1.曹植的《蝉赋》的翻译唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。 在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。 声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。 栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。 苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。 欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。 依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。 体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。 翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。 持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。 委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。 秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气（忄替）怛而薄躯，足攀木而失茎。 吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧（刑）[形]。乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。 皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。 其后期的作品 .往往通过比兴寄托方 法来抒写受到压抑、迫害的不平之感和要 求个人自由解脱的心 情。从《蝉赋》一篇中 即可见一斑。 《蝉赋》的主旨， 融铸于甚具匠心的艺 术营构之中。 融情于物，物我相映。 赋的开头就直接点出“蝉”的品格—“清素”。紧接着用赋的铺排的语言来描述这种品格：“潜于太阴”，“游于芳林”，“内含和而弗食”，“漱朝露之清流”。 从生活的环境和习性这两个方面把“蝉”的高洁形象生动地刻画在读者面前.“芳林”“朝露”是仿效楚辞的“芳草喻君子”比兴手法。 2.《蝉赋》的意思唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。 在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。 声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。 栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。 苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。 欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。 依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。 体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。 翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。 持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。 委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。 秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气（忄替）怛而薄躯，足攀木而失茎。 吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧（刑）[形]。乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。 皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。 其后期的作品 .往往通过比兴寄托方 法来抒写受到压抑、迫害的不平之感和要 求个人自由解脱的心 情。从《蝉赋》一篇中 即可见一斑。 《蝉赋》的主旨， 融铸于甚具匠心的艺 术营构之中。 融情于物，物我相映。 赋的开头就直接点出“蝉”的品格—“清素”。紧接着用赋的铺排的语言来描述这种品格：“潜于太阴”，“游于芳林”，“内含和而弗食”，“漱朝露之清流”。 从生活的环境和习性这两个方面把“蝉”的高洁形象生动地刻画在读者面前.“芳林”“朝露”是仿效楚辞的“芳草喻君子”比兴手法。 3.曹植《蝉赋》中的"实淡泊而寡欲兮"什么意思蝉的与世无争，淡泊名利，无欲无求自得其乐得游荡于芳林之中；明亮的叫声，就像是忠贞之士，尽管是违逆龙颜，却不改衷肠，直言不讳。 大抵就是在夸赞蝉的淡泊忠贞之意。 唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。 曹植的《蝉赋》即是其滥觞。文中首写蝉先天资质之美，次写黄雀、螳螂、蜘蛛、草虫对它的毒害，以至于蝉不得不逃离众难，末写蝉落于狡童之手，最终成了人们腹中之物的可悲结局。这种蝉的命运正是作者曹植生世的生动写照，从文中可以见到作者对于命运的深深不平和无限忧患。 曹植之后，感身世的咏蝉作品中佳作甚多，如骆宾王的《咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？ 此诗表面在写蝉，骨子里却在写自己，句句都可以找到诗人对于自己遭遇的不平和人格自信的影子。 4.谁能把曹植的《蝉赋》翻译成白话文黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。 传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：我从京城返回东方的封邑（鄄城）。 翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。 于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。 忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。 于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。” 我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。 她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。 于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。 不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。 她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。 这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。 于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。 我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。 无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。 5.含蝉赋整首诗是什么晋·陆士龙《寒蝉赋》：昔人称鸡有五德.而作者赋焉.至于寒蝉.才齐其美.独未思之.而莫斯述.夫头上有蕤（緌）.则其文也.含气饮露.则其清也.黍稷不享.则其廉也.处不巢居.则其俭也.应候守常（有作：节）.则其信也.加以冠冕.取其容也.君子则其操.可以事君.可以立身.岂非至德之虫哉.伊寒蝉之感运.迓嘉时以游征.含二仪之和气.禀乾元之清灵.体贞粹之淑质.吐？之哀声.容丽蜩螗.声美宫商.飘如飞焱之运惊风.眇如轻云之丽泰阳.尔乃振修橤以表首.舒轻翅以迅翰.挹朝华之坠露.含烟熅以夕飧.望北林以鸾飞.集樛木而龙蟠.若夫岁律云暮.上天其凉.感运非声.贫士含伤.或歌我行永久.或哀之乎无裳.原思叹于蓬室.孤竹吟于首阳.不衔草以秽身.不勤身以营巢.志高于鸣鸠.节妙乎鸱鸮.附枯枝以永处.倚峻林之迥条.乃缀以玄冕.增成首饰.映华虫于朱裳.表馨香乎明德。 6.寒蝉赋全诗意思,全文寒蝉赋 晋·陆云 昔人称鸡有五德，而作者赋焉。至于寒蝉，才齐其美，独未之思，而莫斯述。 夫头上有緌，则其文也。含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也；加以冠冕，取其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉？且攀木寒鸣，贫士所叹，余昔侨处，切有感焉，兴赋云尔。 伊寒蝉之感运，迓嘉时以游征。含二仪之和气，禀乾元之清灵。体贞粹之淑质，吐？争？营之哀声。希庆云以优游，遁太阴以自宁。 于是灵丘幽峻，长林参差。爰蝉集止，轻羽涉池。清澈微激，德音孔嘉。承南风以轩景，附高松之二华。黍稷惟馨而匪享，竦身希阳乎灵和。唳乎其音，翩乎其翔。容丽蜩螗，声美宫商。飘如飞焱之遗惊风，眇如轻云之丽太阳。华灵凤之羽仪，睹皇都乎上京。跨天路于万里，岂苍蝇之寻常？ 尔乃振修？以表首，舒轻翅以迅翰。挹朝华之坠露，含烟熅以夕飧。望北林以鸾飞，集樛木而龙蟠。彰渊信于严时，禀清诚乎自然。翩眇微妙，绵蛮其形。翔林附木，一枝不盈。岂黄鸟之敢希？唯鸿毛其犹轻。凭绿叶之馀光，哀秋华之方零。思凤居以翘竦，仰伫立而哀鸣。 若夫岁聿云暮，上天其凉。感运悲声，贫士含伤。或歌我行永久，或哀之子无裳。原思叹于蓬室，孤竹吟于首阳。不衔草以秽身，不勤身以营巢。志高于鸣鸠，节妙乎鸱鸮。附枯枝以永处，倚峻林之迥条。惟雨雪之霏霏，哀北风之飘飚。既乃雕以金采，图我嘉容。珍景曜烂，暐晔华丰。奇侔黼黻，艳比衮龙。清和明洁，群动希踪。 尔乃缀以玄冕，增成首饰。缨蕤翩纷，九流容翼。映华虫于朱衮，表馨香乎明德。于是公侯常伯，乃身披紫黻，手执龙渊。俯鸣佩玉，仰抚貂蝉。于黄庐之多士，光帝皇之待人。腾仪像于云闼，望景曜乎通天。迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍？聊振思于翰藻，阐令问以长存。 于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：寒蝉哀鸣，其声也悲。四时云暮，临河徘徊。感北门之忧殷，叹卒岁之无衣。望泰清之巍峨，思希光而无阶。简嘉踪于皇心，冠神景乎紫微。咏清风以慷慨，发哀歌以慰怀。 （本集，又《艺文类聚》九十七，《初学记》三十，《御览》九百四十四。） |