1.形容园林意境的诗句《辋川别业》 王维 不到东山向一年，归来才及种春田. 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃. 优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤. 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前. 唐代诗人兼画家王维（701-761）在辋川山谷（兰田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，今已湮没. 从山口进，迎面是“孟城坳”，山谷低地残存古城，坳背山冈叫“华子岗”，山势高峻，林木森森，多青松和秋色树，因而有“飞鸟去不穷，连山复秋色”和“落日松风起”句.背冈面谷，隐处可居，建有辋口庄，于是有“新家孟城口”和“结庐古城下”句. 越过山冈，到了“南岭与北湖，前看复回顾”的背岭面湖的胜处，有文杏馆，“文杏裁为梁，香茅结为宇”，大概是山野茅庐.馆后崇岭高起，岭上多大竹，题名“斤竹岭”.这里“一径通山路”，沿溪而筑，有“明流纡且直，绿筱密复深”句，状其景色. 仿辋川别业 缘溪通往另一区，题名“木兰柴”（木兰花），这里景致幽深，有诗说“苍苍落日时，鸟声乱溪水，缘溪路转深，幽兴何时已.”溪流之源的山冈，跟斤竹岭对峙，叫“茱萸片”，大概因山冈多“结实红且绿，复如花更开”的山茱萸而题名.翻过茱萸片，为一谷地，有“仄径荫宫槐”句，题名“宫槐陌”，“是向欹湖道”. 张继 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船. 常建 题目：《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林. 竹径通幽处， 禅房花木深. 山光悦鸟性， 潭影空人心. 万籁此俱寂， 但馀钟磬音.。 2.形容园林意境的诗句都有哪些君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。（唐）杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。（宋） 苏舜钦 清风明月本无价；近水远山皆有情。（元）吴西逸 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元） 维则 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明） 文徵明 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧 蕉叶半黄荷叶碧， 两家秋雨一家声。（宋）杨万里 飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦。（宋） 鲍 昭 不到东山向一年，归来才及种春田。（唐）王维 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐）张继 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清）汪琬 高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋） 陆游 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清）王赓言 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清）徐崧 花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。（唐）韩翃 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清）乾隆 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。（宋）杨万里 回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（唐）刘希夷 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（唐）宋之问 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（唐）李隆基 园林意境：通过园林的形象所反映的情感，使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林意境对内可以抒己，对外足以感人。园林意境强调的是园林空间环境的精神属性，是相对于园林生态环境的物质属性而言的。园林造景并不能直接创造意境，但能运用人们的心理活动规律和所具有的社会文化积淀，充分发挥园林造景的特点，创造出促使游赏者产生多种优美意境的环境条件。 3.形容园林意境的诗句《辋川别业》 王维 不到东山向一年，归来才及种春田。 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。 优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。 披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。 唐代诗人兼画家王维（701-761）在辋川山谷（兰田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，今已湮没。 从山口进，迎面是“孟城坳”，山谷低地残存古城，坳背山冈叫“华子岗”，山势高峻，林木森森，多青松和秋色树，因而有“飞鸟去不穷，连山复秋色”和“落日松风起”句。背冈面谷，隐处可居，建有辋口庄，于是有“新家孟城口”和“结庐古城下”句。 越过山冈，到了“南岭与北湖，前看复回顾”的背岭面湖的胜处，有文杏馆，“文杏裁为梁，香茅结为宇”，大概是山野茅庐。馆后崇岭高起，岭上多大竹，题名“斤竹岭”。这里“一径通山路”，沿溪而筑，有“明流纡且直，绿筱密复深”句，状其景色。 仿辋川别业 缘溪通往另一区，题名“木兰柴”（木兰花），这里景致幽深，有诗说“苍苍落日时，鸟声乱溪水，缘溪路转深，幽兴何时已。”溪流之源的山冈，跟斤竹岭对峙，叫“茱萸片”，大概因山冈多“结实红且绿，复如花更开”的山茱萸而题名。翻过茱萸片，为一谷地，有“仄径荫宫槐”句，题名“宫槐陌”，“是向欹湖道”。 张继 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 常建 题目：《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。 4.描写境界的诗句王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。 在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。 5.形容园林 的诗句一、枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 二、枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 三、宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 四、过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。 祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。 舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。 记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。 五、枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。 环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。 层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。 水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。 复有大道接金陵，送客每来桥上行。 