1.有关描写祖光山水的古诗词杜牧 《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 白居易 《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。 1、《黄河》【宋】王安石 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3、《黄河二首》【唐】杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 5、《望岳》【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6、《泰山吟》【南朝】谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 7、《望天门山》【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 10、《题天柱峰》【唐】 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 11、《望洞庭》【唐】刘禹锡 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 12、《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 13、《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 16、《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17、《望庐山瀑布》【唐】李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 2.与禅宗有关的诗句菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物， 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树，明镜台也不是台. 本来什么都没有，怎么能染上尘埃呢？ 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树， 心是明镜台. 时时勤拂拭，勿使惹尘埃， . 慧能的主要是针对神秀的偈语说的，证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性. 说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。 神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。 这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子身是菩提树，心为明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首偈子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。 是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。 因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。 慧能当时就叫别人带他去看这个偈子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。 于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的偈子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首偈子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。 是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 这首佛偈就是为了证明空性 弘忍看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在慧能的头上打了三下就走了。 这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。 于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。 后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。关于慧能的偈颂，还有另一种说法，说他的偈颂写的是：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”。 慧能的偈颂到底是怎样写的，学术界目前还有争论，但这不是我们现在所说的主要内容。“本来无一物，何处惹尘埃”的含义是什么呢？我们知道，中国佛教的内部体系是非常复杂的，有大乘，也有小乘，有空宗，也有有宗，而大多数的中国佛教宗派都是融合空有两家的。 大乘佛教空宗，在印度名为中观学派，是佛教思想史上的一次重大的变革，它以讲空为主，破斥迷信，扫荡一切形相。它认为，一切万法，本性皆空，无论在世间还是出世间，其一切事物现象，包括精神现象和物质现象，也包括我们在世俗的认识活动中所得到的各种假名而已。 佛教重在解脱。所谓解脱，就是要断除各种系缚。 故中观学派之讲空，对于系缚的破除，尤其是对“见”（认识）缚的破除，确实发挥了极大的作用。然而，一切事物总是有它的反面。 中观学派讲空，最后讲到了否定一切（尤其是涅盘解脱）的程度，无疑动摇了整个佛教的理论基础。因此，佛教从中观的“真空”向“妙有”过渡，就成了一种必然的趋势。 所以在印度大乘佛教中期以后，便开始出现了宣讲“妙有”理论的一系列经典，如《法华经》、《涅盘经》等等，宣传一种永恒、普遍、绝对的佛性，以作为一切众生及万物存在的基础。