1.有关赏菊花的诗句《菊》：“雪菊金英两断肠，蝶翎蜂鼻带清香。 寒村宿雾临幽径，废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣，远将桃李作参商。 年来病肺疏杯酒，每忆龙山似故乡。”（唐彦谦） 《菊》：“篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。 也销造化无多力，未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。 陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。”（李山甫） 《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（元稹）《菊花》：“桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。 消灾辟恶君须采，冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。 陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。”（元稹） 《菊花》：“桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。 消灾辟恶君须采，冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。 陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。”（徐夤） 《菊》：“玉律三秋暮，金精九日开。 荣舒洛媛浦，香泛野人杯。靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。 黄花今日晚，无复白衣来。”（李峤） 《菊》：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”（李商隐） 《菊》：“篱落岁云暮，数枝聊自芳。 雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。 春丛莫轻薄，彼此有行藏。”（罗隐） 《菊》：“日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。 重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。”（郑谷） 《菊》：“王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”（郑谷） 《菊》：“东篱摇落后，密艳被寒催。 夹雨惊新拆，经霜忽尽开。野香盈客袖，禁蕊泛天杯。 不共春兰并，悠扬远蝶来。”（无可） 《菊》：“细丽披金彩，氛氲散远馨。 泛杯频奉赐，缘解制颓龄。”（徐铉） 《白菊》三首（司空图）： “不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。 犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名”； “自古诗人少显荣，逃名何用更题名。诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不平”； “登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。 益算更希沾上药，今朝第七十重阳”。 《白菊》三首（司空图）： “人间万恨已难平，栽得垂杨更系情。 犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻。 莫惜西风又起来，犹能婀娜傍池台。 不辞暂被霜寒挫，舞袖招香即却回。 为报繁霜且莫催，穷秋须到自低垂。 横拖长袖招人别，只待春风却舞来。” 《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。 香飘风外别，影到月中疑。发在林凋后，繁当露冷时。 人间稀有此，自古乃无诗。”（许棠） 《白菊》：“秋天木叶干，犹有白花残。 举世稀栽得，豪家却画看。片苔相应绿，诸卉独宜寒。 几度携佳客，登高欲折难。”（张蠙） 《对菊》：“九日不出门，十日见**。 灼灼尚繁英，美人无消息。”（贾岛） 《对菊》：“无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。 莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。”（齐己） 《对菊》：“蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。 欲倾琥珀杯浮尔，好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。 何因栽向僧园里，门外重阳过不知。”（齐己） 《咏菊》：“霜间开紫蒂，露下发金英。 但令逢采摘，宁辞独晚荣。”（陈淑达） 《秋菊》：“擢秀三秋晚，开芳十步中。 