山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。 今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。 帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。 暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。 昔时应是今时景，今人还须昔人诗。 见说长干花似绮，君归更英思乡里。 拓展资料 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。 园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。 对于我们现代的生活和未来的人民发展方向有着越来越重要的作用。 。 6.关于园林的诗句1、居士高踪何处寻，居然城市有山林。 ——清·王赓言《游狮子林》 2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。 3、清风明月本无价；近水远山皆有情。 4、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。 5、苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽。 6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋·苏舜钦《沧浪亭》 7、人道我居城市里，我疑身在万山中。 ——元·维则《狮子林即景》 8、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。——蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林 9、一迳抱幽山，居然城市间。 7.描写苏州园林的诗句“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园） 清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联 苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联） 江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联） 闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联） 俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联） 江南园林甲天下，苏州园林甲江 塔从林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宫闲地少，水巷小桥多 老板爱吃南边菜，都到苏州城里来 苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽 东西南北桥相望，画桥三百映江城 春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条 绿浪东西南北水，红栏三百九十桥 夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。 飘飘关塞云，微微河汉月。 秋兰南窗前，清香静中发。 怀我千载心，岁晚更幽绝。 落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 8.描写“园林”的诗句有哪些1、题杭州诂经精舍 邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意； 园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。 2、江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联） 3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。 （虎丘花雨亭联） 4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清•汪琬《再题姜氏艺圃》） 5、“君到姑苏间，人家皆枕河。 故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 6、绝怜人境无车马，信有山林在市城。 （明•文徵明《拙政园图咏•若墅堂》） 7、居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清•王赓言《游狮子林》） 8、“高高下下天成景，密密疏疏自在花” 陆游题留园 9、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。 （蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 10、王安石 “绿漪堂前湖水绿，归来正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。” （王诗所写之地是杭州的聚景园。）。 9.形容绿化的诗句1、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 《春游湖》宋代：徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。 （渡 一作：度） 释义： 一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。 2、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 《东鲁门泛舟二首.其二》唐代：李白 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。 释义： 水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。 假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！ 3、郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。 《水口行舟二首》宋代：朱熹 其一： 昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。 其二： 郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。烟波一棹知何许？鶗鴃两山相对鸣。 释义： 其一 昨晚我乘着一条小船航行在江上，天下起雨来，我披上蓑衣，在船上尽情瞭望。一夜来，风急浪高，我在舱中默默地思念，外面的景色究竟变得怎样？今天天一亮，我赶紧卷起船篷仔细观看，原来一点没改，那青山，那绿树，还是郁郁苍苍。 其二： 两岸层叠的山峦绿树重重，一派青苍；春天秀丽的山峰无比寂静，绿水也静静地流淌。一只小船冲破了烟波驶去，它要驶向何方？传来阵阵杜鹃啼鸣，在两岸的山中回荡。 4、红蓼花香夹岸稠，绿波春水向东流。 《浣溪沙·红蓼花香夹岸稠》宋代：晏殊 红蓼花香夹岸稠，绿波春水向东流。 小船轻舫好追游。 渔父酒醒重拨棹，鸳鸯飞去却回头。 一杯销尽两眉愁。 释义： 红蓼花开，夹岸香浓。 绿波春水，向东流去。此时正好坐着小船，在江上愉快地遨赏。 渔翁酒醒，又再划舟前行。鸳鸯被惊飞去。 屡屡回头而望。一杯在手，便解开紧锁的双眉，销尽愁绪。 5、垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。 《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》近现代：王国维 舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。 毵毵绿发覆烟鬟。 夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。 一生难得是春闲。 释义： 小船儿沿着弯弯的清溪曲折而行。 两岸是浓密的杨柳，偶在风吹开处窥见远远的青山——仿佛像那丝丝绿发披覆着女子的髻鬟。夹岸莺啼花放，在那迟迟的春日里；归船吹箫击鼓，在那西下的夕阳间。 啊，一生难得的正是这春天的闲暇。 |