1.主信实无变 歌词歌曲名：主信实无变 歌手：邓婉玲 专辑：美丽传奇福音歌手系列-邓婉玲 主信实无变 主唱：邓婉玲 曲词：陈镇华|编：Larry Hung 美丽传奇福音系列-邓婉玲MiMi 慈爱主信实无变 在每天清晨 主爱已彰显 慈爱主信实无变 没有分阴晴 主爱勉励 爱慕到达主跟前 渴慕救主引牵 困苦压逼忧心挂念 神爱眷必不停断 神爱眷终不改变 慈爱主信实无变 日影西斜 主爱更温暖 慈爱主信实无变 没有分冬暖 主爱复眷 爱慕到达主跟前 渴慕救主引牵 困苦压逼忧心挂念 神爱眷必不停断 神爱眷终不改变 /song/28681404 2.竖立十字架诗歌《唯有十字架》 信实的主， 是你呼召了我， 使我不再羞愧。 救恩本是出于你， 主赐我谦卑的心， 领受你的恩惠。 如今十字架， 不再是种愚拙， 也不知是眼泪， 他是拯救的大能， 向我显明神的爱， 超越所有智慧。 主耶稣是我圣洁的救赎， 唯有他是我永远的公义， 我不再夸耀我自己， 唯有十字架， 是永生的道路。 弟兄姐妹，看完之后有什么恩典和感受吗？欢迎在最下面留言写下你的恩典见证，可以使大家得同益处哦！ 3.你信实何广大歌词：结婚时,那句话怎么说来着你信实何广大歌词： 1.你信实何广大我神我天父，全无转动影儿藏在你心。 你不改变你慈爱永不转移，无始无终的神施恩不尽。 2.春夏秋冬四季有栽种收成，日月星辰时刻循转不止； 宇宙万物都为造物主见证，述说天父莫大信实仁慈。 3.罪孽都赦免有平安在心内，神亲自引导如天堂之乐； 力量为今日大盼望为将来，全赐给我另有万福备妥。 〈副歌〉你信实何广大，你信实何广大， 清晨复清晨，主爱日更新； 我所需要，你慈手丰富预备， 你信实何广大，显在我身。 4.神是信实的神第2章 圣经——上帝送给人类的书 圣经跟其他书有什么不同？圣经的原则怎样帮助你解决自身的难题？圣经的预言为什么可信？你上一次收到好朋友精心挑选的礼物时，有什么感觉呢？想必又兴奋又开心。 礼物表达了朋友的心意——他很重视你这个朋友。毫无疑问，你会感谢他送给你一份这么有心思的礼物。 2 圣经是上帝送给人类的宝贵礼物，我们确实应当为此感谢上帝。圣经独一无二，披露了人无法从别处知道的事情。 例如，圣经告诉我们上帝创造了天上的众星、地球和第一对男女。圣经也包含许多实用的原则，帮助我们解决生活上的难题，消除忧虑。 圣经还透露上帝会怎样实现他的旨意，使地球的情况得以好转。圣经这份厚礼实在令读者兴奋雀跃！3 圣经也叫我们感到开心，这份厚礼表达了送礼者耶和华上帝的心意。 耶和华把圣经赐给我们，表明他希望我们认识他。事实上，圣经能帮助你亲近耶和华。 4 你有圣经吗？世界各地许多人都有圣经。圣经全书和部分经卷合共有二千三百多种语言版本，因此世界上超过百分之90的人能够读到圣经。 平均来说，每星期就有一百多万本圣经被分发出去！圣经全书和部分经卷至今一共印了几十亿本。的确，世上没有其他书能跟圣经相比。 5 圣经“是上帝用圣灵启示的”。（提摩太后书3:16）为什么这样说呢？圣经本身回答说：“人受圣灵感动，把上帝的话说出来。” （彼得后书1:21）打个比喻，一个经理叫秘书写封信，信中所写的是经理的想法和指示，那么这封信实际上就是经理的，而不是秘书的。同样，圣经所写的是上帝的信息，而不是执笔者的信息。 因此，圣经全书实际上是“上帝的话语”。（帖撒罗尼迦前书2:13） 既互相呼应又非常准确6 圣经足足写了一千六百多年。 写圣经的人生活在不同的时代，出身于不同的阶层。当中有农夫、渔夫、牧人，也有先知、法官、君王。 圣经里有一卷福音书是一位叫路加的医生写的。虽然写圣经的人背景各有不同，圣经全书却自始至终互相呼应。 7 圣经头一卷透露人类的难题怎样产生，最后一卷指出地球会成为乐园，将来全世界就像一个美丽的园子一样。圣经全书包含了几千年的历史，各卷都在某方面显明上帝的旨意。 圣经的经文互相呼应，令人惊叹。但一本书要是来自上帝，不是应该这样吗？8 从科学的角度来看，圣经的记载非常准确。 书中的内容是圣经时代的人绝不可能知道的。