在中国，这两种思想几乎同时传入。 于两晋南北朝之际，经过道生等人的阐扬发挥，综合空有，结合《般若》之“缘起性空”，与《涅盘》之“佛性妙有”，从而提出了一种普遍意义上的“一切众生皆有佛性”的思想主张。其理论的中心认为，所谓的“佛性”，也就是众生成佛的内在依据、内在原因，是一种绝对的、普遍的、永恒的存在，它具有感应一切的功能，可与一切众生及万物相应，因而能够摄持于一切众生及万物之中。 所以，从这种意义上说，“佛性”是一切众生所共同具有的，一切众生皆有“佛性”，都能成佛。然而，这里所说的“佛性”，在他们看来不是什么特殊的东西，就是般若学所说的“缘起性空”之理，又可称为“实相”、“法性”、“空”“真如”等等。 这样就在最高。 3.与佛教有关的诗句终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 ——唐。无尽藏 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 ——宋。苏东坡 朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。 ——唐。龙牙 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——宋。无门慧开 流水下山非有意，片云归洞本无心。 人生若得如云水，铁树开花遍界春。 ——宋。此庵守静 光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。 一念不生全体现，六根才动云遮天。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。 ——明。憨山德清 4.与誓言有关的诗句《读书未终卷而睡有感》（陆游） 暮年缘一嬾，百事俱弃置； 今遂嬾到书，把卷辄坐睡。 其余嬾则已，感此独歔欷。 念昔少壮时，日夜痛磨砺， 誓言死为期，身在敢暴弃？ 宁知未死前，殆欲负此志。 颜回称好学，杨雄乃识字。 勉哉慕前修，自画圣所讳。 《韩子华石淙庄》（苏轼） 绛侯百万兵，尚畏书牍背。 功名意不已，数与危机会。 我公抱绝识，凛凛镇横溃。 欲收伊吕迹，远与巢由对。 誓言虽未従，久已断诸内。 区区为怀祖，颇觉羲之隘。 此身随造物，一叶舞澎湃。 田园不早定，归宿终安在。 彼美石淙庄，每到百事废。 泉流知人意，屈折作涛濑。 寒光洗肝膈，清响跨竽籁。 我旧门前客，放言不自外。 园中亦何有，荟蔚可胜计。 请公试回首，岁晚余苍桧。 5.跟传有关的诗句虞世南 逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。 【奉和咏风应魏王教】 李端 传书报刘尹，何事忆陶家。 【和张尹忆东篱菊】 徐凝 传闻废淫祀，万里静山陂。 【浙西李尚书奏毁淫昏庙】 钱起 采菊偏相忆，传香寄便风。 【九日寄侄箊箕等】 文天祥 团圆思弟妹（又示两儿），传语故乡春（赠别何邕）。 【次妹第一百五十五】 韦骧 仰服籯金训，传家在一经。 【和念祖】 刘克庄 谁知汉掌故，传得不全书。 【杂咏一百首 其四十三 伏生】 遗书今羽化，传者匪真书。 【杂咏一百首 其一十一 鬼谷子】 冻合千门闭，传呼一市惊。 【卧雪图】 传得上林种，曾于艮岳栽。 【采荔子十绝 其十】 传呼尤赫赫，变灭忽休休。 【杂咏五言五首 其一】 许尚 传云素王宅，真赝与谁论。 【华亭百咏 其三十五 孔宅】 矻立应千载，传因海眼成。 【华亭百咏 其五十二 石幢】 杨蟠 石径生光怪，传流玛瑙坡。 【玛瑙坡】 周必大 翠娥谁采得，传旨赐金钱。 【端午帖子 其三 太上皇后阁（淳熙四年）】 范仲淹 何以报昔人，传此尧舜曲。 【鸣琴】 金朋说 信诚交以道，传习熟加工。 【省斋吟】 赵炅 传更方兴罢，萤绕御阶飞。 【缘识 其二十七】 晁冲之 传闻杜陵老，只在瀼东西。 【与秦少章题汉江远帆五首 其四】 崔敦诗 催裁恤刑诏，传放谢衣班。 【淳熙六年端午帖子词 皇帝合六首 其三】 蒋之奇 九子芙蓉畔，传灯彼一时。 【九峰寺 其二】 韩维 传声回步辇，来赏小桃花。 【太皇太后阁六首 其二】 6.分别含有“祖”“国”“万”“岁”的诗句祖席倾三省， 国惧流金眚。 万家同草木， 岁暮从所秉。 第一句出自 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》作者：王维 万国仰宗周，衣冠拜冕旒。 玉乘迎大客，金节送诸侯。 祖席倾三省，褰帷向九州。 杨花飞上路，槐色荫通沟。 来预钧天乐，归分汉主忧。 宸章类河汉，垂象满中州。 第二句出自 《晚秋喜雨》作者：李峤 积阳躔首夏，隆旱届徂秋。 炎威振皇服，歊景暴神州。 气涤朝川朗，光澄夕照浮。 草木委林甸，禾黍悴原畴。 国惧流金眚，人深悬磬忧。 紫宸兢履薄，丹扆念推沟。 望肃坛场祀，冤申囹圄囚。 御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。 济窘邦储发，蠲穷井赋优。 服闲云骥屏，冗术土龙修。 睿感通三极，天诚贯六幽。 夏祈良未拟，商祷讵为俦。 穴蚁祯符应，山蛇毒影收。 腾云八际满，飞雨四溟周。 聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。 旱陂仍积水，涸沼更通流。 晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。 九农欢岁阜，万宇庆时休。 野洽如坻咏，途喧击壤讴。 幸闻东李道，欣奉北场游。 第三句出自 《送酂县董明府之任》作者：于武陵 南北行已久，怜君知苦辛。 万家同草木，三载得阳春。 东道听游子，夷门歌主人。 空持语相送，应怪不沾巾。 第四句出自 《谢仆射混游览》作者：江淹 信矣劳物化。忧襟未能整。薄言遵郊衢。总辔出台省。凄凄节序高。寥寥心悟永。时菊耀岩阿。云霞冠秋岭。眷然惜良辰。徘徊践落景。卷舒虽万绪。动复归有静。曾是迫桑榆。岁暮从所秉。舟壑不可攀。忘怀寄匠郢。 7.与宾有关的诗句《春日玄武门宴群臣》李世民韶光开令序，淑气动芳年。 驻辇华林侧，高宴柏梁前。紫庭文佩满，丹墀衮绂连。 九夷簉瑶席，五狄列琼筵。娱宾歌湛露，广乐奏钧天。 