 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。 5.《春夜闻笛》 唐代：李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 3.描写天亮的句子遥望过去，天空已洒下第一缕阳光，乘着被唤醒的叶子，同它们一起呼吸..迎接到来的晨曦.. 这是一个风光旖旎的早晨。漫步在田间小径上，抬头望天，朝阳像个娇羞的姑娘还未跳出云海，正羞羞答答好奇的俯首偷 窥 着人间的美丽，似乎，在和脚下那一方禾田媲美。四周云霞绮丽，也在向人们炫耀着：我是美的使者，美的化身，美好的清晨，一片阳光直泻下来，打在玻璃上，透过玻璃直射我的床头。显得有些刺眼，便起床打开了窗户，新鲜的空气铺面而来，阳光瞬时柔和了起来，原来，经过介质的阳光是会变质的。原本柔和光亮，却变成了刺眼和苍白。漫天的云渐渐聚集在一起，围绕在太阳的周围，当清晨的第一缕霞光透过窗幔，微眯着眼睛步入现实，昨夜的梦境随即被揉碎在了阳光下。一天的时光，被时间拉长了距离。太阳晨起，月儿暮归，光阴总会在某一段时空里定点轮转。尽管是同样的月朗风高，而我们的今天，早已在分崩离析里失去了昨日的色彩。 |