1.含有神字的诗句神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿） 我不负神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晋 作者： 蔡琰 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李贺 神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。出自：《相和歌辞·公无渡河》 年代：唐 作者： 温庭筠 四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。出自：《神树词》 年代：唐 作者： 王建 《神弦》 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 作品赏析 刺巫也。拟《九歌》。 注： 1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。 2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。颴风，旋风。 3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。按，唐时女巫以琵琶迎神。 4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。 5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。 6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。 题解 这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。 神弦：即神弦歌，古乐府旧题。原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。李贺反其意而用之。 中唐以降，尚巫之风日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字，尽得风流。 2.描写“神仙”的诗词有哪些1、《长歌行》唐代·李白 桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎 危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图 画人间。 宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不 到深山。 3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。 4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪， 一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖 地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 3.犬夜叉神无说的那些诗句的出处犬夜叉神无说的那些诗句的出处是： 此弓之力，箭可射杀龙，取其首级之宝珠。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 华丽之辞，假几可乱真，奈何玉枝非俗物。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 华美之裘，炽火了无痕，徒有虚表枉用心。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 不见之缘，悲泪满衣襟，不死灵药又何用？（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 此生之待，燕之子安贝，飘渺之说可是真？（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 归去之时，羽衣轻着身，慕君之思深无奈。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 微露之光，怎与月争辉，大概自取小仓山。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 苦恋之火，不能燃此裘，今日逢君泪始干。（出自犬夜叉剧场版《镜中的梦幻城》） 心若能新生于人世，夜半之月也会眷恋吗？吾生眷恋之物，唯夜半之明月尔。（出自 犬夜叉完结篇 第1话） 绵绵春雨樱花褪，容颜不再忧思中。（出自 犬夜叉完结篇 第10话 浸满悲伤的花 ） 樱花色消容颜老，余身徒然淫雨中。（出自 犬夜叉完结篇 第10话 浸满悲伤的花 ） 4.形容神仙的诗词《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 神仙 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 5.有没有一些略带神秘的诗词8.暗 香 不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。 狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。 生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。9.疏 影 世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。 仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。 谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。10.题李迪牡丹图 花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷？囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。 冲天一怒寒星落，十万义士遥相随。长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁。 11.太 公 赋 奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。神威浩荡百万年，天马行空做羁族。 术奇才高惊圣帝，大义绝天恸神禹。茫茫伟烈终何限？日月星辰照天枢。 12.天 山 行 （纪念林则徐） 心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。 忍看壮士负离恨，莫问青天悬日月。巨人眼里乾坤小，英雄心中天地阔。 13.乌台诗案 纵有神龙起沧海，难赋豪情祭乌台。恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才。 誓将寸管化长剑，杀尽世间狼与豺。他年若有凯旋日，是我卷土又重来。 14.大树风号图 抑郁十年栋梁倾，怒涛顿从胆边生。一腔豪气贯日月，疑是长虹化雄鹰。 大展经纶补天手，激扬神鞭驱雷公。高谈霸业伟烈在，苍天为我起东风。 15.汩 罗 江 初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。 16.庐山高图 同室相残何太急？肆出狂言困雄狮。雄狮泪别庐山时，庐山伤心把头低。 欲捣地府无臣杵，将上九霄揽天梯。回首莫问风吹雨，功过自有日月知。 17.李白出行图 高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。 诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。何当重归长安路？再为盛世除奸雄。 18.佟 麟 阁 苍天问我何所求？星河惨淡大江流。不求玉帝多封赏，但求直取强贼头。 半生热血洒疆场，一路高歌唱自由。盖世何足九万里，天纵奇才报国仇。 19.猎 鹿 图 飞步凌云八千里，多少年来无劲敌？多少干戈化玉帛？多少腐朽化神奇？讲诗论经雅意高，寻幽探微破天疑。嘉峪关上存故迹，犹记当年猎鹿时。 20.左 权 去年与君赋新词，正是北雁南飞时。漫天捷报作雪飞，遍唱三军夺帅旗。 马上雄风振九关，席间说笑破顽敌。今日英魂赴九霄，何人助我雪国耻？21.梅竹寒禽图 梅竹何日报新春？愁绪万千萦苦身。 新晨盼得灵鹊至，空来不为传玉音。日暮苍鹰归幽谷，夜半神龟泣海滨。 垂泪岂非亲骨肉，滴血何止慈母心？22.虚阁晚凉图 悲风送君君何去？飞鸿频传断肠句。孤身青云何太急？灵台不见天公怒。 未曾为君歌一曲，万里严霜凝寒玉。再往珠山寻隐珠，泪水尽洒灵海路。 23.枯木竹石图 风吹落叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄。歌罢举杯问苍天，苍天亦笑我精诚。 杯中自有天上月，腹内更牵万种情。一生大醉能几回，何不豪饮到天明？24.超然台赋 万盏美酒浸衷肠，乘醉聊发少年狂。 风流多被风吹散，我独一人欺霸王。踏碎九霄凌罗殿，何须弯弓射天狼？今日把酒邀明月，一片诗情在汪洋。 25.君车出行图 飞鸿飞落红尘中，浮云伴我来纵横。名利场中无功德，坎坷路上尽奸佞。 为福万民始操戈，莫以成败论英雄。待到神兵从天降，风卷残云破敌营。 26.江阁远眺图*赠石重 十年常怀百年忧，独自踏歌天边走。天公今霄忧似我，寒星万点漫北斗。 似水流年流神韵，如歌岁月忆旧友。心中几多爱和恨？今生难得再回首。 27.出 行 图 风流倜傥任潇洒，不负青春好年华。三载光阴似流水，一朝伤心如乱麻。 我随大军去东征，何人伴君去西伐？遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。28.秋山草堂图 记得当年风雨中，落花时节与君逢。 浊酒一杯话今古，神笔四海抒豪情。可恨纵不自菲薄，未曾为君写生平。 而今举酒祭何处？空对满山枫叶红。29.悼石德启 曾经少年多壮志，胸中常怀破天意。 君视福祸为草芥，我履水火似平地。分兵作战整十年，何曾齐名传盛世？君今离我从容去，空留千古浩然气。 30.踏 歌 图 人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。踏平世间坎坷路，一路走来太从容。 下笔千言皆武略，字里行间有雷霆。天兵天将千百万，个个为我显神勇。 31.夜宿泰山图 今宵有幸宿泰山，愿与星辰共缠绵。天街不闻圣帝语，纵卧云海睡犹酣。 云中谁来击天鼓，棰折鼓裂亦枉然。一生一世一场梦，一梦何不一万年？32.雪景寒林图 雪漫无边神州路，风卷旌旗鸣战鼓。 百万精忠报国士，捍守三朝无圣主。坐视骨肉凌辱尽，忍看金贼守中土。 何日激起冲天怒？三军直捣黄龙府！33.挥扇仕女图 离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。 挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。 34.韩熙载夜宴 无边愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。举杯欲语泪先流，道声珍重心已寒。 半卷诗书诉忧愤，一支铁笔写流年。今宵话尽离别意，不知何日话凯旋？35.悼刘洪强 举杯邀君君何在？空对明月诉我哀。 纵论英雄心何驱？醉里逍遥上天街。常恨三生若有幸，凭空何故降九灾？追寻昔日花开处，一样争艳为谁开？。 |