1.描写沈石溪的句子1.伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天. 2.斑羚群又骚动起来.这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥. 3.紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线. 4.只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹. 它走了上去，消失在一片灿烂中. 5.一老一少走到了伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，超山涧对面跳去；老板领紧跟半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上窜跃出去. 2.描写沈石溪的句子1.伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天.2.斑羚群又骚动起来.这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥.3.紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线.4.只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹.它走了上去，消失在一片灿烂中.5.一老一少走到了伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，超山涧对面跳去；老板领紧跟半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上窜跃出去。 3.沈石溪动物小说中的名言1、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。《狼王梦》 2、没有血与泪的教训，哪来刻骨铭心的牢记？《狼王梦》 3、蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。《狼王梦》 4、生活经历就像一把雕刻刀，总会在灵魂深处留下无法抹去的痕迹。《红奶羊》 5、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？ 也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？ 但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。《狼王梦》 6、当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。《老猴赫尼》 7、在严寒中苦熬的生命，稍稍给一点温暖，便会一辈子铭记在心；在沙漠中的长途跋涉者，随便给几滴清水，便会感恩戴德永志不忘。《王妃黑叶猴》 8、哺乳动物所进行的哺乳活动不仅仅是生理交流，还是一种感情互渗和心理交流，交融着爱，交融着生命，交融着依恋。《红奶羊》 9、在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格！！ 4.关于沈石溪的书里面的幽默语句沈石溪经典语录 1、在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格！ 2、动物为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。 斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的，而人类何尝不是如此呢？ 3、当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。 4、动物小说折射的是人类社会。 动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。 5.写沈石溪个人的诗歌怎么写第一：诗歌的题目 诗歌的题目一般是整首诗歌的灵魂，需要仔细提炼.也可以是诗歌内在的主线，类似小说的主体思想.当然，诗歌的题目也可以是一个简单的代号而已，那是对于诗歌内容相对比较丰富的而言，在这里，并不提倡把诗歌的题目代号化. 第二：诗歌的长度 总体说来，诗歌的长度没有严格的限制，可以长，长到几时行乃至几百行；可以短，短到只有几行，甚至几个字.但是，诗歌本身有一定的语言张力在里面，要根据语言的张力而定，不可肆意缩短和延长.要根据诗歌的语言的张力来定，不能过火，也不可不足，这两者都不是好的选择. 第三：诗歌的立意 诗歌本身可以无立意，可以有立意，但是要根据语言和技巧来定是否需要立意.严格的来说，诗歌的立意同小说的立意不同，但，也可以参考小说的立意来给诗歌立意.诗歌的立意不象小说那样要求严格，诗歌的立意仅仅是一条线索而已，如果要具体的说诗歌的立意是没有办法讲清楚的，因为诗歌只可意会，不可言传，更不可能谈到写成什么理论性教材.具体的说，诗歌的立意是一个瞬间的事情，脑子中形成诗歌的句子的时候，立意已经产生，可能产生的仅仅是几个字或者几个词，但是，立意跟随的就是这几个字或者词产生. 