1.赞美慈溪的诗句唐代著名诗人陆龟蒙有诗赞道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”（赞扬上林湖） 题慈溪张丞壁 因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。共向乡中非半面， 俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考，应笑愚疏舍一枝。 貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。 潇湘雨·送西溟归慈溪 长安一夜雨，便添了、几分秋色。奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。 凄寂。黔娄当日事，总名士如河消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。 2.慈溪的赞美诗句有哪些找到几首写慈溪风景名胜的诗： 题慈溪庆安寺古松 全宋诗-冯輗 寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。 匠伯偶图舟楫利，禅翁方患斧斤伤。 得全此日同齐栎，勿翦他年经召棠。 可但与君期久远，相将俱列大夫行。 慈溪金沙冈歌 全宋诗-杨简 冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。 雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水。 慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。 子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。 己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。 孔子没近二千年，未有一人措其愆， 汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然， 灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽， 写出世所不传。大道荡荡而平平， 圣训至明至坦夷，一无荆刺相维缠。 学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。 学者多觉近二百，事体大胜于已前。 学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。 咏慈溪普济寺古松 全宋诗-朱翌 三国名臣宅，千楹释子宫。 但求除橘籍，不见老松公。 怀抱凌云上，规模偃盖同。 须防雷雨际，恐复化为龙。 3.关于慈溪的名句严光 【严光】生卒年待考。 东汉初隐士。本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改姓，一名遵，字子陵。 余姚人。少有文名，与刘秀同游学，曾拒为王莽官。 建武元年（25），刘秀即位，严光隐名换姓，避居他乡。后三聘而始至洛阳，授以谏议大夫之职，不就，归隐富春山（今浙江桐庐县境内）。 80岁卒，安葬在客星山。现余姚与慈溪等地有严子陵祠、客星山"高风千古"坊、故里碑亭等史迹。 إ 阚泽 【阚泽】（170~243）三国时吴国官吏。字德润。 宁波市慈城镇人。世代为农，好学，后举孝廉。 曾任钱塘长，三国吴尚书令、中书令，拜太子太傅，精通经学、历书。极力向孙权推荐贾谊的《过秦论》，主张废除酷刑，以礼义治国。 晚年笃信佛教，舍宅为普济寺。今慈湖（又名德润湖）边有其故址，宅后山为"阚峰"。 إ 虞世南 【虞世南】（558~638）唐初书法家。字伯施。 慈溪市人。南北朝时仕陈，入隋任秘书郎、起居舍人。 隋亡，曾为窦建德黄门侍郎，唐武德四年（621）为秦王府参军，授弘文馆学士，改太子中舍人。贞观元年（627）李世民即位，任著作郎、弘文馆学士、太子右庶子、秘书监等，封爵永兴县公。 辞官，授银青光禄大夫。卒后陪葬昭陵，画像凌烟阁，赠礼部尚书，谥文懿。 书法继承王羲之、王献之笔致，外柔内刚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大家。有石刻《孔子唐堂碑》等传世，著有《帝王略论》、《书旨述》、《笔髓论》、《观学篇》等，编有《北堂书钞》160卷，为国内现存第一部类书。 黄震 【黄震】（1213~1281）南宋官员。字东发，人称於越先生。 慈溪人。南宋宝四年（1256）进士。 曾任史馆检阅、抚州知州、江西提点刑狱、提举浙东常平茶盐等职，为官清廉，敢于直言。宋亡后隐居定海灵渚乡泽山（今慈溪市田央乡）、鄞县等地，卒后门人私谥文洁先生。 参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂。批判理学"人心道心"、"即心即道"观点，创东发学派，著有《黄氏日钞》、《古今纪要》、《戊辰修史传》、《礼记集解》、《春秋集解》等。 إ 周信芳 【周信芳】（1895~1975）京剧艺术大师。字士楚，艺名麒麟童。 慈溪人。生于江苏清江浦，幼年随父学艺，7岁始以七龄童艺名登台，清光绪三十三年（1907）始用"麒麟童"艺名。 曾与梅兰芳、谭鑫培等同台演出。