例如，利未记的一些律法，就吩咐古代的以色列人注意卫生，隔离病人。 对于这些卫生措施，当时四周的民族却一无所知。古代许多人都误以为地球是平的，但圣经早就说地球是圆的，是个球体。 （以赛亚书40:22）圣经也准确地描述，地球是没有东西托着的。（约伯记26:7）圣经固然不是一本讲解科学的书，可是每逢内容涉及科学，圣经总是准确无误的。 一本书要是来自上帝，不是应该这样吗？9 从历史的角度来看，圣经的内容也准确可靠。圣经的记载非常具体，不但说出人名，还说明他们的祖先是谁。 很少历史家会提到自己的民族打败仗，写圣经的人却连自己和国家所犯的错误也直言不讳。例如，执笔写民数记的摩西，承认自己犯了严重的错误，以致被上帝重重责罚。 （民数记20:2-12）写圣经的人这样坦白承认错误，是其他历史书罕见的。圣经这样与众不同，是因为这本书来自上帝。 具有实用的智慧10 圣经是上帝启示的，所以“对于教导、责备、纠正……尽都有益”。（提摩太后书3:16）圣经真的非常实用，显示出对人性有深刻的理解。 这一点也不出奇，因为圣经的作者耶和华上帝就是人类的创造主。他比我们更清楚我们的思想和感情。 他知道我们需要什么才活得快乐，也知道我们要避开什么陷阱才免受伤害。11 就以耶稣著名的演讲“登山宝训”为例。 这个演讲记在马太福音5至7章。耶稣在演讲里教导人许多重要的道理，例如怎样才能得到真正的快乐，怎样解决纷争，怎样祷告，怎样看钱财等等。 耶稣的话在当日实用有力，今天也一样。12 圣经还就家庭生活、工作态度、人际关系提出指引。 圣经的原则，什么人都适用；圣经的忠告，什么时候都对人有益。上帝通过以赛亚先知所说的话，概述了圣经的智慧：“我耶和华是你的上帝，教导你使你得益处”。 （以赛亚书48:17） 包含许多预言13 圣经有很多预言，当中有不少已经应验了。举个例子，在公元前8世纪，耶和华通过以赛亚先知预言巴比伦会灭亡。 （以赛亚书13:19;14:22,23）圣经仔细地描述了巴比伦城被征服的经过：敌军会使巴比伦城的河流干涸，接着不用战斗就攻入城里。更不可思议的是：以赛亚的预言甚至指名提到攻陷巴比伦城的君王——居鲁士。 （以赛亚书44:27-45:2）14 大约二百年后，就在公元前539年10月5日的深夜或10月6日的凌晨，一支军队部署在巴比伦城附近。军队的司令是谁呢？就是波斯王居鲁士。 当时一切都准备就绪，一个令人惊讶的预言快要应验。但居鲁士的军队真的会像圣经所预言那样，不用战斗就攻入巴比伦城吗？15 当晚，巴比伦人欢宴作乐，满以为有高大的城墙保护，就可以高枕无忧。 谁料居鲁士想出巧计，使流经巴比伦城的河流改道，于是河水越来越浅，士兵就能走过河床，靠近城墙。但有城墙阻碍。 5.1050首记念主耶稣的圣歺诗歌颂赞主耶稣（朗诵） 1 （ 慢慢的，祷告式的，） 独：主耶稣！ 感谢你谦卑的来到世上， 担当了我们一切的罪孽， 使我们可以称为你的子民。 每当我们想起， 你在世上所经历的苦难， 我们怎能不记念？ 每当我们想起， 你对我们的慈爱和恩典， 我们怎能不感恩？ 多少赞美你的诗篇， 多少感谢你的乐章， 在我们心中不息地激荡。 2 （ 柔和，缓慢，亲切） 独：慈爱的救主啊！ 迦拿婚筵， 你使水变成美酒； 会堂海边，你传道、医病、赶鬼； 你施怜悯，大麻风得以洁净； 你一喝止，狂风浪吼就平息。 （停顿） 你，满有能力，拥有一切的权柄； 你，满有恩慈，你的慈爱永远长存。 众：你的名 在全地何其美！ 全地 都向你欢呼！ 你的慈爱 上及诸天， 天使 也一起敬拜你！ 3 （ 惊叹，急促） 独：生命的主啊！ 你用五饼二鱼，使五千人得饱足； 你一呼唤， 拉撒路即刻走出坟墓； 你赐恩慧，使瞎子看见，瘸子行走， 凡投靠你的，你就做他们的盾牌。 （ 后面相对前面应稍慢） 你是生命的粮，到你那里的必定不饿； 你是活水的泉，信你的永远不渴； 众：你显出大能的作为， 引领百姓到佳美之地， 天上 地下 无不 称颂 你！ 你的信实 达到穹苍， 地的四极 都 赞美 你！ 4 （ 颂赞，激昂） 独：得胜的君王啊！ 