1.有关励志、抒情、哲理的现代诗词励志的 《远航》 当虚幻成为唯一的信仰/ 当狂热退作曾经的彷徨/ 举头望一轮皎皎的明月/ 月光如水/ 水成海洋/ 荡一叶小舟/ 摇入胸怀沧寂的大海/ 海茫茫/ 不知行去何方/ 寻找，信念是梦中真实的天堂/ 指南是远方飘渺的清香/ 飘荡，飘荡/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望/ 偶与到同样的一叶小舟/ 深情的祝福一句：/ 朋友，请不要迷航/ 抒情的《听雨 》 无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。 合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。 侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。 低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。 听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。 哲理的《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 2.【求一篇励志诗歌+理解+感悟热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用.《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理.四个段落，看似相似，却各有其趣.四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答.这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在.中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能.尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的.我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾.朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败.相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高.他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了.在意境上，汪国真似乎不如朦胧派.汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧.其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说“既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程”.他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段.汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能，因此他的诗歌甚至可以进入语文教材.汪国真的诗歌，曾经掀起过一个热潮，使他成为诗歌界的新秀，成为年青人的朋友和老师.我不知道，这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用？还是来说《热爱生命》.在我读来，汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现.诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求，“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现.热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得.这样，诗歌的主题就升华了.《热爱生命》，是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读.我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了.（引用）。 3.经典励志诗句人生古诗沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》 4.抒情（哲理）诗歌世界上最遥远的距离 （泰戈尔） 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱却穿钉扁固壮改憋爽铂鲸不能在一起 而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是 用自己冷默的心 对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 春蚕也是一种吐丝的昆虫 却缺少蜘蛛那份高超的智慧； 蜘蛛接网， 为的是捕捉飞虫； 春蚕作茧， 反而牢禁了自己！ 红藕也是一种清雅的植物， 却缺少梅花那份不屈的风骨； 梅花傲雪， 有的是“暗香浮动月黄昏”的娥娜； 红藕悲秋， 空余“落红万点愁如海”的断肠。 秃鹫也是一种食肉的动物 却缺少猎豹那份傲人的勇猛； 猎豹飞奔捕食， 显示了生命的活力 秃鹫捡食腐肉， 显露了自己的无能。 5.有关励志、抒情、哲理的现代诗词励志的《远航》 当虚幻成为唯一的信仰/ 当狂热退作曾经的彷徨/ 举头望一轮皎皎的明月/ 月光如水/ 水成海洋/ 荡一叶小舟/ 摇入胸怀沧寂的大海/ 海茫茫/ 不知行去何方/ 寻找，信念是梦中真实的天堂/ 指南是远方飘渺的清香/ 飘荡，飘荡/ 欲达的彼岸总是若即若离又遥遥可望/ 偶与到同样的一叶小舟/ 深情的祝福一句：/ 朋友，请不要迷航/ 抒情的《听雨 》无言听你， 掩去了星辰， 没过石阶， 氤氲了烟云， 染青了石板。 合目听你， 濡湿着儒雅的长衫， 萦绕着跃动的裙摆。 侧耳听你， 打湿在乌木的窗檐， 轻敲在碧色的荷沿。 低首听你， 点染了晕开的墨色， 温润了身边的玉坠。 听你，听你呵， 一如听你， 这水中的江南。 哲理的《回答》卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 6.关于励志的诗歌句子（整首）1.〖茅屋为秋风所破歌〗书名：《全唐诗》 作者：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。 这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博**襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。2.《行路难》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。 经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。 3.宋·文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。 不久改元景炎（1276），赵在福州即位，史称端宗。诗中“南方，”指南宋朝廷。 磁针石，即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。 他还以诗记患难中的遭遇。自题其诗集为《指南录》及《指南后录》，说明他虽然历经患难，兵败被俘，但对南宋王朝的忠心至死不变。 4.滕王阁序（唐）王勃豫章故郡， 洪都新府。 星分翼轸， 地接衡庐。 襟三江而带五湖， 控蛮荆而引瓯越。 