分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。 金翘徒可泛，玉斝竟谁同。”（骆宾王） 《霜菊》：“素萼迎寒秀，金英带露香。 繁华照旄钺，荣盛对银黄。琮璧交辉映，衣裳杂彩章。 晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。空想逢九日，何由陪一觞。 满丛佳色在，未肯委严霜。”（席夔） 《霜菊》：“秋尽北风去，律移寒气肃。 淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。 的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。 傥使怀袖中，犹堪袭余馥。”（无名氏） 《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。 忆向山中见，伴蛩石壁里。”（王健） 《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。 已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。 紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。”（李商隐） 《采菊》：“簇簇竟相鲜，一枝开几番。 味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。 盈筐时采得，服饵近知门。”（李建业） 《折菊》：“篱东菊径深，折得自孤吟。 雨中衣半湿，拥鼻自知心。”（杜牧） 《咏新菊》：“黄金色未足，摘取且尝新。 若待重阳日，何曾异众人。”（姚合） 《咏白菊》：“虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。 已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。 寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。”（罗隐） 《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。”（黄巢） 《忆白菊》：“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。 月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”（陆龟蒙） 《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。 红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”（韦庄） 《十日菊》：“昨日尊前折，万人酣晓香。 今朝篱下见，满地委残阳。得失片时痛，荣枯一岁伤。 未将同腐草，犹更有重霜。”（薛莹） 《十日菊》：“ 节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。 2.采菊易杨下速生易杨林的叶子被秋风吹得稀疏,老秦家的胎菊就要收获1.与“采菊东篱下，悠然见南山”有关。 模仿“采菊东篱下”拟题，作用是增强文化的韵味，引起读读者阅读兴趣，同时，也巧妙地表达出主人公悠然自得的情绪。 2.不离题。 原因是：（1）文章主要表现在乡村劳动的乐趣，采蘑菇和收苹果都是乐趣的一部分，并没有脱离文章中心；（2）文章主要写采菊，采蘑菇、收苹果都是由采菊引起的 ，与采菊有关，并且写得比较简略。 3.“累累重重”运用叠词，生动形象地表现了花苞的密集，展现出一派丰收的景象，突出了易杨林里菊花的特点。 4.运用比喻手法，把云层比作墨，把云缝里的光芒比作金龙、丝带，把落日比作红纱灯，生动形象地描绘了黄海之滨辉煌的落日景象。 5.联系生活实际，写出劳动带来的收获。 如：劳动给人带来丰收的果实；劳动给人带来快乐，不仅有收获的快乐，还有亲近自然的快乐；劳动给人带来美好的品格，如让孩子变得热爱劳动等。语言通畅。 3.元好问有哪些与饮酒有关的诗句呢元好问（1190~1257），号遗山，太原秀容（今山西忻州市）人。 14岁时，从陵川郝天挺处学习六年而业成，因诗文名震京师，遂有“元才子”之称。金宣宗兴定三年（公元1219年）登进士第。 他在金历任南阳、内乡等地县令，官至行尚书省司员外郎。年轻对的元好问，风华正茂，血气方刚，曾随雷希颜在移刺粘合军营内任幕僚，雄心万丈，“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”，仿佛夺取大好河山，指日可待，猎取功名如探囊取物，“酒船早晚东行事，共举一杯持两鳌”。 可是世事难料，在金戈铁马的惨杀中，他亲历了“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”、“北风猎猎悲笳发，渭水萧萧战骨寒”的征战场面，以致当元兵围困汴京金兵时，自己却“计拙惟思近酒杯”。最终，金朝被元朝灭亡。 这位一向“当官避事平生耻，视死如归社稷心”的金国忠臣失却了政治靠山，怎么办？他的好友白华和王鹗原先在金国朝廷任职，金灭亡后，又转而投奔元朝任翰林学士承旨，他深以为耻：“十年弄笔文昌府，争信中朝有楚囚。”