1.范成大诗人用什么诗句描写小孩子参加劳动时的天真可爱四时田园杂兴 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 [注释] 1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 2. 耘田：除草。 3. 绩麻：把麻搓成线。 4. 各当家：各人都担任一定的工作。 5. 未解：不懂。 6. 供：从事，参加。 四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。 首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。 2.描写农村儿童热爱劳动的诗句有哪些大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.——辛弃疾《清平乐 村居》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.——范成大《田家》 《所见》 ——清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬.牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的. 望采纳，谢谢您！~ 3.描写辛勤劳动的诗句有哪些锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》 日出而作，日入而息。《击壤歌》 晨星里荒汇，戴月荷锄归。《归园田居·其三》 春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干。《无题·相见时难别亦难》 足蒸暑土气，背灼炎天光。《观刈麦》 刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。《小至》 《乡村四月》 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 《秋浦歌十七首·其十四》 炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 《过山农家》 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 4.描写孩子们生活场景的诗句有哪些1、采白莲： “小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》） 2、呼牛归： “日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》） 3、不识月： “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（唐·李白《古朗月行》） 4、解方言： “旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》） 5、摘扁豆： “古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”（佚名） 6、咏鹅： “鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王《咏鹅》） 7、学人拜新月： “**才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”（唐·施肩吾《**词》） 8、学小姑： “下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。”（明·毛铉《**词》） 9、骑黄牛： “牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》） 10、折扬柳： “柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。”（清·许虬《折扬柳歌》） 11、游子吟： “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（唐·孟郊《游子吟》） 12、念牧童： “斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”（唐·王维《渭川田家》） 13、学垂钓： “蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐·胡令能《小儿垂钓》） 14、弄钓： “绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”（唐·白居易《观游鱼》） 15、追黄蝶： “篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》） 16、关柴门： “篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”（唐·崔道融《溪居即事》） 17、恋小车： “见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。”（唐·韦庄《与小女》） 18、笑问客： “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》） 19、吹短笛： “草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》） 20、开门： “无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”（唐·李商隐《忆匡一师》） 21、不识衣冠： “萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”（唐·王维《田园乐》） 22、指路： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐·杜牧《清明》） 23、挑促织： “萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》） 24、吹曲： “谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》） 25、载诗： “十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（唐·李商隐《绝句》） 26、拾花钿： “新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”（唐·刘禹锡《踏歌词》） 27、捉柳花： “梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二） 28、学种瓜： “昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（宋·范成大《田家》） 5.关于劳动的诗句1、《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其傍。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有馀粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 6.赞美孩子们的诗句1.泰戈尔《新月集》中大部分都是赞美孩子的诗句。 例如： 孩童之道 只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。 他所以不离开我们，并不是没有缘故。 他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。 孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。 他所以永不想说，并不是没有缘故。 他所要做的一件事，就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这 样天真的缘故。 孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。 他所以这样假装了来，并不是没有缘故。 这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈 妈的爱的财富。 孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。 他所以放弃了他的自由，并不是没有缘故。 他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的手臂所拥抱，其甜 美远胜过自由。 孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。 他所以要流泪，并不是没有缘故。 虽然他用了可爱的脸儿上的微笑，引逗得他妈妈的热切的心向着他，然而他的因为 细故而发的小小的哭声，却编成了怜与爱的双重约束的带子。 2.纪伯伦的《先知》中有一篇《论孩子》： 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。 他说： 你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。 3.冰心的许多诗篇中也有许多赞美孩子的句子。 |