1.论语中讲到孝悌的句子有哪些学而第一有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁.行有余力，则以学文.”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣.”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.”为政第二孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰：“父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝.子曰：“色难.有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”里仁第四子曰：“事父母几谏.见志不从，又敬不违，劳而不怨.”子曰：“父母在，不远游.游必有方.”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣.”子曰：“父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.”子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言.”颜渊第十二司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼.四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也？”季氏第十六陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也.尝独立，鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也.’‘不学诗，无以言.’鲤退而学诗.他日又独立，鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.’‘不学礼，无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也.”阳货第十七宰我问：“三年之丧，期已久矣.君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩.旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣.”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安.”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也.今女安，则为之！”宰我出.子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀.夫三年之丧，天下之通丧也.予也，有三年之爱于其父母乎？。 2.关于孝悌的名言养儿方知父母恩 可怜天下父母心 1，父恩比山高，母恩比海深. 2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 3，父母的美德是子女最大的财富. 4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳. 谁言寸草心，报得三春晖 母爱胜于万爱------莎士比亚 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑 回答者： 薄荷小珍珠 - 童生 一级 10-13 20:19 可怜天下父母心 回答者： 2021794 - 试用期 一级 10-19 19:13 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 子孝父心宽。（陈元靓） 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 慈母手中线，游子身上衣。（孟郊） 母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔） 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯） 子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语） 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙） 3.论语中讲到孝悌的句子有哪些学而第一 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 为政第二 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？” 里仁第四 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母在，不远游。游必有方。” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。” 颜渊第十二 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 季氏第十六 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” 阳货第十七 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？ 4.孝悌之类的名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。 孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。 ——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 ——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 ——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。 ——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。 ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。 ——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清。 5.关于仁爱孝悌的诗歌1、推诚结仁爱 唐 《赠从弟宣州长史昭》 2、仁爱终始被江堧 宋 杨无咎 《水调歌头·帝里记当日》 3、仁爱浃生民 宋 郑达可 《满庭芳·肥绽梅红》 4、仁爱久悬溪上月 唐 贯休 《送郑使君》 5、仁爱郑公孙 宋 苏辙 《利路提刑亡伯郎中挽词二首》 6、上天仁爱见真情 宋 陈淳 《权长泰簿喜雨呈郑宰》 7、县官仁爱吏慈祥 宋 陈造 《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》 8、斯人纪仁爱 宋 陈造 《饯寄定海交代》 9、仁爱之心 宋 程公许 《明禋进戒诗》 10、天心仁爱子勿忧 宋 仇远 《州厅设醮即事》 11、实为仁爱敦 宋 黄叔美 《宝善堂为薛玄卿题》 12、仁爱佛慈悲 宋 楼钥 《约同社往来无事形迹次韵》 13、仁爱方知真宰心 宋 司马光 《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》 14、仁爱郑公孙 宋 苏辙 《利路提刑亡伯郎中挽词二首》 15、乃知仁爱与山俱 宋 孙抗 《岘山》 16、天既仁爱我民兮笃生伟人 宋 王柏 《挽蔡文叔》 17、天亦仁爱我公兮 宋 王柏 《挽蔡文叔》 18、思仁爱树恭所茇 宋 王洙 《重建岘山羊侯祠歌》 19、天王仁爱兼南北 宋 魏了翁 《山河叹送刘左史归简州》 20、天其终仁爱 宋 五迈 《甲戌九月日有食之纪异三十韵》 21、天象占仁爱 宋 岳珂 《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》 22、肯以贪残易仁爱 宋 岳珂 《饯紫微高侍郎朝天》 23、那知天意极仁爱 宋 岳珂 《六月二日乙丑滥溪大雷雨》 24、仁爱周华夏 宋 周必大 《光宗皇帝挽诗二首》 25、仁爱驯桑雉 宋 周必大 《送杨伯子知南昌县》 26、天心维仁爱 明 王世贞 《寓怀（以下《四部稿》）》 27、楚王可是推仁爱 6.关于孝悌的名言1、亲有过，谏使更。 恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。 注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。 2、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。 注释：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。 3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。 曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。 注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。 ‘ 4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》。 注释：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。 5、首孝弟，次谨信。 ——出自（清）李毓秀《弟子规》。 注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。 7.关于节孝悌诗句有那些,1、孝，天之经，地之义，民之行也。 ——孔子《论语》 译文：你知道这个孝道的本源，是从甚么地分取法来的？它是取法于天地的，天有三光照射，能运转四时。以生物覆帱为常，是为天之经。 地有五土之性，能长养万物，以承顺利物为宜，是为地之义。人得天之性，则为慈为爱。 得地之性，则为恭为顺。慈爱恭顺，与孝道相合，故为民之行。 2、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子《齐桓晋文之事》 译文：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子 4、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》 译文：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。 5、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄上》 译文：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。 6、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 ——林逋《省心录》 译文：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你 7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译文：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩 8、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——春秋《礼记》 译文：孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。 9、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——春秋《论语·里仁第四》 译文：父母的年龄，不可以不知道。 一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧 10、父母在，不远游，游必有方。——春秋《论语·里仁第四》 译文：父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。 8.千字文里面关于孝悌句子【入则孝】 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。 冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 【出则弟】 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长。疾趋揖，长无言，退恭立。 骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。 尊长前，声妻低，低不闻，却非宜。近必趋，退必迟，问起对，视勿移。 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。 |