1.凤求凰的诗词是什么1、《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。 原文： 凤求凰 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 2、译文 "有美人一兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。" 有一位貌美的姑娘，看上一眼就让人难以忘怀。若一日不见其人，便思念的好似发狂。 “凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。” 凤鸟翱翔天宇，只为在其世间寻求那只凰鸟。无奈那位貌美的姑娘，不再我的近旁 “将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。” 我将这瑟瑟琴声代替话语，寥写我内心百感的情肠。不知什么时候能再见上一面，慰藉我内心的思念彷徨。 “愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。” 希望我的言行品德能配得上你，与你携手与共。若不能和你相守相伴，那这份对你的爱恋之心必将让我沦陷到死亡。 2.“凤求凰”诗词凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。 语译： 有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟， 可惜那美人啊，不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意， 希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？ 无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果， 令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊！ 3.凤求凰的诗词是什么凤求凰 汉代：司马相如 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 译文： 有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。 可惜那美人啊不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？ 希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。 凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。 未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？ 有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。 凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。 情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？ 展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。 扩展资料： 创作过程： 此二诗，据说是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载。 故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。 这方面的问题，只好存疑。 背后故事： 卓文君大家闺秀，当地大美人，17岁嫁人，那人福浅命蹇，不到1年舍下娇妻死去，卓文君无奈回娘家守寡。 司马相如乃当时大才子，赋写的很好，洋洋洒洒激情澎湃。 早年随梁王时候写的《子虚赋》就传到汉武帝那了，在临邛也是名声很大。 他自视很高，游历各地欲找一位才貌双全女子为终身伴侣方不负此生，有美貌可悦目。 有才华才有共同语言，诗词相和，琴棋与共，举案齐眉，岂不美哉，如此足矣！相如来到临邛，一个偶然机会从文君府前路过，风吹湘帘动，佳人美目凝！ 风儿让两人四目相对，互相瞧个真切，竟都惊讶不已，从未见过这么俊朗的书生，美妙的佳丽！他经一番打听，才知是卓府小姐，守寡之人，精通音律，正是心中完美之佳偶。 而他正背着梁王所赠绿漪琴，于是暂时在邻家小憩，抚琴一曲，现场创作《凤求凰》名曲，附近喜音律者惊为仙乐，而帘内璧人心有灵犀，闻乐悦情。 相如乃一代大才子，撩妹虽未学过，与文君第一次相见，却用琴音倾诉愿为鸳鸯，求爱于高贵若凰的她，自比游遨四海之凤，，愿永世相栖！ 她守寡后静如死水的心悸动了，慌张回内室凝神屏息。 一个十七八岁正当青春年少花朵般少女的芳心被拨动了，如他手下的琴弦一般…… 此后她一直心情郁闷，而她父亲以为她又想起死去丈夫，叹息命运而忧伤，因而并不拘束她。终于她不甘此生就此蹉跎岁月，青春年华流逝而孤独终老。 下了决心与相如夜里私奔来到相如家。他家徒四壁，文君为爱敢于冲破礼教，更敢于面对穷困，于是她抛开千金小姐身份，当起临街小酒店老板娘，相如也舍下文人清高架子。 穿上粗衣，当起跑堂，洗碗端盘。相如酒铺生意不太好，度日艰难，卓家唯此一女，父母万千宠爱俱存文君，文君知父母爱女之情，也许是更想与父母恢复关系，便使个苦肉计。 专门跑到娘家府邸附近租房开了酒店，试探父亲舐犊之情有多深："我已沦落到当街抛头露面从事下人之业，二老能忍心不管，还能在府内美酒佳肴”？ 父亲很快便登门″求和″，把女儿女婿接回家中！文君所处汉初时代，武帝盛世如红日初升，春意盎然，人心宽松，也比后世心态开放，封建束缚少的多，两人抚琴私奔，浪漫潇洒千古流传！ 参考资料来源：百度百科-凤求凰。 4.“凤求凰”诗词凤求凰 琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。 何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。 语译： 有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟， 可惜那美人啊，不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意， 希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？ 无法与你比翼偕飞，百年好合，这样的伤情结果， 令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡啊。 5.关于凤求凰的诗词《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。 以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。 历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】有一美人兮，见之不忘。 （有美人兮，见之不忘。）一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 其二：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩[ěr]人遐[xiá]毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉[xié]颃[háng]兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖[qī]，得托孳[zī]尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 白话译文有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。 我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。 我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。 不知如何是好的心情，无法与你比翼偕飞，百年好合？这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。 行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往。 怎能悟解今日登门后心中所感？有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远。思念之情，正残虐着我的心肠。 如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯？但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶，情投意合，两心和睦谐顺。 半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。[2] 作者简介司马相如（约前179年—前117年），字长卿，是西汉大辞赋家。 汉族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。其代表作品为《子虚赋》。 作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。 鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。 他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。 当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。 席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。 “文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。 文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。 最后由卓王孙救济才慢慢好起来。这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。 因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。 这方面的问题，只好存疑。历史典故传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待嫁闺中的佳人。 他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。 当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。 尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白头不相离。” 终使相如回心转意。后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》：相。 6.凤求凰里的诗词1、原文 其一： 有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 其二： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 2、简介 《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 3、作者简介 司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。 景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” |