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有关岳麓山道士的诗句

1. 关于岳麓山的诗词有哪些

《游道林岳麓》(陈与义)

耽耽衡山麓,翠气横古今。济胜得短筇,未怕山行深。

路盘天开阖,风动龙噫吟。峰恋惨澹处,照以布地金。

世尊诸天上,燕坐朝千林。向来修何行,不受安危侵。

道人轻殊胜,来客费幽寻。恍然结愿香,独会三生心。

山中日易晚,坐失群木阴。勿唾此山地,后日重窥临。

《题岳麓寺》(杜荀鹤)

一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。

鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。

《晚霁望岳麓》(刘昭禹)

湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。

崖崚危溅瀑,林罅静通仙。谁肯功成后,相携扫石眠。

2. 古时关于岳麓山的诗有哪些

古时关于岳麓山的诗有: 《岳麓山》《春晚从李长史游岳麓道林 》《再登岳麓看红叶 》《岳麓山题咏 》《重登岳麓》岳麓山:岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区,海拔300.8米,占地面积35.20平方公里,是南岳衡山72峰的最后一峰,位于橘子洲旅游景区内,为城市山岳型风景名胜区,是中国四大赏枫胜地之一。

岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸,依江面市,现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区,为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里,回燕为首,岳麓为足”而得名,融中国古文化精华的儒、佛、道为一体,包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。

景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。上述古诗全文如下:(1)《岳麓山》 陆宽 召尧一望芙削蓉,楼阁层层秀碧峰。

石响涧泉鸣地簌,岩飞花雨露禅宗。 岚光暝接湖烟阔,黛晴色骄郢树浓。

不信莽苍无觅处,还从登眺访遗踪。 (2)《春晚从李长史游岳麓道林 》骆宾王 幽寻极幽壑,春望陟春台。

云光栖断树,灵影入江杯。 古藤依格上,野径约山隈。

落蕊翻风去,流莺满树来。 兴阑笋御动,归路起浮埃。

(3)《再登岳麓看红叶 》姜国仁 麓山景色已初冬,三度登临意趣浓。 最喜长风驱晓雾,瞳龙红日满高峰。

(4)《岳麓山题咏 》刘世善 纳于大麓楚多材,曾向名山负籍来。 落落友朋游古寺,荧荧灯火坐书斋。

亭贪秋色酣红叶,峰瞰春江泛绿醅。 五十余年弹指过,老挥椽笔压苍苔。

(5)《重登岳麓》 黄道让 万壑风来雨乍晴,登高一览最忪惺。 西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。

我发实从近年白。此山犹似旧时青。

读书充友今何在,古木秋深爱晚亭。 。

3. 古时关于岳麓山的诗有哪些

古时关于岳麓山的诗有:

1. 《岳麓山》

2. 《春晚从李长史游岳麓道林 》

3. 《再登岳麓看红叶 》

4. 《岳麓山题咏 》

5. 《重登岳麓》

1. 岳麓山:岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区,海拔300.8米,占地面积35.20平方公里,是南岳衡山72峰的最后一峰,位于橘子洲旅游景区内,为城市山岳型风景名胜区,是中国四大赏枫胜地之一。岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸,依江面市,现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区,为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里,回燕为首,岳麓为足”而得名,融中国古文化精华的儒、佛、道为一体,包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。

2. 上述古诗全文如下:

(1)《岳麓山》 陆宽

召尧一望芙削蓉,楼阁层层秀碧峰。 石响涧泉鸣地簌,岩飞花雨露禅宗。 岚光暝接湖烟阔,黛晴色骄郢树浓。 不信莽苍无觅处,还从登眺访遗踪。

(2)《春晚从李长史游岳麓道林 》骆宾王

幽寻极幽壑,春望陟春台。 云光栖断树,灵影入江杯。 古藤依格上,野径约山隈。 落蕊翻风去,流莺满树来。 兴阑笋御动,归路起浮埃。

(3)《再登岳麓看红叶 》姜国仁

麓山景色已初冬,三度登临意趣浓。 最喜长风驱晓雾,瞳龙红日满高峰。

(4)《岳麓山题咏 》刘世善

纳于大麓楚多材,曾向名山负籍来。 落落友朋游古寺,荧荧灯火坐书斋。 亭贪秋色酣红叶,峰瞰春江泛绿醅。 五十余年弹指过,老挥椽笔压苍苔。

(5)《重登岳麓》 黄道让

万壑风来雨乍晴,登高一览最忪惺。 西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。 我发实从近年白。此山犹似旧时青。 读书充友今何在,古木秋深爱晚亭。

4. 关于道士的古诗

道士作者:贯休 (唐代)花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。寻南溪常道士 诗人:刘长卿 朝代:唐一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。寻南溪常道士作者:刘长卿 一路经行处,莓苔见屐痕。

白云依静渚,芳草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。寄全椒山中道士韦应物今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹?。

