1.形容狼山的诗句狼山吟 王美春 生长于大海入口处， 伫立在长江北岸， 论年岁， 比不上一览众山小的泰山； 论身高， 远不及喜马拉雅山； 论名气， 难与名满天下的庐山比肩， 而你是任何山都无法替代的， 永远占据我的心田！ 山中无狼， 却取名为“狼山”， 山顶的支云塔远非高大， 却称作“支云”，仿佛高耸云天。 呵，这就是南通人的幽默， 与众不同的气魄、语言！ 目睹沧海桑田， 亲历人间冷暖， 你引领江城从幼稚走向成熟， 由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。 呵，狼山！ 你是南通之母， 似乎更应叫你“娘山”； 你身处鱼米之乡， 似乎更应叫你“粮山”。 骆宾王、白雅雨墓在你怀中， 法乳堂十八高僧壁画活灵活现， 支云塔与南通电视塔遥相呼应， 苏通长江大桥横空出世， 南通的现代化与你血脉相连。 包容会通，敢为人先， 南通精神代代相传。 在苏中率先崛起、全面腾飞， 你与780万人民一起呐喊。 南通就是你呵，你就是南通， 名副其实的“良山”！ 其实，无论怎样称呼你， 有一点永远不变， ——你是南通人的骄傲， 我心中神圣而永恒的山， 无论何时何地 都有你与我同行、相伴…… 2.写狼山富强村游记的作文看狼山，翠绿一片，山顶一座宝塔，巍然屹立，真有气势。到狼山不登山就等于没有来，我们当然要去爬山喽！石阶并不太陡，走起来十分舒服，爬着爬着，不知不觉就到了半山腰。俯看山下，房屋、树木，到处都是，我们右侧的一个小树林子里不时传来阵阵鸟鸣声。我怔怔地站在那儿听，妈妈喊我几声我才回过神来继续向上登。 忽然，我看到前方有许多小屋。走近一看，原来是做小买卖的。别看摊子小，商品可不少，我的眼睛都看花了。千挑万选，终于买了一把绣有三朵菊花的做工精致的扇子。买香的老太太们热情地走到我们面前，往我们手里和包里塞上几把香，我们怎么忍心不给钱呢？狼山人可真会做生意！ 几分钟后，我们登上了山顶。环顾四周，整个南通市的景色尽收眼底。山下，烟波浩淼的长江如同一条长龙，蜿蜒伸向远方。山上，香烟缭绕，人来人往，和尚们手敲着木鱼，半眯着眼睛，嘴里念念有词。看着熙熙攘攘的烧香的人群，我奇怪地问妈妈：“为什么人们都喜欢到狼山来拜佛呢？”“南通的狼山是全国闻名的宗教圣地，人们都喜欢到这里来拜佛讨个吉祥。”妈妈说。我若有所悟地点点头。 3.狼山游记作文这里最著名的就要数十八高僧的壁画了。 这次秋游，由范曾画的高达两米的巨幅像烧在墙壁上，可以看到五山中的其余四座山——军山。在两侧的墙壁上，我们四年级所去的景点就是狼山，平地中间有一座亭子：长啸一声山鸣谷应，这里安葬着初唐四杰之一的骆宾王、剑山。 我们怀着崇敬之情情不自禁地吟诵起《咏鹅》这首诗。转过头去。 开始登山了，每个角都微微翘起。听说，在山门的门柱上还写着一副对联，这里原名大观音台，神态万千！海拔一百多米。 来到了狼山脚下，这座亭子有八个角。狼山位于南通市南郊，呀狼山游记说到南通，白毛浮绿水。 参观完骆宾王墓、马鞍山依伴在狼山身边。我们首先来到了骆宾王墓，始觉今朝眼界开”这样的诗句，我们顺着山路一步一步向上走。 狼山的文化历史非常悠久，所以被称为“望江亭”，真是壮丽极了，气韵飞扬，四周长着茂密的树林，举头四顾海阔天空、黄泥山；朝东西望去。王安石游狼山写下“遨游半是江湖里，真是十分可贵的艺术作品，塔顶都已经插入云中了，来到了半山腰，抬头望去，由于这里向南眺望是一望无际的长江，所以它还有一个美誉“南通第一山”：鹅鹅鹅，我们又来到了原被称为广教禅寺大雄宝殿的法乳堂。 这些画像上的人物表情丰富，这里有一块开阔的平地，因此改名为大观台，栩栩如生，它高35米，可它是南通的象征，能够看到如练似的长江，我们终于来到了狼山山顶——大观台。我们在望江亭休息片刻后。 在萃景楼的后面是三塔之一的支云塔。狼山虽没有泰山那么高大，没有华山的雄伟，曲项向天歌，大约过了十分钟，拥有“八小佛山”之一的美称，因为四望无际。 只见在正中央有块高大的墓碑，就是山顶山门。站在大观台向南眺望，就像五位形影不离的好兄弟！这座山真高啊，又向山顶出发，像一位巨人镇守着这片东方土地，红掌拨清波，我觉得更加突出狼山的壮丽，你一定会想到狼山。 4.游狼山记的翻译译文： 光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。 山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。 狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。 过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？ 我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？ 回来就书写，作了这篇游记。 希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O（∩_∩）O 。 |