清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。粤余君万国，还惭抚八埏。 庶几保贞固，虚己厉求贤。《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》李隆基广学开书院，崇儒引席珍。 集贤招衮职，论道命台臣。礼乐沿今古，文章革旧新。 献酬尊俎列，宾主位班陈。节变云初夏，时移气尚春。 所希光史册，千载仰兹晨。《唐明堂乐章•外办将出》武则天总章陈昔典，衢室礼惟神。 宏规则天地，神用叶陶钧。负扆三春旦，充庭万宇宾。 顾己诚虚薄，空惭驭兆人。《句》李煜迢迢牵牛星，杳在河之阳。 粲粲黄姑女，耿耿遥相望。莺狂应有恨，蝶舞已无多。 揖让月在手，动摇风满怀。病态如衰弱，厌厌向五年。 衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。 鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。万古到头归一死，醉乡葬地有高原。 人生不满百，刚作千年画。日映仙云薄，秋高天碧深。 乌照始潜辉，龙烛便争秉。凝珠满露枝。 游飏日已西，肃穆寒初至。九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。 忌觞无算酌。倾碗更为寿，深卮递酬宾。 《题寿安王主簿池馆》苏颋洛邑通驰道，韩郊在属城。馆将花雨映，潭与竹声清。 贤俊鸾栖棘，宾游马佩衡。愿言随狎鸟，从此濯吾缨。 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》苏颋戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。类从皆有召，声应乃无违。 美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。 出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。 吏部端清鉴，丞郎肃紫机。会心歌咏是，回迹宴言非。 北寺邻玄阙，南城写翠微。参差交隐见，仿佛接光辉。 宾序尝柔德，刑孚已霁威。巨源林下契，不速自同归。 《人日兼立春小园宴》苏颋黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。 年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。 宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。 《高安公主挽歌二首》李乂汤沐三千赋，楼台十二重。银炉称贵幸，玉辇盛过逢。 嫔则留中馈，娥辉没下舂。平阳百岁后，歌舞为谁容。 宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。 一水秋难渡，三泉夜不归。况临青女节，瑶草更前哀。 《郊庙歌辞•享太庙乐章•保大舞》郭子仪於穆文考，圣神昭章。肃勺群慝，含光远方。 万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。 《享太庙乐章•保大舞》郭子仪於穆文考，圣神昭彰。箫勺群慝，含光远方。 万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。 《饯许州宋司马赴任》徐坚旧许星车转，神京祖帐开。断烟伤别望，零雨送离杯。 辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉。 《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•送神》崔邠三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。 风引仙管，堂虚画筵。芳馨常在，瞻望悠然。 《郊庙歌辞•享惠昭太子庙乐章•登歌》杜羔因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。 发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。 《享惠昭太子庙乐章登歌》杜羔因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。 发祇乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。 《春池泛舟联句》裴度凤池新雨后，池上好风光。取酒愁春尽，留宾喜日长。 柳丝迎画舸，水镜写雕梁，潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。莺声随笑语，竹色入壶觞。 晚景含澄澈，时芳得艳阳。飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 逸韵追安石，高居胜辟强。杯停新令举，诗动彩笺忙。 顾谓同来客，欢游不可忘。《宴兴化池亭送白二十二东归联句》裴度东洛言归去，西园告别来。 白头青眼客，池上手中杯。离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。 征轮今欲动，宾阁为谁开。坐弄琉璃水，行登绿缛堆。 花低妆照影，萍散酒吹醅。岸荫新抽竹，亭香欲变梅。 随游多笑傲，遇胜且裴回。澄澈连天境，潺湲出地雷。 林塘难共赏，鞍马莫相催。信及鱼还乐，机忘鸟不猜。 晚晴槐起露，新雨石添苔。拟作云泥别，尤思顷刻陪。 歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。虽有逍遥志，其如磊落才。 会当重入用，此去肯悠哉。《献从兄》张籍悠悠旱天云，不远如飞尘。 贤达失其所，沉飘同众人。擢秀登王畿，出为良使宾。 名高满朝野，幼贱谁不闻。一朝遇谗邪，流窜八九春。 诏书近迁移，组绶未及身。冬井无寒冰，玉润难为焚。 虚怀日迢遥，荣辱常保纯。我念出游时，勿吟康乐文。 愿言灵溪期，聊欲相依因。