5. 有关描写岳麓山美景的古诗词

岳麓山道林二寺行

【唐】杜甫

玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,

太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。

杜牧《山行》

远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

清 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》

一亭幽绝费平章,峡口清风赠晚凉。

前度桃花斗红紫,今来枫叶染丹黄。

饶将春色输秋色,迎过朝阳送夕阳。

此地四时可乘兴,待谁招鹤共翱翔。

6. 描写岳麓山的诗有哪些

《游道林岳麓》(陈与义)耽耽衡山麓,翠气横古今。

济胜得短筇,未怕山行深。路盘天开阖,风动龙噫吟。

峰恋惨澹处,照以布地金。世尊诸天上,燕坐朝千林。

向来修何行,不受安危侵。道人轻殊胜,来客费幽寻。

恍然结愿香,独会三生心。山中日易晚,坐失群木阴。

勿唾此山地,后日重窥临。《题岳麓寺》(杜荀鹤)一簇楚江山,江山胜此难。

觅人来画取,到处得吟看。鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。

自知心未了,闲话亦多端。《晚霁望岳麓》(刘昭禹)湘西斜日边,峭入几寻天。

翠落重城内,屏开万户前。崖崚危溅瀑,林罅静通仙。

谁肯功成后,相携扫石眠。杜甫《岳麓山道林二寺行》玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野, 殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌, 香厨松道清凉俱。

莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。 方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近, 春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古, 太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。 依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯, 细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。 杜牧《山行》 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,,霜叶红于二月花。 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》 一亭幽绝费平章,峡口清风赠晚凉。

前度桃花斗红紫,今来枫叶染丹黄。 饶将春色输秋色,迎过朝阳送夕阳。

此地四时可乘兴,待谁招鹤共翱翔。 柳宗元《望湘亭》 好在湘江水, 今朝又上来。

不知从此去, 更遣几人回。 半山亭原名半云庵,何时改此现已无可考。

过去有一个在亭中休歇的烧火僧,作了一首诗: 山半山庵名半云,半亩半地半崎钦。 半山茅块半山石,半壁晴天半壁阴。

半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。 半间房舍云分半,半听松声半听琴。

《放鹤》宣统三季秋,补葺爱晚亭,刻南轩、南园两先生诗,并征罗鸿胪故事,书“放鹤”二字,以永嘉游。程颂万并记。

张南轩先生清风峡诗: 扶疏古木矗危梯,开始如今几摄提。 还有石桥容客座,仰看兰若与云齐。

风生阴壑方鸣籁,日烈尘寰正望霓。 从此上山君努力,瘦藤今日得同携。

钱南园先生九日岳麓诗: 雨歇江平政亦闲,相寻故事一登山。 红萸**有深味,碧涧丹崖俱净颜。

北海碑看落照里,南轩座接清风间。 归欠且住穷幽兴,细数林鸦几队还。

杨基《望岳麓》我为长沙客,不醉长沙酒。 为爱岳麓山,系舟城边柳。

峰峦一何秀,膏沐春雨后。 蛾绿净洗妆,方知朱铅丑。

所嗟山中寺,颓圯想已久。 嶙峋北海碑,千载独不朽。

信为神灵惜,长使山鬼守。 褰衣欲访古,日落辰在酉。

荒烟乌鹊喧,竹密虎兕吼。 老眼念后期,未知重来否。

7. 描写道士的诗句有哪些

1、素手掬青霭,罗衣曳紫烟。

《送内寻庐山女道士李腾空二首》唐代:李白

其一:

君寻腾空子,应到碧山家。水舂云母碓,风扫石楠花。若爱幽居好,相邀弄紫霞。

其二:

多君相门女,学道爱神仙。素手掬青霭,罗衣曳紫烟。一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。

释义:

其一:

老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。

其二:

贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

2、吴江女道士,头戴莲花巾。霓衣不湿雨,特异阳台云。

《江上送女道士褚三清游南岳》唐代:李白

吴江女道士,头戴莲花巾。霓衣不湿雨,特异阳台云。

足下远游履,凌波生素尘。寻仙向南岳,应见魏夫人。

释义:

吴江女道士,头上戴着莲花巾。霓虹衣裳遇雨不湿,与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履,行走时犹如洛水女神凌波生尘。你到南岳衡山去寻仙,或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。

3、无人知所去,愁倚两三松。

《访戴天山道士不遇》唐代:李白

犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。

野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。

释义:

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,桃花带着几点露珠。树林深处,常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气,白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向,我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、忽逢青鸟使,邀入赤松家。

《清明日宴梅道士房》唐代:孟浩然

林卧愁春尽,开轩览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。

金灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞。

释义:

我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。

5、手植红桃千树发,满山无主任春风。

《伤桃源薛道士》唐代:刘禹锡

坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。

手植红桃千树发,满山无主任春风。

释义:

花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。

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