要是非得将立意说明白的话，可以参考小说的立意去定；但是，还要根据诗歌的题目来定，诗歌的题目本身就是诗歌要围绕的中心，所以，一个诗歌的题目可以简单的认为是诗歌的立意所在. 诗歌的语言运用相当复杂，在这里仅仅讲几个重点.诗歌的语言要求精炼而且要有张力，就是所谓的短小精悍. H A、掌握语言的火候.所谓语言的火候就是要掌握好诗歌的本身对于语言的要求，不能过火，不能可意把主旨拔高，不可肆意的宣泄，但是，也不可不足，不可将主旨压缩，不可萎靡的沮丧. B、要有内在的音乐感.音乐感，就是写出来的一首诗歌要可以朗朗上口，可以把诗歌用唱的形式唱出来，要语言优美，精炼，不能拖沓，严格的要求不能拖泥带水.一首好诗是可以直接谱曲，可以直接让歌手唱出来的. C、要有内在的张力.张力就是诗歌的弹性，象小说的语言的弹性一样，不可太长，也不可太短，至于诗歌的长短，要根据诗歌的立意而定，不能拖沓. 如果讲诗歌比喻成河流的话，这条河流无论怎么流，始终在河岸里面流动，始终不会象两岸泛滥.散文则不然，你可以将两岸完全淹没，也可以只在河岸里流淌，这个就是诗歌和散文的相对的区别.所以，诗歌就是一条河流，一条从不泛滥的河流. 第四：诗歌的技巧 诗歌的技巧是最复杂的事情了，但是，总体上来说，诗歌和其他文体的写作基本都要经过三个阶段，这三个阶段就是：1，意识流阶段，也就是纯意识的流动性创作，脑子中想到什么就写什么，一种没有章程的写法.2，运用各种技巧，提纲契领阶段，也就是根据自己的写作的意图、构思和立意去选择自己适合的写法去创作，一般搞写作的人可以从当中看出其写作的意图，和明确的主线，以及准确的立意，是一种循规蹈矩的类似在道路上面看着路标前行的创作阶段.3，无我的阶段，也就是已经熟练掌握了各种的技巧，可以不用提纲已经可以进行创作，类似技巧跟着你在走的阶段，类似在天空自由飞翔的阶段性创作，已经把各种的技巧融会贯通，不需要再去找什么技巧，技巧自然不自然的就流露出来的阶段. 但是，无论哪个阶段都离不开技巧这两个字.但是，诗歌的技巧比起其他的文体的创作的技巧要相对复杂一点，不过，与其他文体的技巧也有相通之处. 诗歌的技巧之一：丰富的想像力 想像力在诗歌创作中占有极其重要的地位，一句话说：“你没有丰富的想像力可以成为好的小说家，哲理学家，或者政治学家，但是绝不可能成为好的诗人”.这句话很正确，但是，还有一句话说：“诗歌来自胡说”，当然，诗歌不是在胡说，但是，这也恰恰说明了诗歌的创作的形象性，与诗歌的创作的想像力的体现.丰富的想像力是诗歌创作者所必须的不能摒弃的技巧之一，是有重要作用的. 1，关于写作，当然任何的题材，生活都是最好的宝库，生活是基础. 2，对于诗歌的写作，要多去读，多去思考，多练习，多去历练自己的语言. 3，诗歌写作是件比起任何题材都要苦的事情，要奈的住寂寞和孤独，要多思考和历练自己的文字. 6.描写沈石溪的狼王梦的生动句子眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整为零，散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。 天渐渐黑了，紫岚仍是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。 紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。 它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它伸开稚嫩的狼爪扑向蓝魂儿，它打败了蓝魂儿。 它睁开眼，尕玛儿草原在身下像一块绿色的地毯。老雕正拎着它在高空飞行。 7.沈石溪有趣的句子芭蕉寨老猎人召盘巴在四十余年闯荡山林的生涯中，前后共养过七条猎狗。 第一条猎狗腿长得太短，撵山追不到麂子，被牵到街子上卖掉了；第二条猎狗刚满五岁就胖得像头猪；第三条猎狗长得笨头笨脑，第一次狩猎时被豹子咬死；第四条猎狗是母的，长大后被一条公狗拐走了；第五条猎狗满身疥疮；第六条猎狗糊里糊涂踩上猎人铺设的铁夹子。一个猎人，得不到一条称心如意的猎狗，就像骑兵没有匹好马一样。 召盘巴常常为此唉声叹气。 第一个看见狼和狈的是山村邮递员康郎甩，据他说，那天他到布朗山乡 公所去送邮件，晚上喝了一点酒，乘着月色从山间驿道下山来，手里还提着 乡长馈赠的一块腊肉.快到半山腰时，突然觉得身后有窸窸窣窣的声响，回 头望去，驿道上飘忽着四只绿莹莹的小灯笼，他赶紧拧亮手电筒，一束强烈 的光柱照过去，他看见一匹高大的狼驮着一只瘦小的狈正朝他迅速追来，他 吓得扔下那块腊肉，转身就逃."幸亏我手里提着块腊肉，要不然的话，我 就成了狼狈的晚餐了."康郎甩心有余悸他说，"谁斗得过狼狈呀，连老虎 见着狼狈都会吓出一身汗来呢." 全世界的狼都有一个共同的习性：在严寒的冬天集合成群，平时则单身独处。 眼下正是桃红柳绿的春天，在中国西南部的日曲卡雪山的狼群，正化整为零，散落在雪山脚下浩翰的尕玛儿草原上。 在草原东北端一个臭水塘边，有块扇形岩石，岩石背后从中午起就卧着一匹名叫紫岚的母狼。 它快要分娩，正沉浸在一种即将做母亲的幸福和神秘感中。它渴望能在这儿捕猎到前来饮水的小动物。 自从它怀孕以后，身子一天天变得沉重，无法再像从前那样追捕猎物了。饥肠辘辘的紫岚想念它死去的伴侣大公狼黑桑。 要是它还活着该有多好。黑桑很体贴它，在它分娩的时刻，一定会忠实地守护着它。 唉，可惜啊！紫岚悲哀地叹息一声。 天渐渐黑了，紫岚仍是一无所获，它不得不拖着疲沓的身子，回到自己栖身的石洞去。 |