你为我们钉在十字架上， 担当我们一切的过犯， 三天后复活，坐在全能父的右边。 你作我们的中保， 为我们预备甘美的地方。 你是我们的牧者， 领我们到可安歇的水边。 你，完成了救赎， 拯救一切寻求你的人。 众：人算什么？你竟如此眷顾。 我们怎能不 感谢 你！ 我们算什么？你竟如此恩待。 我们怎能不 跟随 你！ 5 （ 深沉，高昂） 独：荣耀的王啊！ 你是神荣耀所发的光辉， 你是神本体的真像。 你是光，在你毫无黑暗； 你是神，创造天地万物； 你配得荣耀、尊贵与权柄， 你本为大，该受大赞美！ 诸天都要传扬你的圣名。 众：天上的天和天上的水， 都要 赞美你 ！ 地上的地和地上的万物， 也要 传扬你 ！ 6 （ 感恩，） 独：亲爱的主耶稣啊！ 我出，我入，你都保佑我； 我躺卧，我起来，你都与我同在； 凡我手所做的尽都顺利， 我要一心称谢你。 （A — D 依次向上） A ：主啊，你是我们的诗歌、喜乐、盼望； 我们向你歌唱，永远 赞美你！ B ：主啊，你是我们的盘石、山寨、盾牌； 我们向你献上，永远 尊崇你！ C ：主啊，你是我们的道路、真理、生命； 颂赞主耶稣（朗诵） 我们向你举目，永远 追随你！ D ：主啊，你是我们的荣耀、力量、依靠； 我们向你敬拜，永远 称颂你！ （ 最后：感情的迸发） 众：主啊，你是我们的神， 我们 永远信靠你 。 愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄 都归给你，直到永远。 6.关于摩西的诗歌在鲜少人登上的尼波山顶， 站著先知摩西，这位神人。 目光一片茫然、手臂软弱疲乏， 眺望那神圣、应许之地。 为摩西之死预备 主如今显现在他仆人身旁， 主欲，在世人噤若寒蝉的高处 向百姓领袖指示将来之事； 从疲惫的流浪者脚下伸延开去 是应许的家园，他只能默默致意， 鼓起将亡的气息祝福斯土， 然后，在安息中，迎向死亡。 「你可以从远处一瞥救赎， 但你的脚却不得进去！」 因此老人的眼睛一再眺望──眺望 模糊的远方，如破晓黎明之初， 全能者的手捏制陶土 成祭祀之杯──听啊，摩西这样祷告： 「所以，主啊，你要再来兑现你应许， 再不要让你的道远离我们。 不论降下的是恩福还是义怒── 永远保守我们行在正途。 你曾救拔我们脱离奴役的锁链 用你温柔的膀臂舒解我们苦痛； 当我们行经旷野和汹涌的波涛， 你奇妙地带领我们大步跨过。 所有百姓的埋怨、牢骚和悲叹 你忍耐的倾听永不止息…… 这百姓并非一心向善 让你引领他们，寻找信心之路。 他们成为贪婪和拜偶像的掳物 他们不爱免费的吗哪。 不到你降瘟疫和火蛇之灾 你的百姓绝不轻易掉泪。 那些承受产业的 竟陷入狂暴的骄傲，以致败坏。 在漫长的旅途中， 你一发烈怒他们便性命无存。 而你却只要求你的百姓一件事： 就是唯独信靠你拯救的大能…… 主啊，你的管教，我无处可逃， 即使行到这样高处、死亡仍然临到。 从前我只是风闻有你， 却蒙你拣选，作你朋友。 你口，是如此圣洁底泉源， 你眼专注穷人的悲哀。 你耳倾听你百姓的叹息和哀痛， 你伸手打断仇敌的武力…… 看哪，眼下是多么壮丽的园地── 是神的应许释放你们得自由！」 在鲜少人登上的尼波山顶， 站著先知摩西，这位神人。 目光一片茫然、手臂软弱疲乏， 眺望那神圣、应许之地。 「所以，主啊，你要再来兑现你应许， 再不要让你的道远离我们。 是你的恩典救赎我们脱离骄傲 为了管教你将怒气丢弃。 信实的主啊，我必得承认， 你仆人知道你永远公义。 执行你对我的判决刑罚吧， 让仆人灵魂退去归回永恒的安息。 此刻唯有无玷污的信心 得畅饮迦南美地的甘露。 那怀疑的，你赏他一剂苦药 好叫他的信心带来感恩和真实的敬拜。 你为我所做甚是奇妙， 胆汁苦杯因而变成甘甜。 你容我在帕中得见你的应许， 你容我的百姓前往，向他们的主高呼万岁。 我在你永恒中倾跌、沉落 但见我的百姓向前得自由。 击打然后再赦免的神哪， 你深知我乐见他们存活。 我已为他们承受诸多忧患，我愿已足 如今，百姓的救赎就要临到。 求你握紧我的手！──拐杖正在下落， 信实的神啊，为我预备安睡之处。 |