他是中国当代杰出的京剧表演艺术家和艺术革新家，继承和发展了民族戏曲的现实主义表现方法，塑造了许多具有鲜明性格的典型人物，形成了独特的艺术风格，是"麒派"宗师。 1949年应邀出席中央人民政府政治协商会议第一届全体会议。历任中国戏曲研究院副院长、华东戏曲研究院院长、中国戏剧家协会副主席、宁波京剧院院长等职。 代表剧目有《四进士》、《徐策跑城》、《萧何月下追韩信》、《清风亭》等。著有《周信芳戏剧散论》。 4.歌咏慈溪的诗词歌赋题慈溪张丞壁 因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。共向乡中非半面， 俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考，应笑愚疏舍一枝。 貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。 潇湘雨·送西溟归慈溪 纳兰性德 长安一夜雨，便添了、几分秋色。奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。 凄寂。黔娄当日事，总名士如河消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 5.慈溪家乡山水的古诗浦江论坛 >； 『 品书鉴宝 』 查看原帖 浦江名贤诗二首 作者：铜心铁剑 时间：2006-4-29 22:00:53 登龙山寺①后阁诗 元•；柳贯② 山阁凌虚③起， 江天引望开 。 连延黄竹浦④， 隐见白龙堆 。 云树离离⑤出， 风帆杳杳⑥来。 飞车倘堪蹑 ， 即此妙高台 。 [注释] ①龙山寺：即永乐寺，在镇西龙山东麓。 ②柳贯：浦阳人，字道传，自幼至老，好学不倦，仕至翰 林待制，为元“儒林四杰”之一。有《待制集》 《近思集》。 ③ 凌虚：高入天空。 ④黄竹浦、白龙堆：地名，在陆埠境内。 ⑤离离：繁茂的样子。 ⑥杳杳：深远的样子。 [简析] 诗人登上龙山寺后阁，极目南天，心旷神怡，既有远景，又有近观，紧紧扣住寺倚山临江的地理位置特征，信手拈笔，自然贴切。 登甘露寺① 元•；戴良② 丹梯百尺护苔纹 ， 境有仙凡此处分 。 殿影恍③从天畔落 ， 磐声浑④向竹间闻。 山缘龙出绕青霭，峰值雨微多白云 。 杖锡⑤又登高阁去 ，无端⑥诗思忽纷纷。 [注释] ①甘露寺：在镇西上福龙山的东南山坡上。 ②戴良：字叔能，浦江人，号九灵山人，元代文学家，为 诗风格高秀，多磊落抑塞之音，元忘后，曾隐居 龙山永乐寺内。著有《九灵山房集》等。 ③恍：形象模糊，不易捉摸。 ④浑：全、满。 ⑤锡：僧人所持的锡杖的简称。 ⑥无端：无缘无故。 [简析] 诗人尽情赞美甘露寺的美景，说这里是仙居与凡间的分界处。三、四两句着重写寺院风光，五、六句写周围山峰的奇景。最后表述诗人登上高阁，竟然诗兴大发，不言而语，这定然是山青水秀的景色使诗人情不自禁。 6.歌咏慈溪的诗词歌赋题慈溪张丞壁 因君贰邑蓝溪上，遣我维舟红叶时。 共向乡中非半面， 俱惊鬓里有新丝。伫看孤洁成三考，应笑愚疏舍一枝。 貌似故人心尚喜，相逢况是旧相知。 潇湘雨·送西溟归慈溪 纳兰性德 长安一夜雨，便添了、几分秋色。 奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。 依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。 凄寂。 黔娄当日事，总名士如河消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。 廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~。 7.歌颂慈溪的诗词文赋有哪些题慈溪庆安寺古松 全宋诗-冯輗 寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。 匠伯偶图舟楫利，禅翁方患斧斤伤。 得全此日同齐栎，勿翦他年经召棠。 可但与君期久远，相将俱列大夫行。 慈溪金沙冈歌 全宋诗-杨简 冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。 雄峰健陇四奔驰，每每回顾慈溪水。 慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。 子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。 己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。 孔子没近二千年，未有一人措其愆， 汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然， 灼见子思孟子病同源。 不得已指其蔽， 写出世所不传。大道荡荡而平平， 圣训至明至坦夷，一无荆刺相维缠。 学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。 学者多觉近二百，事体大胜于已前。 学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。 咏慈溪普济寺古松 全宋诗-朱翌 三国名臣宅，千楹释子宫。 但求除橘籍，不见老松公。 怀抱凌云上，规模偃盖同。 须防雷雨际，恐复化为龙。 |