《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》张籍皎皎仙家鹤，远留闲宅中。 徘徊幽树月，嘹唳小亭风。丞相西园好，池塘野水通。 欲将来放此，赏望与宾同。《送杨州判官》张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。 闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。 征南幕里多宾客，君独相知最校深。《送白宾客分司东都》张籍赫赫声名三十春，高情人独出埃尘。 病辞省闼归闲地，恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴，酒边多见自由身。 老人也拟休官去，便是君家池上人。 8.和佛经有关的诗词一沙一世界，一树一菩提。 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 神秀示法诗 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 六祖示法诗 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 神照本如开悟诗 处处逢归路，头头达故乡； 本来成现事，何必待思量。 文偃诗 金屑眼中翳，衣珠法上尘； 己灵犹不重，佛视为何人。 安分庵主开悟诗 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开； 肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。 曼殊本事诗 鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗； 还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。 神赞蜂子投窗诗 空门不肯出，投窗也太痴； 百年钻故纸，何日出头时。 程颢题淮南寺诗 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋； 道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。 惠洪诗 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花； 三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。 寒山诗 瞋是心中火，能烧功德林； 欲行菩萨道，忍辱护真心。 刘长卿送灵澈诗 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚； 荷笠带斜阳，青山独归远。 无尽藏尼嗅梅诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云； 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 拾得诗 君不见， 三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。 一念不生心澄然，无去无来不生灭。 德诚船居寓意诗 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随； 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 石屋山居诗 万境万机俱寝息，一知一见尽消融； 闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。 孙觌枫桥三绝诗 白首重来一梦中，青山不改旧时容； 乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。 焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。 灵云志勤开悟诗 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直到如今更不疑。 五祖清演开悟诗 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁； 几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 虚舟普度墨梅诗 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。 精时一片当时事，只欠清香不欠花。 觉海法因庵主开悟诗 岩上桃花开，花从何处来？ 灵支才一见，回首舞三台。 寒山吾心诗 吾心似秋月，碧潭清皎洁。 列物堪比伦，教我如何说。 刘长卿送上人诗 孤云将野鹤，岂向人间住？ 莫买沃洲山，时人已知处！ 王梵志我有诗 我有一方便，价值百匹练。 相打长伏弱，到死不入县。 守安南台静坐诗 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。 悟新诗 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。 分明有偈言无信，却受他家一钵盂。 了元诗 一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。 现前一段西来意，一片西飞一片东。 寒山诗 碧涧泉水清，寒山月华白。 默知神自明，观空境逾寂。 白云端禅师诗 岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。 低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。 寒山众星诗 众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。 圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。 |