物华天宝， 龙光射牛斗之墟； 人杰地灵， 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列， 俊采星驰， 台隍枕夷夏之交， 宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。 十旬休假， 胜友如云； 千里逢迎， 高朋满座。 腾蛟起凤， 孟学士之词宗； 紫电青霜， 王将军之武库。 家君作宰， 路出名区； 童子何知， 躬逢胜饯。时维九月， 序属三秋。 潦水尽而寒潭清， 烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路， 访风景于崇阿。 临帝子之长洲， 得仙人之旧馆。 层台耸翠， 上出重霄； 飞阁流丹， 下临无地。 鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫， 列冈峦之体势。 披绣闼， 俯雕甍， 山原旷其盈视， 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地， 钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津， 青雀黄龙之轴。 虹销雨霁， 彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。 遥襟俯畅， 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹， 气凌彭泽之樽； 邺水朱华， 光照临川之笔。 四美具， 二难并。 穷睇眄于中天， 极娱游于暇日。 天高地迥， 觉宇宙之无穷； 兴尽悲来， 识盈虚之有数。 望长安于日下， 指吴会于云间。 地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。 关山难越， 谁悲失路之人？ 萍水相逢， 尽是他乡之客。怀帝阍而不见， 奉宣室以何年？嗟乎！ 时运不济， 命运多舛。 冯唐易老， 李广难封。 屈贾谊于长沙， 非无圣主； 窜梁鸿于海曲， 岂乏明时。 所赖君子安贫， 达人知命。 老当益壮， 宁移白首之心？ 穷且益坚， 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 北海虽赊， 扶摇可接； 东隅已逝， 桑榆非晚。 孟尝高洁， 空怀报国之心； 阮藉猖狂， 岂效穷途之哭！勃三尺微命， 一介书生。 无路请缨， 等终军之弱冠； 有怀投笔， 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄， 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻。 他日趋庭， 叨陪鲤对； 今晨捧袂， 喜托龙门。 杨意不逢， 抚凌云而自惜； 钟期既遇， 奏流水以何惭？鸣呼！ 胜地不常， 盛筵难再。 兰亭已矣， 梓泽丘墟。 临别赠言， 幸承恩于伟饯； 登高作赋， 是所望于群公。 敢竭鄙诚， 恭疏短引。 一言均赋， 四韵俱成。 请洒潘江， 各倾陆海云尔。 古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。 东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。 而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。 越是困难的时候越要坚强，永远。 7.好听的抒情诗歌1.再别康桥 作者： 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。 2.你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂 作者：林徽因 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！《你是人间的四月天》是现代诗人林徽因脍炙人口的诗篇，诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上。3.热爱生命 作者：汪国真 我不去想 是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想 能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想 身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想 未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中 《热爱生命》，是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。 是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。4.初相遇 作者：席慕蓉 美丽的梦和美丽的诗一样 都是可遇而不可求的 常常在最没能料到的时刻里出现 我喜欢那样的梦 在梦里 一切都可以重新开始 一切都可以慢慢解释 心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光 竟然都能重回时的狂喜和感激 胸怀中满溢著幸福 只因为你就在我眼前 对我微笑 一如当年 我真喜欢那样的梦 明明知道你已为我跋涉千里 却又觉得芳草鲜美 落英缤纷 好像你我才初初相遇 《初相遇》是我国著名女诗人席慕容的散文诗，收录在诗集《无怨的青春》中。 诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫 作者简介：徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），出生于浙江省嘉兴市海宁市，现代诗人、散文家。徐志摩原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。 代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。林徽因（1904年6月10日-1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。 原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。 中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。 文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。 汪国真，诗人，祖籍福建厦门，1956年生于北京。初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人，1982年毕业于暨南大学中文系，后到中国艺术研究院工作至今。 1990年出版首本诗集《年轻的潮》，其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集，并有多种《汪国真诗文集》出版，掀起流行阅读风潮，其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最，时称“汪国真现象”。汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。 席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。 著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。 推荐书籍：《少年抒情诗》 作者：王宜振 《叶芝抒情诗全集》 作者： （爱尔兰）叶芝 《时光的笑柄：哈代抒情诗选》 作者：（英）哈代 著，吴笛 译 《泰戈尔抒情诗选（全译本）》 作者：（印度）泰戈尔 著，吴岩 译。 |