1.顾大局的诗句顾全大局的诗句： （埋怨的自己找） 海内存知己，天涯若比邻。 唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。 唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城。 城边有古树， 日夕连秋声。 鲁酒不可醉， 齐歌空复情。 思君若汶水， 浩荡寄南征。 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 2.不以大局为重追求眼前利益的古诗有哪些兄弟射雁之“笑” 明朝刘元卿的《应谐录》里面记录了这样一个故事：昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。” 竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹燔半焉。 已而索雁，则凌空远矣。 这则故事大致意思是：从前有两兄弟看到天上的飞雁，准备弯弓射雁，哥哥边弯弓边说：“射下来煮着吃。” 他的弟弟争着说：“鹅才适宜煮着吃，雁要烤着才好吃。”竟互相争吵起来，最后不得不到到地方上的长者那里去评理。 长者建议把雁剖成两半，用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁，早已又高又远地飞走了。 两兄弟最终只能望雁兴叹，空留笑柄。 3.以大局为重看待道德与利益的名言修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 至诚无息。《礼记·中庸》 心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀 人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》 牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》 高行微言，所以修身。 作者：黄石公 诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》 （以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！） 4.胸怀大局的名言诗句,事例,文章在淮河流域遭遇特大洪涝灾害时，为了确保上下游城市、煤矿、铁路、企业的安全，行蓄区100多万农民响应政府号召，让出田地撤出家园，暂时转移到他乡。转移的农民蒲惠菊说了一句话：“虽说政府也会救济，但不能光等着救济，得自己出去打工挣点钱。”其精神感动了《现代农村报》的编辑们，他们深入采访，发现转移的农民中多数有此想法，就连60多岁的老人也想出去打工。各地企业闻风而动，优先为他们提供用工岗位，从而使受灾农民增加了收入。 安徽农民舍个人，为他人，舍小家，顾大局，甘愿牺牲自己家园的做法着实感人，不等不靠政府救济，自己走出去找活干，实行生产自救更感人。 由此，我联想到油田。改革是河南油田实现发展的唯一出路，改革也必然会有人作出个人利益的牺牲。当前，河南油田的改革已到了攻坚阶段。随着改革的逐步加深，一些因思想不够解放、观念尚未更新、改革积极性不够高、油田地理位置偏僻就业环境狭小等而导致的矛盾日益暴露出来，加大了改革的难度。 “发展才是硬道理”。油田要发展，就必须加快改革的步伐。面对改革中出现的矛盾和问题，油田有关领导已提出要加强小区结构建设，增加公益性岗位的设置，并要求各单位妥善解决历史遗留问题。在矛盾和问题的解决过程中，在我们顾及自己利益的同时，首先要顾大局，只有顾大局，才能更好地顾自己。淮河流域灾区的农民明白，今天走出去是为了明天更好地走回来。同样，我们只有进行思想观念的转变和经营理念的更新，把个人追求融入到企业长远的发展之中，顾大局、识大体，勇于牺牲局部的、眼前的利益，特别是要敢于抛弃个人的暂时利益，服从全油田的整体改革发展布局，才能为油田“五大战略”、“四大工程”的快速推进扫清障碍、铺平道路，也才能够提高油田企业的执行力，加快油田的发展速度。南石医院改制后，效益增加，就业岗位增加，就是油田改革赢得发展的最好例证。只有油田发展了，才能够增加生产经营岗位，创造更多的就业机会，我们才能够充分就业，我们的生活才能够越来越富裕，日子越来越好。 5.胸怀大局的名言诗句问苍茫大地，谁主沉浮 ——《沁园春·长沙》后感 时代的列车驶入20世纪的尽头，21世纪的脚步声已渐渐迫近，那么“问苍茫大地，谁主沉浮”？ 21世纪绝不是“到长江中流击水的人”的时代了，“造反有理”也可能一去不复返，21世纪也不是人们大声自由喧哗的世纪，更不是人人能够民主、自由的时代，它可能的是一片混乱，因为现在的官场已经腐败得不能再腐败了。 那位建了几十所别墅的北京市长并没有判处死刑，而一些小贪污则纷纷走上了断头台。如今人民的公仆中很难找出不搜刮民脂民膏的，当此处民愤很大时，一张调令到另一方新土地重新开始，人民的卫士不再讲理，他们更坚信“强大即真理”。所以君如果吃不起电棍、拳头的花，劝君千万别进那阎王殿。 鲁迅用寄希望于来世，我呢？惟能寄希望于苍天，问苍茫大地，谁主沉浮？ |