把他的两位好友视为“楚囚”，并写诗抒发自己的不平：“日月尽随天北转，古今谁见海西流。 眼中二老风流在，一醉从教万事休。”意思是说你们两人投奔元朝有似海水西流，我元好问一臣不事二主，你们风流快活去吧，我还是解甲归田，在醉酒中打发时光，泯灭万事吧。 元好问金亡不仕，毅然回到自己的故乡秀容，读书山下，自称“中原一布衣”。回到家乡，远离政治，饮酒著述，成为生活的主旋律。 在某些乡民的眼里，他是一个官场厮混的失败者。而能够填补失败心灵的就是两样东西，一是著书立说，二是饮酒求乐。 这几乎是封建社会多数文人官场失意后的选择。对于政名文名很高的元好问而言，元朝上层统治者也想把他拉入统治集团内以张声势，当官的机会还是很多的。 可是，他看到国家的混乱，官场的险恶，才做出了明智选择：告老还乡。否则，因为不识时务，自己的老命就有可能丢在了官场上。 从这点看，元好问是超凡脱俗的智者。他在《饮酒》系列诗之三中表述了自己的看法：“利端始萌芽，忽复成祸根，名虚买实祸，将相安足论？”比较之后，还是感到“离官寸亦乐，里社有拙言”。 这样的觉悟，官迷心窍的人是永远不可能悟到的。《饮酒》系列诗是他回乡之初生活的写照。 其中写道： 西郊一亩宅，闭门秋草深。 床头有新酿，意惬成孤斟。 举杯谢明月，蓬荜肯相临。 原将万古色，照我万古心。 官场归来，他感到一时的寂寞与孤独。正好新酿之酒刚熟，增添了他的快意。 在孤斟独饮时，他感谢无言的“明月”，竟然肯光临自己的茅舍，仿佛懂得他那千岁忧万古心。李白是“举杯邀明月”共饮；元好问是“举杯谢明月”光临。 月亮没有因自己官场失意，潦倒归乡而嫌弃，月胜于人，正是俗世人情冷暖，世态炎凉的反证。多亏了酒暂时弥合了元好问官场与民间这种巨大反差的伤感。 这段时日真是太需要几场酩酊大醉了！他在《饮酒》二中写道： 去古日已远，百伪无一真。 独余醉乡地，中有羲皇淳。 圣教难为功，及见酒力神。 谁能酿沧海，尽醉区中民。 古老的淳真离我们已经很远了，而当代身边尔虞我诈的事太多了。只剩下“醉乡”这块领地，还能享有上古羲皇时候的真淳。 “圣明教化”的时代却功德难显，通过饮酒，进入醉乡才可获得片刻的安宁。谁有能力把沧海都酿成美酒，让普天下的百姓都喝醉，也享受一下暂时的安宁呢？“惨淡龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。 高原水出山河改，战地风来草木腥”。元好问生活在金、辽、夏、宋、蒙交互兴亡更迭的乱世，斯文扫地，兵戎相见，天下百姓处在“想做奴隶不得”的时代，只有饮酒致醉，才可淡忘兵荒马乱给人们带来的惊恐不安。 “独余醉乡地”，这是怎样的一种无奈与悲哀！“歌酒逢场暂陶写，不应嫌我醉时真”。在不露痕迹的“饮酒”诗中抒发了元好问对世事不满的万千感慨。 面对天下大势，回天无力的元好问只好在“醉乡”中自我安慰了。“此饮又复醉，此醉更酣适……浩歌天壤间，今夕知何夕”（《饮酒》四）进入醉乡，淡忘一切，这无异于一种自欺，正如他自己所言：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。” （《鹧鸪天》）可是不自欺又有什么办法呢？眼看“古今几度，生存华屋，零落丘山”，一切均不以个人意志为转移，“老夫惟有，醒来明月，醉后清风”（《人月圆•卜居外家东园》）。“醉后”一任“清风”吹拂醒来”只见“明月”相照。 看似悠闲中，实则隐含着诗人内心的酸楚与沉痛。他甚至认为，“穷通前定，何用苦张罗”，知天命而难违，只好安之若素，“命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。 且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”（《骤雨打新荷》）。天下兴亡，似乎他元好问这位匹夫也无责了。 人在有为之时，抓住功名利禄不放，因而就有许多顾忌。一到垂老之年，“功名富贵知何物，风雨尘埃惜此身”。 除了“惜身”外，万事皆休，只待一死，全身心地放开，了无挂碍，什么事都不再苦苦地张罗了。元好问的晚年也是如此。 他在《鹧鸪天》一词中写道：“只近浮名不近情，且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块垒平。 醒复醉，醉还醒。 4.唐代的杜牧有哪些诗句是描写酒的呢杜牧（803~852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，杜佑孙。 太和进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧儒的幕僚，历任监察御史，官终中书舍人。后人称为“小杜”。 以济世之才自负。杜牧描写酒的诗句有： 半醒半醉游三日，红白花开山雨中。 ——《念昔游三首》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？ ——《九日齐山登高》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ——《泊秦淮》 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 ——《题木兰庙》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ——《清明》。 |